Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1 - Виногродский Бронислав Брониславович - Страница 14

Мудрый человек на Пути власти прежде всего пытается разобраться в себе, а маленький человек стремится выявить недостатки других. Когда предъявляешь к себе высокие требования и мало порицаешь других, тем самым отдаляешь от себя беды и проблемы, так как мало кто сможет на тебя обидеться в этом случае.

Человек на данном этапе слишком слаб и не имеет сил, чтобы конфликтовать с другими. Только терпеливо и скрытно пережидая опасность, он может достичь желаемого результата в продвижении своих Замыслов. В данной ситуации нужно следовать за человеком, у которого достаточно сил, так как самостоятельные действия успеха не принесут.

Если человек, стремящийся к власти, вынужден обращаться к старым заслугам, значит, в текущей ситуации его положение слабо, так как новых заслуг нет. В этом случае, используя старые приемы, только приблизишься к опасности, а если опасность придет – будет и тревога. Однако ощущение опасности позволит скорректировать свое поведение и окончить дело счастьем.

В данном случае наиболее выгодное занятие – служить вышестоящему и выполнять официальные поручения. Когда питаешься от старой наработки, то через служение вышестоящему обретешь удачу, поскольку научишься чему-то новому и получишь новые заслуги.

Человек должен знать меру. Не нужно стремиться силой обрести победу. Если в противостоянии ты можешь придерживаться высших ценностей, то это уже победа. Будь терпеливым и смиренным, побеждая себя. Если нет должного понимания и ты стремишься силой продолжать столкновение, то это подобно стремлению разбить камень куриным яйцом. Обретая понимание достаточного, обретаешь радость, и это не только способ решения внутренних проблем, но и философия взаимодействия с миром.

Здесь снова говорится о возможной неудаче. Но если не справишься с тяжбой, то самым лучшим будет заново оценить свои возможности, просмотреть свою позицию, вспомнить свои изначальные Замыслы. Такая переоценка позволит правильно реагировать на происходящее и исполнить свое предназначение. В любом случае, рекомендуется удерживать спокойствие. Такая стратегия приведет к успеху.

Сейчас положение твое неправильно, поэтому ты слишком тверд в высказывании своих притязаний и при этом теряешь равновесие. С такой базой шансов на успех в противостоянии у тебя практически нет. В данных обстоятельствах идущему к власти рекомендуется использовать как раз свою слабость, изменив первоначальное намерение конфликтовать на послушность естественным изменениям, тогда не возникнет ошибка. В этой стратегии у тебя появляется возможность вернуться к своей судьбе и достичь счастья.

Если столкновение уже произошло, следуй естественному течению событий, старайся, чтобы результат был хорошим, но если он будет не таков, не копи обиду и досаду, чтобы в дальнейшем не возникло новое столкновение.

В мирских делах существуют определенные законы, они обязательны, и в человеческой жизни ущерб и потери – это неизбежные ситуации. Нельзя везде и всегда побеждать, нельзя сделать так, чтобы тебя окружали только достойные люди или те, кто похож на тебя. Если признать эту данность, то становится очевидным, что, являя снисходительность и прощение, мы получаем меньше ударов и разочарований.

Сейчас проводник власти находится в положении высокой знатности. Твердость и уравновешенность его характера достигают полноты, в своих Замыслах он опирается на правду и разумность. Конечно, такой расклад сил приведет его к успеху, поэтому он не боится тяжбы и уверен в своей победе.

Главное – стараться изо всех сил избежать столкновения. Но если оно уже возникло, в особенности если противная сторона не хочет проявлять разумность и идти на уступки, нужно действовать силой. При этом следует помнить о том, что только тогда, когда мы действуем, опираясь на внутреннюю правду и уравновешенность, и когда силы нашей достаточно, мы можем достичь победы.

В поединке двух воинов со схожими физическими и техническими характеристиками побеждает тот, кто чувствует за собой правду, то есть чей Дух сильнее.

Здесь используется образ награды – отличительного пояса, которым могут наградить человека, идущего к власти, но, скорее всего, незаслуженно, поэтому позже отнимут награду. Эта незадача даже хуже, чем если бы вообще не награждали.

Здесь твердость твоих притязаний достигла предела. Не стоит забывать об обстоятельствах распри. Можно и через распрю достичь победы и даже получить награду правителя в связи с этим, однако такая победа не дает устойчивых и надежных результатов. Все может поменяться очень быстро, и твой кажущийся успех обернется поражением.

Если получил какую-то награду через ссору и распрю, то эта награда – не есть почтение.

Каждый должен понимать, что, достигая победы силой, ты не сможешь долго удерживать ее результат. Силовая атака в данном случае – неправильное средство. Если победил, не стоит гордиться и возноситься, тем более если противник ждет возможности нанести ответный удар. В конечном счете победа превратится в птицу и улетит, и такая победа подобна поражению. Люди должны стараться решать противоречия мирно, избегать столкновений, тогда их заслуги будут иметь более реальную основу.

Гуйгу-цзы говорит:

В древние времена те, кто были совершенны в действиях в Поднебесной, должны были быть способными измерять власть в Поднебесной и прощупывать состояние князей. Если в измерении уровня власти не были внимательными, то не могли знать равновесие между сильным и слабым, легким и тяжелым. Если в прощупывании состояния были недостаточно бдительны, то не могли реально понимать скрытое, утаенное в изменениях и превращениях мира, как оно проявляется в движении и покое.

Вэй Дэхань говорит:

Если правитель стремится захватить власть над чем-то и начинает действовать с этой мотивацией, осуществляя свое намерение, то очевидно, что он не сможет достичь желаемого, ибо власть – это божественный инструмент. Нельзя стремиться к власти, исходя из желания властвовать.

Вэй Дэхань говорит:

Совершенный правитель всегда уходит от крайности, от излишества, от переполнения.

Вэй Дэхань говорит:

Правитель мотивирует себя в действиях стремлением постичь смысл бытия и разгадать загадку своего высшего предназначения.

Шао Юн говорит:

Если способен только силой удерживать Поднебесную, то Поднебесная также к тебе приходит с силой.