Совершенствование мужской сексуальной энергии - Винн Майкл - Страница 55
- Предыдущая
- 55/79
- Следующая
Некоторых мужчин смущает та мысль, что стать духовным означает отбросить все свои положительные мужские качества и стать пассивным, медитативным, носящим мягкие ниспадающие одежды и быть по-матерински заботливым в соответствии с женской моделью Инь. Согласно учению даосов, это является ошибкой; если мужчина становится слишком Инь, то имеется опасность, что он потеряет свою привлекательность для женщин и все те качества, которые удовлетворяют их как сексуально, так и духовно.
В этом случае, вместо того чтобы стать духовным, вы можете стать маменькиным сынком – мягким, поддающимся и бесхарактерным. Уравновешивание полярностей Инь/Ян в вашей душе не означает, что вы должны ослабить свою энергию Ян и отбросить свои мужские качества. Целью даосского совершенствования является не гермафродит с бесцветной и бесполой жизнью. Оно не заключается в том, чтобы доказать отсутствие разницы между мужчиной и женщиной, поскольку они есть «одно», что вежливым туманным языком называется Дао.
Различие между мужским и женским началом порождается энергиями. Динамическое напряжение между Инь и Ян – это то, что придает жизнь отношениям между мужчиной и женщиной. Каждый мужчина и каждая женщина имеют в себе как полюс Ян, так и полюс Инь; они проявляют в своих личностях смесь мужских и женских качеств. Но основным зарядом тонких энергий мужчины будет являться Ян, и только в связи с этим он совершенствует внутри себя полюс Инь своей энергии Ян. Внешне это может изменить качество его мужской энергии, смягчая ее острые углы и ведя его к направлению этой энергии на более безопасные и более связанные с любовью цели. Но он должен будет также оставаться мужчиной в его ориентации на внешний мир, потому что это является его истинной природой. Женщины любят сильных мужчин; основной смысл совершенствования вашей ци заключается в том, чтобы, оставаясь сильным, стать более чувствительным. Аналогичным образом вы можете помочь своей любимой развить также и ее силу.
Я бы рискнул обобщить, что на психическом уровне одной из основных трудностей, с которыми сталкиваются мужчины при практиковании парного совершенствования, является согласование их эго с эмоциональной чувствительностью женщины. Следует понять также то, что люди не являются ни своим эго, ни своими эмоциями, но и эго, и эмоции являются проявлением глубоких тонких энергий в человеке. Многие пары, имеющие проблемы, тратят много денег, времени и энергии, фанатично удаляя умирающие листья их отношений при помощи брачных адвокатов и психиатров. Это действия, направленные снаружи внутрь. На определенном уровне это является весьма полезным, потому что разговоры о чем-то могут приоткрыть дверь к самосовершенствованию.
Но даосский подход заключается в том, чтобы питать корни дерева, так чтобы сок мог течь сильнее и питать весь ствол, ветви и вянущие листья изнутри. Это работает изнутри наружу. Процесс является менее видимым, но более продолжительным. Соком в человеческом дереве является энергия ци, и если вы хотите питать им свою женщину, то вы не должны позволять своему эго блокировать процесс перераспределения и совместного использования энергий. Женщина является для мужчины зеркалом. Тонким законом универсальной энергии является то, что вы можете получить обратно то, что проецировали наружу. Если вы посылаете ей в изобилии любовь и энергию, то она ответит на это и вернет их вам. Доказательство того, что пара, практикующая парное совершенствование, трансформировала свои эго и эмоциональные неуравновешенности, каждый почувствует внутри самого себя, но это отразится также в той нежности и гармонии, которые разовьются у них в их повседневной жизни.
Хорошим правилом для тех, кто следует даосскому парному совершенствованию, является то, что нужно заниматься любовью с вашей энергией ци, а не с вашим эго. Сексуальная энергия будет вызывать в паре вырождение, если она будет использована для подпитывания мужского эгоизма и женского эмоционального господства. В этом опасность использования секса для духовного роста, когда ваши индивидуальные жизни не являются, на самом деле, одной совместной жизнью. Единственная защита от этого – дать своей любимой или любимому столько любви и уважения, сколько это в человеческих силах. Прежде чем женщина сможет уравновешивать свои высокие тонкие энергии, она нуждается в некоторой эмоциональной устойчивости. Аналогичным образом, эго мужчины будет мешать ему получать высшие энергии и испытывать долинный оргазм. Если вы сможете самоотверженно посылать женщине свою поддерживающую мужскую любовь, энергия будет наделять ее силой вернуть вам ее в десятикратном размере. Это динамика Инь/Ян. Это единственная энергия, которая потечет куда угодно, куда бы вы ее ни послали. Потом она возвращается к своему источнику, точно так же, как вы духовно возвращаетесь к своему источнику.
Я начал замечать тонкий эффект домино между сексуальной любовью и моим предназначением в мире. Когда я достигаю точки увэй, самопроизвольного недеяния во время секса, это создает во мне такую безмятежность, которая смягчает потребности моего эго во внешнем мире. Каким-то образом жизненная борьба становится более легкой, и я обнаруживаю, что более легко справляюсь со своими проблемами.
Жизнь подобна игрушке, состоящей из вложенных друг в друга – подобно матрешкам – яиц. Когда вы раскрываете ее, вы находите еще одно яйцо, внутри него еще одно и так далее. Сексуальная любовь является одним из яиц на полпути к пустому яйцу в центре игрушки. Когда вы занимаетесь любовью и трансформируете свое эго, грубые жизненные энергии ци и грубый секс перегоняются во что-то более очищенное и лучащееся и это среднее яйцо просвечивает сквозь другие яйца игрушки, излучая как в направлении самого внутреннего духовного яйца, так и в сторону внешней мирской скорлупы.
Идея сочетания увэй и обязательств перед любимой является весьма смущающей. Практика естественной нейтральности, казалось бы, подстрекает к чему-то противоположному по сравнению с долговременными обязательствами перед другим человеком. И на самом деле, на рынке существуют даосские руководства по сексу, которые подстрекают читателя на то, чтобы для удовлетворения своих естественных импульсов любить как можно больше людей. Мне кажется, что это безответственное и неправильное переупрощение эзотерического даосского учения о сексе. Парное совершенствование направлено на постепенное ощущение и уравновешивание наших внутренних тонких энергетических полей, а не на то, чтобы действовать на уровне наших тел, удовлетворяя снова и снова одни и те же сексуальные побуждения. Промискуитет является не безусильным изяществом Дао, а поверхностным использованием духовной философии для оправдания дилетантских тенденций и эротических фантазий. Отговорка о необходимости большого количества партнеров часто маскирует страх перед более глубокой интимностью между мужчиной и его партнершей. В духовном плане это может блокировать алхимическое объединение цзин, ци и шэнь. Процесс трансформации требует некоторой стабильности низших физических сил, которая нарушается бурным, беспорядочным или избыточным сексуальным поведением.
Хотя даосская философия секса и требует полного отсутствия чувства собственности к обмениваемым энергиям, она не предполагает безответственных действий по отношению к другим людям. Нейтральный ум увэй предполагает наличие уравновешенной мудрости в естественным образом выбираемом в каждый момент срединном пути. Это относится также и к вопросам обязательств во взаимных отношениях. Совершенный срединный выбор будет естественным образом уравновешивать добродетель стабильности во взаимных отношениях с потребностью в свободе для питания своих тонких энергий. Это трудные вопросы, и нет ни одного древнего даосского мудреца, который мог бы ответить вам на них. Вы и ваша любимая должны совершенствовать вашу собственную энергию и стать тонкими существами, достаточно мудрыми, чтобы знать истину о своей собственной современной ситуации. Короче говоря, на протяжении всей своей жизни, момент за моментом, вы должны все в большей и большей степени становиться мудрецом.
- Предыдущая
- 55/79
- Следующая
