Как сила позитивного мышления сделает вас богатыми - Хилл Наполеон - Страница 12

«Я атеист! – и, заняв место, дерзко пояснил: – Я не верю в Бога».

К счастью, доктор Фосдик оказался экспертом по семантике. Основываясь на своем богатом опыте, он понимал, что не может вести беседу ни с одним человеком, пока не узнает, какой смысл тот вкладывает в свои слова. Также он знал, что другому человеку необходимо узнать значение его слов. Поэтому, вместо того чтобы обидеться на нахальное заявление студента, доктор Фосдик проявил к нему дружеский интерес и попросил: «Пожалуйста, опишите, в какого именно Бога вы не верите?»

Молодой человек задумался, как задумываются люди, когда им задают вопрос, не предполагающий механического ответа «да» или «нет». Доктор Фосдик понимал, что правильный вопрос уберет сильную паутину с мыслей молодого человека.

Спустя какое-то время студент попытался описать Бога, в которого не верил. Делая это, он нарисовал очень четкий образ того, кого отвергал.

«Что ж, – сказал Фосдик, когда студент закончил. – Если вы не верите в такого Бога, тогда я тоже в него не верю. Так что мы с вами оба атеисты. Тем не менее, – продолжил он, – в наших руках все еще сосредоточена целая Вселенная. Что вы о ней думаете? О ее строении и значении?»

Еще до того, как покинуть доктора Фосдика в тот день, молодой человек понял, что никакой он не атеист, а очень даже теист и верит в Бога. Доктор Фосдик не был сбит с толку неопределенным значением слова. В данном случае он помог юноше снять паутину с мыслей, задавая ему правильные вопросы. Простого четкого вопроса о том, во что не верит этот молодой человек, хватило, чтобы достичь согласия. Второй вопрос дошел до мыслей юноши по чистым каналам. Что и дало доктору Фосдику возможность объяснить, какое значение он сам вкладывает в это слово.

Как мы видим, студент пришел к двум диаметрально противоположным выводам. Каждый основывался на разных убеждениях. Психологическая паутина мешает мыслить ясно и приводит вас к неправильным выводам, так как вы отталкиваетесь от ложных убеждений. У У. Клемента Стоуна был презабавнейший опыт, о котором он рассказал далее.

Теперь мы видим, что психологическая паутина препятствует ясному мышлению, когда в основе лежит неверное убеждение. Столько людей мыслят неясно, позволяя всеобъемлющим слово-образам сбивать их с толку ложными убеждениями. Такие слова и выражения, как: всегда, только, никогда, ничего, каждый, никто, не могу, невозможно, либо, – самые распространенные ложные убеждения. Следовательно, логические заключения, в которых используются эти слова, также будут ложными.

Есть одно слово, которое, при употреблении с ПМ, вдохновляет человека на благородные достижения. Если же употреблять его с НМ, оно становится оправданием лжи, жульничества и мошенничества. Это слово нужда. Нужда – мать изобретательности и отец преступности.

Незыблемая порядочность – основа всех достойных достижений и неотъемлемая часть ПМ.

В этой книге вы прочтете множество историй успеха, к достижению которого людей подтолкнула именно нужда. И в каждом отдельном случае вы заметите, что при этом человек не терял порядочности. Одним из таких людей был Ли Брекстон.

Ли Брекстон из Уайтвилла, Северная Каролина, был сыном бедного кузнеца. Он был 10-м ребенком из 12 детей в семье. «…можно сказать, – говорил Брекстон, – что я привык к бедности с детства. Усердно трудясь, я окончил шесть классов школы. Я чистил обувь, занимался доставкой продуктов, продавал газеты, работал на носочно-чулочной фабрике, мыл автомобили и подрабатывал помощником механика».

Когда Ли стал механиком, то понял, что достиг предела в своем развитии. Видимо, тогда он еще не знал о такой вещи, как вдохновляющая неудовлетворенность. Со временем он женился. И начал экономить уже вместе с женой. Потому что привык к бедности. И несмотря на то, что он едва сводил концы с концами и с трудом обеспечивал свою семью, сбросить оковы, которые не давали ему подняться, он не мог. Брекстоны уже находились на краю финансовой пропасти, когда, в довесок ко всему прочему, Ли лишился работы. У него в любую минуту могли отобрать дом, так как не было денег выплачивать ипотеку. Казалось бы, ситуация сложилась безвыходная.

Однако Ли был человеком с характером. А еще он был религиозен. Он верил, что Бог всегда милостив. Так что он начал молиться. И в качестве ответа на его молитву друг подарил ему эту книгу. Когда-то его друг тоже потерял работу, и весь его дом погрузился в депрессию. Прочитав эту книгу, он решил попытать удачу.

А теперь то же самое собирался сделать и Ли.

Брекстон неоднократно прочел эту книгу в поисках финансового благополучия. Он сказал себе: «Мне кажется, есть нечто, что я должен сделать. Я должен что-то добавить в свою жизнь. Ни одна книга не сделает этого за меня. И первое, что я должен сделать, – научиться испытывать позитивное мировосприятие, вне зависимости от моих способностей и возможностей. Также я определенно должен задаться конкретной целью. А когда я сделаю это, я должен начать метить выше, чем метил до этого. Но сперва я должен начать. А начну я с первой работы, на которую меня возьмут».

Так он начал искать работу и нашел. Поначалу он зарабатывал немного.

Но уже через несколько лет после прочтения этой книги Ли Брекстон учредил и стал президентом Первого национального банка Уайтвилла, был избран мэром своего города и участвовал в работе многих успешных бизнес-корпораций. Как видите, Ли метил высоко, по правде говоря, даже очень высоко. В качестве основной цели он выбрал разбогатеть настолько, чтобы в 50 лет уйти в отставку. Своей цели он достиг на шесть лет раньше – выйдя из бизнеса с внушительным богатством и прекрасным независимым доходом в возрасте 44 лет. Сегодня Ли Брекстон ведет общественно полезную жизнь. Все свои силы он тратит на помощь евангелисту Оралу Робертсу.

Суть этой истории отнюдь не в работе, которую он проделал, и не в усилиях, которые приложил, чтобы выбраться из нищеты и добиться успеха. Важнее всего то, что нужда подтолкнула человека с ПМ к действию, сохранив его порядочность. Честный человек никогда не станет обманывать, юлить или красть из-за нужды. ПМ присуща честность.

А теперь сравните такого человека с тысячами других людей с НМ, которые попадают в тюрьму из-за воровства, хищений или иных преступлений. Если вы спросите их, зачем они украли в первый раз, их ответ несомненно будет таким: «У меня не было выбора». Так они и оказываются в тюрьме! Из-за психологической паутины, которой окутаны их мысли, они становятся нечестными, так как верят, что нищета вынуждает человека вести нечестную жизнь.