Карманное богословие - Гольбах Поль - Страница 15

КРОВОСМЕШЕНИЕ — противоестественный грех, который был разрешен во времена Адама и который папа за хорошее вознаграждение часто разрешает и теперь. Непростительный грех спать со своей восприемницей; это духовное кровосмешение столь же отвратительно, как и плотское.

КРОВЬ. Церковь испытывает ужас перед кровью. У нее такое чувствительное сердце, что она упала бы в обморок от одного ее вида. Поэтому она никогда не делает сама своих операций. Подобно врачам, священнослужители прописывают кровопускание, и оно производится государями, должностными липами и палачами — этими постоянными хирургами его святейшества духовенства.

ЛЕВИТЫ — дети колена Левия, которые в вознаграждение за свою благочестивую жестокость получили от кроткого Моисея прерогативу священнослужения. По его поручению они перебили его дорогих соотечественников, которым Аарон внушил вероломство. Отсюда следует, что наши священники, наследники прав и рвения левитов, не без основания избивают мерзавцев, введенных в заблуждение духовенством.

ЛЕГЕНДЫ — назидательные и полные чудес рассказы, которые теперь уже, после того как критика вольнодумцев охладила легковерие верующих, читаются немногими.

ЛЕГКОВЕРИЕ. Каждый добрый христианин должен обладать тем простодушием, которое располагает верить без всякого исследования в самые невозможные вещи на основании слов своих духовных наставников. Эти последние ведь не могут заблуждаться, а тем более обманывать других, что было бы явно нехорошо.

ЛЕГКОМЫСЛЕННЫЕ СУЖДЕНИЯ. Они запрещены евангелием, особенно мирянам, которые никогда не должны судить о поведении своих духовных руководителей. Если бы миряне встретили какого-нибудь монаха или аббата в непристойном месте, то должны были бы предположить, что те явились туда для спасения душ и для вящей славы господа, который не может гневаться на то, что его друзья развлекаются.

ЛЕНОСТЬ — смертный грех, состоящий в пренебрежении к интересным обрядам, с исполнением которых духовенство связывает наше спасение. Мирянин должен быть энергичным, чтобы иметь чем платить церкви и сражаться за нее. Священник ничего не обязан делать на этом свете, а лишь молиться, петь и затевать ссоры, если он способен на это.

ЛИГА — святой союз, созданный в XVI веке божьей церковью. Вот благодетельные результаты его деятельности: был убит французский король, королевство постигла смута, и один государь-еретик стал слушать обедню, что пошло ему на великую пользу.

ЛОГИКА. У мирян так называется искусство мышления, у богословов — искусство сбивать с толку самого себя или заставлять других отказываться от здравого смысла. Богословская логика приобретает особенную убедительность, когда она опирается на костры и оружие.

ЛУНА — планета, на которую, как уверяют, переправляются все вещи, которые пропадают здесь, на земле. Христиане когда-нибудь найдут там свой ум, свой здравый смысл и, главным образом, те денежки, которые они отдают священникам. А пока что луна оказывает огромное влияние на христиан, христианок и церковь божию, подверженную довольно острым припадкам перемежающейся лихорадки.

ЛЮБОВЬ — проклятая страсть, которую природа, с тех пор как она осквернилась, внушает одному полу по отношению к другому. Христианский бог — строгих правил и не выносит шуток в вопросе о любви. Не произойди первородного греха, люди размножались бы без любви и женщины рожали бы через ухо.

ЛЮБОВЬ НЕБЕСНАЯ — искренняя привязанность, которую каждый добрый христианин под страхом вечного проклятия должен питать к неизвестному существу, наделенному богословами беспримерной злобой, с целью упражнять свою веру. Любовь к богу — наш долг; мы особенно обязаны ему за то, что он дал нам богословие.

ЛЮБОПЫТСТВО — большой грех. Когда-то бог проклял род человеческий за любопытство женщины, пожелавшей постигнуть добро и зло. Отсюда следует, что мы рискуем навлечь на себя гнев божий, когда пользуемся своим здравым смыслом или стремимся узнать больше того, что считает для нас достаточным духовенство.

МАГИЯ. Есть две магии: белая и черная. Первая священна и изо дня в день практикуется церковью; священники — это колдуны, заставляющие бога и дьявола плясать под их дудку. Черная магия скрыта от мирян; ею может пользоваться лишь духовенство для своих сношений с дьяволом.

МАГОМЕТАНСТВО — кровожадная религия, отвратительный основатель которой хотел утвердить свою веру огнем и железом. Очевидна разница между этой кровавой религией и религией Христа, проповедующей лишь кротость и милосердие и догматы которой духовенство утверждает поэтому огнем и железом.

МАНИХЕЙСТВО — ересь, справедливо осужденная и ненавидимая христианами; приверженцы этого учения признают в мире два равносильных начала, что совершенно недопустимо. Христиане признают всемогущего бога, чьи намерения ежеминутно могут быть нарушены дьяволом, и такой взгляд правоверен до конца.

МАТЕРИАЛИЗМ — нелепое учение, идущее вразрез с богословием. Его придерживаются нечестивцы, понятия не имеющие о том, что такое дух, или субстанция, не обладающая ни одним из знакомых нам свойств. Первые учители церкви были немного материалистами: забавники считали душу и бога материальными. Но богословие навело порядок, и если бы отцы церкви воскресли, то Сорбонна имела бы основание послать их на костер, чтобы преподать им догмат о духовности.

МЕЛХИСЕДЕК — священнослужитель, не имевший ни отца, ни матери. Он — прообраз наших христианских священников, которые из благочестия отрекаются от всех кровных уз, чтобы прилепиться к церкви. Священнослужитель должен забыть о родине и семье, когда дело идет о святом стяге.

МЕРЫ ПРИНУЖДЕНИЯ — настойчивые приглашения, введенные в моду христианством, посредством которых заставляют прийти или вернуться на путь спасения тех, кто не тверд в вере. Меры эти состоят из тайных приказов об арестах, тюрем, пыток и даже пушек, если под рукой есть артиллерия.

МЕССИЯ — избавитель израильского народа. Этот последний проявил так мало сообразительности, что не признал своего мессии в молодом плотнике, не сумевшем самого себя спасти от креста. Зато он освободил от смерти и греха христиан, которые после всего, что случилось с ним, не умирают и не грешат, в чем нетрудно убедиться — стоит лишь закрыть глаза.

МЕСТНИЧЕСТВО. Между смиренными епископами часто возникают споры о том, кто из них выше. Бог очень интересуется этими спорами; его очень огорчило бы, если бы его служителю в одной епархии пришлось уступить служителю в другой.

МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ СВЯЩЕННИКОВ. Духовные пастыри должны находиться среди своей паствы, чтобы руководить ею. Однако есть епископы, которые предпочитают жить при дворе. Для паствы нет никакого урона, если ее пастырь вкусно ест и получает аббатства. В спасении царедворцев и набожных высокопоставленных дам церковь, бесспорно, заинтересована больше, чем в спасении христианской сволочи, живущей в провинции.

МЕСТЬ. Согласно библии, бог злопамятен и мстителен, и его служители волей-неволей должны подражать ему в этих свойствах. Бога мести очень мало устраивало бы его духовенство, если бы оно не мстило за него. Но, с другой стороны, божество всегда отомщено, когда отомщены его священники.

МЕТАФИЗИКА — весьма важная и возвышенная наука, с помощью которой всякий может подробно ознакомиться со всеми чудными вещами, о которых органы чувств не дают ему никакого понятия. Все христиане — глубокие метафизики. Нет чулочницы, которая бы не обладала непоколебимым знанием того, что такое чистый дух, нематериальная душа, ангел, и которая бы не представляла себе ясно, что нужно думать о благодати, действительной самой по себе.