Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1 - Виногродский Бронислав Брониславович - Страница 2

Неважно, кто отождествляет себя с действиями власти в человеческом сознании, это может быть в равной степени и власть природы, и власть науки, и власть разума, и власть правителя.

Власть не спрашивает своего носителя относительного его желания или нежелания принять власть.

Носитель власти оказывается наделенным властью, и чаще всего не способен отследить тот набор тонких совпадений, который сделал его властителем обстоятельств.

Как говорится, Дух дышит, где хочет.

Эту работу дыхания Духа в потоках власти можно видеть повсюду и определять ее как свершение свершений. Дух в человеке по-другому можно назвать сердцем, душой, то есть тем сознанием, которое порождает вещи. Действие этой силы неощутимо и определяется как таинственное.

Как образец такого правления древние всегда брали Небо – то, что выше всего. Основными качествами Силы духа Неба являются:

1. Напряженность творческого усилия. Этим усилием и поддерживается жизнь со всеми ее изменениями на Земле.

2. Непрерывность этого усилия, поскольку Небо ни на мгновение не перестает посылать свою порождающую силу Земле. Небо отключить нельзя.

3. Безусловная или безотносительная забота обо всех, кто под Небом. Небо не выбирает, кто достоин его Силы духа, а кто – нет. Оно одаривает всех в равной степени. Оно просто есть.

Такими качествами должен обладать и правитель. Его правление должно быть постоянным, творческим и непредвзятым.

Правитель не может перестать порождать ту страну, которой он управляет, он может стремиться порождать разными способами: политическими, экономическими, социальными, территориальными, но он не может перестать это делать. Как только правитель перестанет порождать свою страну, его власть закончится.

Действие порождения и управления основывается на Силе духа правителя. И здесь мы касаемся вопроса о более точном понимании власти. Власть – это Сила духа правителя, а Сила духа проявляется в том, насколько точно правитель осознает, что такое человечность и что такое совесть.

Сила духа проявляется не только в человеческой природе. Она есть во всем: и в мире духовном, и в мире материальном. В духовном мире Сила духа проявляется в способности порождать Замыслы. В материальном мире Сила духа проявляется в способности исполнять свою судьбу. Что касается человеческого общества, то здесь Сила духа выражается в человечности и совести.

Если правитель мудр, то он старается не забывать о том, что его сила проявляется не только в человеческом обществе, она идет от Неба и уходит в Землю, поэтому мудрый правитель должен взаимодействовать с Небом и Землей для совершенствования себя, а в управлении людьми должен проявлять человечность и совесть. Древние понимали правителя как Сына Неба, именно поэтому они доверяли ему свою защиту и безопасность, процветание и умиротворение. Правителя они понимали как антенну, проводящую животворную энергию с Неба на Землю, отчего и Земля самым благоприятным образом питала живущих на ней.

Первая глава этой книги открывает череду из шестидесяти четырех глав, описывающих целостные и завершенные ситуации на Пути носителя власти. И данная глава под названием «Власть» (вместе со следующей главой под названием «Властитель») задает основные понятия и главное настроение всей книги, определяя базовые параметры, в рамках которых должен действовать мудрый проводник власти на Пути к успеху.

Эти понятия обладают сущностной важностью, ибо от того, насколько хорошо проводник власти поймет их, зависит жизнь и ее качество многих людей этого мира.

Поток власти создает замысел, который и должен воплотиться через проводника власти при его должном усердии и внутренней чистоте, свободе от корыстных привязанностей.

Множество предметов берут начало от Неба, и даже время, по сути, является его функцией. Ведь начало и конец любого явления находятся в рамках цикла, то есть времени, и не выходят за него. Шесть основных направлений – верх, низ и четыре стороны света – это пространство, покрываемое Небом. Небо представляет собой принцип совершенства в руководстве, это ответственность за все происходящее, закон и гармония, твердость и участие одновременно. Способность «разносить предметы по категориям и направлять природу и судьбу» означает умение различать истинное и ложное, искажающее и направляющее и тем самым пребывать в отсутствие заблуждений. Голова – это предметное соответствие знака Небо, «внутреннее небо» каждого, порождающее множество дел и событий, и чем оно яснее, тем лучше.

Дух твердости и силы применяется для развития и реализации способностей правителя, являясь ключевым моментом достижения успеха. Напряженность здесь определяется как несгибаемая твердость, недоступная влиянию множества предметов извне. Практикуя ее непрерывно, правитель уподобляется твердости и прозрачности Неба, у которого не бывает остановок и отклонений, зависти и корысти, нерадивости и оплошностей.

В комментарии Конфуция «Речение узоров» об этом говорится:

«Замысел – это взращивание добра. Воплощение – это сведение воедино лучшего. Ценность – это согласие с совестью. Верность – это стержень дел (событий). Благородный правитель воплощает доброту, и этого достаточно, чтобы главенствовать среди людей. Лучшее сводится воедино, и этого достаточно, чтобы соответствовать ритуалу, правильному поведению. Ценно не привязываться к предметам, и этого достаточно для согласия с совестью. Верность прочна, и этого достаточно, чтобы у дел (событий) был стержень. Благородный муж действует по этим 4 принципам, потому и говорится: в знаке НЕБО есть Замысел, Воплощение, Ценность, Верность».

Поэтому, руководствуясь в делах основными стратегиями знака Небо, необходимо делать основной акцент на совершенствовании собственных моральных качеств.

Дракон – это аллегорическая сущность, обладающая неограниченным потенциалом для развития и трансформации. Образ дракона используется на всех 6 уровнях знака Небо, каждый раз проявляя себя наиболее адекватным для данной позиции образом.

Погруженный в глубину Дракон сокрыт от любопытных глаз, сила его велика, но проявлять ее еще рано. Этот образ означает, что, обладая способностями и силой, первым делом следует научиться контролировать и сдерживать себя.

Комментарий «Речение узоров» гласит:

«В Начальной Девятке говорится: „Погруженный дракон, нельзя действовать“. Что это значит? Мудрец разъясняет: Сила духа дракона в укрытии не меняется для мира, не обретает завершенности в имени, удаляясь от мира, не испытывает тоски, если что-то радует, осуществляет это, а если печалит, противодействует этому, но устойчив настолько, что не сдвинуть. Таков погруженный, или сокрытый, дракон».

Намерения такого человека не колеблются из-за перемен в настроениях мирской суеты. Он не ищет дешевого авторитета и, если неизвестен никому, это его не печалит. Он идет по собственному Пути, действует по собственной воле, намерения его тверды, а вера подобна горе.

На начальном этапе развития всегда ограничены силы, поэтому их нужно терпеливо накапливать, ожидая благоприятного момента. Не стоит пытаться справиться с ситуацией, превышающей твои возможности.

Этот уровень указывает на уравновешенное положение во внутреннем состоянии чувств и понимания правителя. Логика внутреннего развития на этом этапе приводит к тому, что погруженный и сокрытый дракон, научившись управлять собственной силой, поднимается вверх и появляется на поле. Это образ человека уравновешенного и сдержанного, обладающего твердостью характера. Когда он выходит из укрытия и начинает проявляться, значит его ожидают большие дела. Если в прогнозе данный уровень активизируется, то встреча с таким большим человеком будет чрезвычайно ценна, а его отсутствие в окружении правителя означает, что правителю следует самому проявить все вышеозначенные качества, то есть пробудить внутри себя большого человека.