Калагия - Наумкин А. П. - Страница 68

Завершаются дни последние Века Последнего. Кали-Юга приходит к завершению. Грядущий Века Нового несет Весть Мою: "Сатья-Юга -- Век Святой -- ближется! Ближется Час Эволюции! Калагия! Сущие Любовью и Радостью стремитесь принять в сердца Ваши Дар Пути Моего -- Единение Творения в Высшем с Творцом! Лишь устремленные Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом смогут принять Эволюцию и Вознестись Лотосом Креста Моего в Обетование Мое в Высшем -- в Высшие Сферы Красоты Бытия! ОУМ".

7. Любовь и Радость безличностные: одно есть Гравитация, другое -Время физическое. Так Я, Высший Хранитель Тайных Врат Науки, объяснил рациональным умам Людей Моих, что есть выражения двух святых качеств Великого Беспредельного Ничто. Но Я, Высший Страж Закона Справедливости, утверждаю также: Любовь и Радость безличностные есть абсолютные выражения Высшей Сущности Бытия, и одно есть Сознание Беспредельности: Всеобщее, Единое, Всекосмическое Сознание Бога Предвечного и Условие Действительности Сущих в Творении Творца Творением Творца Творцом Творения -- это есть Выражение неумалимого Воспроизводства Бога, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовь и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом: другое есть Святая Мысль Его -- Среда Животворящая, обеспечивающая всех Сущих в Боге Жизнью нескончаемой и Возможностью, Способностью и Умением воистину быть Теми, Кем стремят они свое развитие к Цели Совершенного, соответствующего Усмотрению их в Бытии Его. ОУМ.

Два эти качества Высшей Сущности Бытия есть две Константы Чувств Единого, обладая которыми Человек обретает Совершенство и достижение Цели. И чтобы обладать ими, необходимо соответствующее Образование Индивидуальности Человека в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Для этого Я, Творец Творения Творением Творца Творцом Творения, даю здесь Медитацию, практика которой откроет Врата Любви и Радости Сущим, стремящимся к Совершенству Единением Творения в Высшем с Творцом.

Для практики Медитации и для дальнейшего Действия Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве необходима совершенная поза, в которой можно находиться длительно без движения. Такой позой является Падма Асана -- Поза Лотоса. Принимается она следующим образом: надо сесть на коврик, положить левую ногу ступней на правое бедро, а правую ногу положить ступней на левое бедро, чтобы обе ступни были обращены вверх, а колени прижаты к коврику. Это без навыка не сразу будет получаться, но для тех, кто воистину жаждет обрести Могущества Космические и выйти в Высшие Миры Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом, начальные трудности не существенны. Надо научиться, сидя так, держать спину прямой, позвоночник вертикальным. Иная другая поза к практике выхода ^Пространство и к Эволюции неприменима. Для практикующего Учение Демиургов нужна всего одна Асана -- Падма Асана. Все иные позы неприменимы. Научившись хорошо практиковать Падма Асану, так, чтобы можно было бы находиться в ней длительно, можно приступать собственно к Учению Демиургов. Положение рук также имеет существенное значение. Надо большой и указательный пальцы сомкнуть, чтобы они образовали по кольцу на каждой руке. Другие пальцы оставить прямыми. Теперь следует ладонь правой руки, тыльной стороною, положить на ладонь левой руки. Два кольца обеих рук, составленные из согнутых соприкасающихся больших и указательных пальцев, соприкоснутся. Другие пальцы обеих ладоней можно сцепить, расставив их и вложив между собою, как два трезубца, до соприкосновения колец, согнутых соприкасающихся больших с указательными пальцев. Теперь, сцепленные таким способом руки, обратив ладонями кверху, следует тыльными сторонами ладоней положить на ступни ног. Так будет достигнута совершенная поза.

Теперь следует достичь совершенного спокойствия. Этому может хорошо служить, выполненная предварительно, Пранаяма "Сукха Пурвах". Она практикуется так. Указательный палец правой руки положить на лоб, между бровей, чуть выше переносицы; совершить полный выдох; положить большой палец на правое крыло носа, закрыв им ноздрю, и совершить полный вдох через левую ноздрю; продолжительность вдоха соответствует произнесению мысленно Мантры ОУМ восемь раз. Затем, по завершению вдоха, положить средний палец на левое крыло носа, зажав им ноздрю, большой палец убрать с правого крыла носа, и выполнить полный выдох через правую ноздрю; продолжительность выдоха соответствует произнесению мысленно Мантры ОУМ восемь раз. По завершению выдоха выполнить полный вдох, теперь уже через правую ноздрю, при закрытой левой; длительность вдоха та же; затем зажать правую ноздрю, открыть левую и выполнить через нее выдох; длительность выдоха та же. Вдох через левую ноздрю, выдох через правую, и вдох через правую ноздрю, выдох через левую -следует считать за один цикл Пранаямы. Начинать следует с одного цикла в одну практику, но на протяжении дня можно совершить 2...10 практик. Каждый день прибавлять по одному циклу; на семи циклах в одну практику следует остановиться прибавлять циклы; и теперь всегда следует практиковать эту Пранаяму в числе семи циклов за одну практику.

Эту Пранаяму следует практиковать прежде других дисциплин всегда и никогда не прерывать ее. Она обеспечивает психофизическое равновесие и насыщает весь организм жизненной силой и энергией, постоянно увеличивая их потенциал.

Если трудно соблюдать данную длительность вдохов и выдохов, то можно вначале применить длительность их в соответствии произнесению мысленно Мантры ОУМ четыре раза. Постепенно увеличить до восьми, добавляя через каждые два дня по одному произнесению Мантры ОУМ.

При практике этой Пранаямы не следует применять задержек дыхания после вдоха и после выдоха. Задержки лишь задержат достижение Совершенства. И лишь достигнув Совершенства, можно остановить дыхание и биение сердца, чтобы Зерцало Совершенства стало неколеблющимся в Усмотрении Реактора Эволюции в Пространстве.

Вдохи и выдохи следует совершать полным дыханием Йогов. Способ этого дыхания можно найти во многих популярных журналах и брошюрах. Вообще полезно начинающему Джаолу Учения Демиургов ознакомиться с Пранаяма-Йогой, хотя из всей дисциплины этой достаточно владеть одною Пранаямой "Сукха Пурвах". Практиковать ее надлежит так, как Я здесь ее показал.

Не следует соблазнять себя практикой иных асан и пранаям, поскольку это лишь отнимет время и уведет от Цели Совершенства. Апофеоз крушения Мира на пороге, и нет уж больше времени к увлечению развития забав. Надо успеть Образовать себя к Эволюции, дабы не сойти в демонические сферы Ада подземного. ОУМ.

9.

1. Где Трое сошлись во Имя Мое, Осуществляя Собою Единение Сущих Любовью и Радостью в ОУМе Красоты Бытия, там Я между Ними -- Абсолютная Сущность Творца и Творения. Так Я, Гермес Трисмегист -- Высший Хранитель Справедливости Свободы Выбора Терафимами Миров Направления Развития Творения и Эволюции Сущих Любовью и Радостью -- положил в Космический Закон Завет Моего Благословения Живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия. ОУМ.

Бинарный, многомерный смысл Завета Моего. Заветом этим выразил я Беспредельность Крестной Силы Жизни Бытия. И да содействует неизменно Крест Мой Справедливому Решению Бого-Терафимов Миров -- Хранителей Свободы Выбора Направления Развития и Эволюции Сущих в Мирах! ОУМ. Два Направления Развития и Эволюции, и их зеркальные отображения, Моим Заветом Я Благословил и Осуществил Собою в Космическом Законе.

Есть вертикальное Развитие Миров и Эволюция Живущих в них: как вверх -в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом, во Имя Торжества Огня Любви и Света Доброты и Радости Свершений, добытых из Бездны вдохновенным Трудом Совершенных, и развитых к Сиянию из Тьмы Теплом Души Живущих в Боге; и так же -- вниз -- в демонические Уровни технолитических Сфер Бытия Уплотнением Синтеза Самости Сущих материальными накоплениями в Диаволе с Бесом, во Имя Торжества реализации и воплощения технократических Идей, уявленных Живущими осадками Материи из Света Форм и выделенных из Огненного Содержания Выражений Жизни Бытия.