Миссия ранга «Жизнь». Дилогия (СИ) - Панфилов Василий "Маленький Диванный Тигр" - Страница 47

Фуин-печати с мелкими "пакостями" постоянно при себе - на перстнях из чакропроводящей стали. Однако этого мало и позволит выиграть лишь несколько мгновений. Да, они могут оказаться решающими - но вряд ли против шиноби с боевым опытом.

Решение пришло, когда я наблюдал за тренировками госпитального мастера кендзюцу - он отрабатывал скоростное выхватывание меча. Начал вспоминать и понял, что большинство мастеров меча здесь - те, кто не обладает особыми талантами к ниндзюцу или "усиленной" генетикой, позволяющей стать настоящим рукопашником.

Против Хьюг, Гаев, Узумаки и многих других выстоять в рукопашной практически невозможно - генетика (или генетики?) поработала на славу. Меч же позволял сражаться даже с клановыми бойцами более-менее на равных. Естественно - только на близком расстоянии. В самом деле - он пробьёт даже "железную" шкуру Майто, а фантастическая регенерация Узумаки не слишком поможет, если у тебя отрублена рука.

Здешние клинки и школы фехтования не слишком привлекали меня. Почему? Так уж сложилось, что местные фехтовальщики тяготели к гигантомании: двуручные мечи, тесаки чудовищных размеров, катаны длинной едва ли не с самого обладателя. Были и более утилитарные мечи - ниндзя-то, но их-то и оружием было сложно назвать. Скорее - достаточно удобный инструмент, который можно использовать для сражения.

Опыт фехтования имелся ещё ОТТУДА - занимался три месяца в шпажной секции, когда ухаживал за девушкой. Позднее накопился опыт (скромный) использования другого оружия - в основном древкового, но всё же. На шестидесятилетний юбилей ТАМ мне подарили казацкую шашку и кинжал. Как человек обстоятельный и продолжающий заниматься (к тому времени - оздоровительного типа) единоборствами, взял уроки у нескольких мастеров, позднее научился очень красивому танцу с клинком. Боевой нагрузки он практически не нёс, но женщин впечатлял...

- Смотрите, - объяснял я собравшимся родичам, рекламируя новое оружие.

- Меч у меня за поясом лезвием вверх. Кладу руку на рукоять и...

Родичи ахают, впечатлённые возможностями клинка - скоростью и лёгкостью выхватывания. Ну да, шашка - это единственное (точнее, почти единственное - некоторые виды сабель тоже это могут) длинноклинковое оружие, которым можно рубить противника, не занося предварительно клинок над головой. Рубящее движение начинается прямо в момент выхватывания клинка из ножен. Ту же катану нужно не просто вытащить для этого из ножен, но и занести над головой.

Пробуют выхватить сами, удивляясь продуманной схеме клинка и рукояти. А что вы хотели - оружие пришло с Кавказа, где именно засады - основная часть военных действий. В таких условиях мало умения заметить опасность и вовремя на неё среагировать - нужно иметь соответствующее оружие. Японское йадо отдыхает...

Затем показываю тот самый танец с клинком - пришлось вспомнить и заново отточить движения. Здесь этот танец значительно более полезен, чем ТАМ, поскольку такие движения помогу отбить как летающее железо, так и низкоранговое ниндзюцу.

Есть у шашки и другие преимущества - благодаря специфическому изгибу лезвия и рукояти, рубит она значительно сильней сабли того же веса. Правда, если сойдутся два фехтовальщика одинакового уровня, то победит (вроде как - насколько помню из пояснений) именно сабля. Ну неважно - местные школы фехтования сильно проигрывают (а что вы хотите - если убрать чакру и её производные - арсенал приёмов окажется довольно бедным) европейским и на их фоне казацкие клинки выглядят настоящим вундерваффе - они-то "заточены" на классическую рубку.

Местные же привыкли недостатки баланса, неудобную рукоять и прочее компенсировать за счёт всё той же ЧС - встроенной иногда в сам клинок. Так уж сложилось, что местные мастера-кузнецы больше "играют" с ЧС клинка и его частичным одушевлением, а не балансом и прочим, ну а менее умелые ремесленники в большинстве своём пытаются "обезьянничать".

В следующие три месяца пришлось работать тренером по вечерам. В новые "игрушки" родичи буквально влюбились. Ну ещё бы - это оружие (плюс куча припрятанных "подлянок") давало им шанс на жизнь в схватке с профессиональными воинами.

К слову - шашку выбрал не только за её боевые качества. В здешнем мире (да и в нашем было нечто подобное) люди были поделены на подобие каст и каждая каста имела свои права и обязанности. Так вот - это же относилось и к оружию. Знаменитые (но не любимые лично мной) катаны могли носить только воины, да и то не все - лишь потомственные. Не скажу, что соблюдалось это слишком строго, но излишне самоуверенного владельца катаны могли и спросить: "А кем были твои уважаемые предки" и укоротить на голову. Обычно "укорачивание" самозванца проходило без особого труда.

Так вот - крестьяне могли владеть древковым или "сельскохозяйственным" оружием. Причём предел для древкового был - короткое копьё, да и то - в тех местах, где был некоторый избыток дикого зверья. "Сельскохозяйственное" же было именно орудиями труда, а не "модифицированными" мутантами. Особо доверенным лицам могли разрешить иметь лук или нормальное копьё, но такие люди бывали не в каждой крупной деревне и были они одновременно чем-то вроде официального ополчения какого-то феодала и выполняли охранные или егерские функции.

Горожане могли владеть нормальными копьями, алебардами, луками и тесаками. Иерархия здесь была очень сложной и запутанной. Форма лезвия или рукояти могла отличаться незначительно, но но при этом принадлежать людям из совершенно разных слоёв городского общества.

"Знатные" горожане и торговцы имели право на более солидные клинки - примитивные аналоги сабель или прямые мечи. Наша семья была в этом отношении достаточно привилегированной и имело право на ношение таких вот "недосабель", так что навыки владения более-менее аутентичным оружием у нас были. Шашка "вписалась" в ранг тесаков, но только укороченная пластунская.

День рождения наступил как-то буднично, но изрядно подзатянулся: один день ушёл на празднование с роднёй, второй - с соседями и знакомцами из Старых Семей, третий - с коллегами и только четвёртый - с друзьями. Всё верно - прошли те времена, когда можно было не обращать внимания на эти условности - теперь я важная шишка. Высокий статус в здешнем обществе означал и высокие обязательства...

Традиционно взяли жаровню с мясом у Морито, сладости и лимонады у Ляо и отправились на "наше" место. В этом году компания немного увеличилась и в ней оказались не только друзья детства и Хаору Акимичи, но и Майто Гай - нашей компании он "пришёлся ко двору". В этот раз взяли жён и детей, но для них накрыли специальный столик в полусотне метров от нас. Непосредственно с нами были только Майя (день рождения-то мой) и Кама (друг детства всё таки), но последняя большую часть времени всё равно приглядывала за двумя своими карапузами.

- Хаору, - с детской непосредственностью спросил Майто, - вот вы можете вырасти целиком или частями, а член тоже?

Все зафыркали: не то что тема была табуированной, но вот так в лоб... Акимичи невозмутимо кивнул, внимательно поглядывая на жаровню и переворачивая мясо.

- Здорово, это ж сколько интересного можно придумать в постели! - Воскликнул Гай и начал вслух выдавать идеи.

- Не он первый? - Тихонько спросил я толстячка.

- Даже не сотый, - невозмутимо ответил тот. - Мы и не скрываем особо - что уж тут такого.

- Надо же, как здорово быть Акимичи! - Невольно восхитился я. - Кушаешь в своё удовольствие, в постели никаких проблем, да и клан сильный.

Хаору улыбнулся, став при этом похожим на Будду.

- Наш клан - лучший!

- Па, а чего он! - Подбежала к нам маленькая дочка Мизучи и начала малопонятный для окружающих диалог. Молодой отец кинул на нас извиняющийся взгляд и отправился решать проблему.

- Знаешь, милый, - прижалась ко мне супруга. - Как только мы разберёмся с... проблемами, начнём делать детей. И не меньше, чем пятеро!