Снова о Дневниках Шри Ауробиндо_ сборник скриптов (СИ) - Антипов Николай Владимирович - Страница 9

Действие подлинной Силы не имеет нужды в "духовном" вообще. Сила сама по себе служит Силой, т.е. ведома Духом и является светлым переворачивающим всё торнадо, которое принимается за дело при застоявшихся устоях. Материализм -- искажение этой Силы в сторону убогого ограничения её действия лишь механическим образом и достижения ею результатов лишь в виде разрушения, т.к. человек общепринято так "стабилен" , что любое движение внешних факторов для него страшно и пугающе. Но Сила больше в буре, нежели в снижении и преображении нашего капризного мелкого сознания. Буря быстрее летит и мощнее творит. Люди же в массе своей приучили себя слушать только шёпот и тихий голос, в надежде на плавную перемену и на согласное с ними чисто формальное изменение психологического состояния на момент погружения в эту тишину. Но перемена -- это перемена, она не оставит прошлой личности и не позволит этой личности командовать процессом -- при перемене часть существа, бывшая только что нужной, становится преграждающей оболочкой и сбрасывается с плеч уже совсем иного тела, которое, вылезая наружу, будет неузнаваемо другим. Следовало бы оставить тщетные надежды на медитационный ритм "трансформации", которая ничего не способна изменить в сущности человека. Меняет только превышающая его степень прочности и выносливости Сила внешнего удара. Тогда истинное существо в ответ производит своё действие и вырывает тело из рук античеловеческого влияния всего окружающего мира.

15.

Лучше всего принимать свет, идущий от текста, при помощи осязания. Необходимо убрать восторг и давление, которое требует понимать то, о чём пишется, при помощи логики, или искать в тексте приблизительные аналоги уже существующей информации или приблизительно схожих мыслей внутри своего ума. Лучше понять, что это вызвано светом от текста, а находилось в глубине своего существа. Так читается случайный отблеск, пробуждающий движение внутри в непостижимой глубине и зовущий прикоснуться к ней через то, что описывается здесь. Не только через прямое чтение, но и через свои аналогичные представления в душе и в обычном уме, но скрытые в его потайных уголках или мирах. Принцип чтения любой книги, главным образом ментальной, не имеет ничего общего с тем, что написано таким образом, приходящим с верхних уровней такого же мира. Это другой этаж того же самого человеческого ума, принадлежащий читателю в том числе. Простор для осмотра с этой точки величественно и бесконечно светло проявляет новую грань атмосферы вселенского творения. Это -- Универсальное в его огромной широте.

Можно ощутить также давление во все стороны во всех точках тела либо в оконной раме сознания, открывающейся в поток бесконечно другой силы. Лишь милость делает такое давление пригодным для тела. Радость обзора вполне могла бы порвать его, т.к. широта в ней не имеет способа выражения, кроме плотного смещения всей старой конструкции ума. Но не происходит нарушений при чтении в результате милости и более тонкого, нежели физического, прикасания в поле дневного восприятия. Маяк зажжён, дело мира - иметь этот маяк в своём путешествии или нестись по волнам поверхностных неведений, принимаемых за знания, и топиться в мраке без указателя скорейшего прибытия в порт великого Света и Силы.

Шарообразная модель Земли несущественно нарушает принцип обеспечения людей одинаковыми шансами на возрождение в тот идеальный вид, которым они должны быть по замыслу Создателя. Шар всегда пригоден лишь для макета, в реальности нет такого физического пространства, которое принадлежало бы шару. Сознание не может адекватно представить то окружающее пространство, что поступает с мигами времени, и опора на модель Земли, как шара, просто тормозит его состояние, деспотично принуждая считать универсальным сознанием образ человечества или микрокосмос планеты со всей её населяющей жизнью. Это не может стать плотным и не имеет представленной ценности ни для какого существа. Лучше представлять Универсальное, как бесконечную Вазу, в которой находится Вселенная. Так снимется ограничение одной планетой, и мир перейдёт в сторону сосредоточения в сознании, а не выверта во внешнюю сферу без обзора окружающего её остального густонаселённого космоса. Точно так же при этом придёт образ внутренней Чаши, которая должна находиться в груди человека и наполняться его плодом жизни -- Амритой, нектаром Бессмертия. Кто-то его открыл, но расплескал в потугах поделиться с людьми, не имеющими никакого представления о силе, заключающейся в нём. Другие просто не наполняли чашу, хотя имели шанс прибавить её содержимое. Кто-то просто убил себя, выбросив достижения прочь в окружающую среду. Таких довольно много. Это не только физические самоубийцы, но также и деградировавшие интеллектуальные творцы, и многие продвинувшиеся на духовном пути. Слово "духовный" фактически тонкое, оно не означает плотного состояния, поэтому не повредит убрать его из лексикона навсегда.

Кроме этого, есть общая ошибка относительно длительности человеческой жизни. Никто не способен продлить свою жизнь или прибавить к ней по ходу её развития некий срок. Тело не может развить в себе недостающую вечную часть в мире, где нет доступа к этой вечной части. Но люди всегда пребывают в уверенности, что такое продление возможно или достижимо милостью Божией. На самом деле природа не станет продолжать ни одно тело сверх его срока. Это принцип истинного восприятия, и лучше избавиться от нежданного успеха в таких мифических попытках. Живите спокойнее, всё имеет свой просторный и необходимый срок, но никто не получает от него прироста.

Даже если вы уже потеряли человека, или его жизнь находится в опасности, не имеет смысла беспокоиться ни о чём. Это самореализующееся движение Бога в мире и в этом теле. Оставьте его на произвол судьбы. Так вы отпустите из себя то, что пожелало уйти от вас.

Мир и страны подчиняются тому же принципу. Невозможно прибавить территорию страны или уничтожить некую власть прежде окончания её жизненного пути. Лёгкость и дрожь одинаково принесут только факт. Люди проводят всё своё время в заботах о расширении своего могущества или в пристальном наблюдении за фактами жизни -- всё это не имеет смысла. Ни в одном случае нет ни одного шанса сменить форму, присутствующую, кроме трёх мер пространства, во всей полноте всех оставшихся семи измерений вечного Бытия Божественной Ананды.

16.

Привидение интегральной йоги стадом ходит по стране. Посторонние по отношению к ней реализации считаются реализациями Шри Ауробиндо и Матери. Ведь нельзя проверить, насколько всё соответствует реальному состоянию и правильному восприятию всего комплекса внутренних движений в отношении Интегральной всемирной реализации. Поэтому всё преподаётся под видом интегральной йоги, что вносит огромную путаницу в любой момент общения или переписки на эту тему.

В отличие от великого множества различных духовных и психологических проявлений интегральная йога полностью всепространственна и всевременна. Она не ограничивается нашим одним из самых материальных пребыванием в погоде и календаре нашего века. Всякая деталь происходящего процесса, как правило, имеет всемирный масштаб. А в этом случае легко можно сопоставить -- есть ли в мире примерно соответствующее изменение тому, что вы только что или неделю, месяц назад реализовали в своём сознании.

Принцип реальной ситуации всегда проявит только то, что возможно в ней. На данный момент мы не видим конкретных результатов, подобных единению или универсализации сознания в каком бы то ни было масштабе. Это означает, что в мире нет отражения ни одной реализации интегральной йоги, в отличие от различных локальных и частных проявлений отдельных составных частей нашего существа. Множество таких мелких или крупных, но отдельных от целого вещей не дают настоящего полного проявления на уровне окружающего мира. Максимум мы можем увидеть какие-то пафосные или выспренние манифестации локальных сил с некоторым значением для общего развития. Но цель, провозглашаемая локальными вестниками перемен, далека от интегрального объединения человеческих сообществ и персонажей. Тем не менее, роль этих частных проявлений всё же выше, чем различных психологических или вовсе механических инстанций, в ряде случаев также несущих отражения на внешнем виде страны или на планетарном уровне.