Вековая книга перемен - Щетинников Александр - Страница 6

Начинает разрастаться на область естественных потребностей. Мозг легко соглашается с тезисом, что нельзя тыкать карандашом в глаз, особенно самому себе, но ему приходиться смириться с абсурдным «НЕЛЬЗЯ!» ковырять в носу и чесать там, где чешется. Чем развитее общество, тем больше «НЕЛЬЗЯ!» распространяется на область естественных потребностей. «НЕЛЬЗЯ!» – друг общества и враг человека.

Под эгидой «НЕЛЬЗЯ!» формируется основная часть условных рефлексов. Чем больше в тебе «НЕЛЬЗЯ!», тем в большей степени ты человек. Если тебе можно всё, ты становишься животным. Посредством «НЕЛЬЗЯ!» родители и общество делают из ребёнка человека. Из «кнута и пряника» «НЕЛЬЗЯ!» использует только кнут.

Со временем мозг и тело договариваются и привыкают ко всему этому морю запретов. Временами даже кажется, что лавирование между «ХОЧУ» и «НЕЛЬЗЯ!» доставляет человеку удовольствие. Хотя чаще случается, что наибольшие удовольствия человек получает тогда, когда «ХОЧУ» побеждает «НЕЛЬЗЯ!».

Однако наступает момент, когда ты понимаешь всю неотвратимость и мощь «НЕЛЬЗЯ!».

Он брёл на работу и увидел её. Так захотелось забыть про возраст, про обязанности, про долг. Он уже сделал шаг в её сторону, но в мозгу всплыло большое, толстое, тяжёлое «НЕЛЬЗЯ!», которое стёрло с лица счастливую улыбку, погасило в глазах задорную искорку и выдало в организм команду: «СТОЯТЬ!». Он привычно остолбенел, она пропархала мимо и скрылась за поворотом. Лицо приобрело обычное печальное выражение, и он последовал своим маршрутом.

Если судьба хочет плюнуть в рожу, то сделает это основательно. Если фортуна решит втоптать в грязь, то вдавит по уши.

Проходить мимо красивых женщин – это дело обычное и со временем к этому привыкаешь, однако маленький, дымчатый, пушистый котёночек, сидящий на лестнице, способен вызвать умиление даже у тренированного скептика. Такой котёнок стал последней каплей. Рука уже потянулась погладить его и сунуть запазуху… Но могучее «НЕЛЬЗЯ!» бронебойным снарядом разметало всё сочувствие на куски, а тело пинками погнало на работу.

А котёнок остался на лестнице. Его подберут дети, родители которых ещё не успели сделать из них рабов грозного «НЕЛЬЗЯ!».

«НЕЛЬЗЯ!» – щит и меч ханжества и лицемерия! «НЕЛЬЗЯ!» на всю оставшуюся жизнь одевает на лицо несчастного человека маску грусти и печали.

Да, пожалуй, именно «НЕЛЬЗЯ!» и делает человека несчастным.

Однако даже абсолютное «МОЖНО!» не способно сделать его счастливым!

Афоризм. «Гуси ненавидят Рождество. Индейки – День Благодарения. Бараны – Курбан Байрам».

Толкование. С какой стороны ни берись за дело, получится одно и то же. Раньше живой огонь светил и согревал. Современная цивилизация делает всё, чтобы источник света перестал согревать. Не стоит рассчитывать на доброту и отзывчивость, если ты сам не таков. Повстречав доброго человека, постарайся соответствовать ему, иначе быстро потеряешь его. Чтобы что-то получить, надо что-то или чем-то пожертвовать

Притча. История развития монотеистический религий – это путь упрощения всеобъемлющего язычества. А жертвоприношения в язычестве были наиважнейшими из ритуалов. Именно отношение людей к жертвоприношениям демонстрирует нам постепенный переход от великой языческой идеи: «Всё лучшее Богу!» до современной прагматичной доктрины: «Всё лучшее детям!» А ведь первоначально древнейшие языческие верования рассматривали детей как самое дорогое и наилучшее подношение Богам. Человеческие жертвоприношения возникли и существовали независимо и в Евразии и Африке и в Америке. Это была общечеловеческая норма отношений между человеком и Богом.

Формирование современного убогого «псевдомонотеистического» сознания происходило на протяжении нескольких тысячелетий, однако отношение к жертвоприношениям, благодаря деятельности «реформаторов религии», происходило почти скачкообразно. Несколько крутых поворотов в сознании людей позволили перейти от жертвоприношения самого красивого человека в племени до пошлого бормотания за столом перед тем, как сожрать все предназначенное Богу.

Язычники полагали, что дух умершего человека предстанет перед Богом и сможет передать все пожелания людей. А Бог, получив такой прекрасный подарок, благосклонно выполнит его просьбу. Даже после замены человека на животное, считалось обязательным жертвовать именно самый лучший экземпляр. Современные «верующие» стремятся побольше выпросить у Бога, ничего не давая взамен. Например, православные христиане все свои религиозные действия совершают на Пасху, чтобы нажраться освященных яиц и на Крещение, да и то с целью утащить домой как можно больше «святой воды».

В Индии обряд жертвоприношений был разрушен буддистами, которые так и не поняли, что мясо животных нельзя есть исключительно только потому, что оно в виде жертвоприношений предназначено только Богам. А сам Будда поел перед смертью запечённого поросёнка исключительно потому, что осознавал себя земным воплощением Бога. По той же причине нельзя пить кровь, так как именно она, омывая жертвенный камень, предназначается только Богу.

Библия – замечательный документ, с исторической достоверностью демонстрирующий религиозную деградацию человечества именно на примере жертвоприношений.

1. У сына Адама – Авеля Бог принял жертвенных животных. Каин – первый реформатор, пытавшийся накормить Бога чечевичной похлёбкой, убил Авеля, подав последователям сразу два дурных примера.

2. До Авраама никто не сомневался, что Богу следует жертвовать самое лучшее, а именно первого сына. Действительно сын – это самое дорогое во все времена и у всех народов. Второй реформатор заменил сына бараном. Не думаю, что кто-либо был доволен тем, что вместо сына жена родила бы барана. Следовало ли после этого еврейскому народу надеяться получить от Бога, что-то хорошее.

3. Третий реформатор – Моисей, отнял жизни у всех первенцев Египта, что позволительно только Богам. Он составил подробный список из грехов и жертвенных животных, приносимых за эти грехи. Однако даже современные ортодоксы иудаизма ни стоят храмов по проекту Моисея, ни приносят в жертву животных. Из-за природной жадности евреи забирают всё лучшее себе, считая себя при этом богоизбранным народом. Кинув в огонь печи малюсенький кусочек бараньей туши, они объявляют её кошерной и поедают всю эту тушу сами. Также поступают и мусульмане – зарезав барана как жертву Аллаху, они спокойно самостоятельно съедают предназначенное Богу.

4. Христиане не дождавшись прямого указания Христа, сами придумали отговорку, что жертвы Христовой достаточно Богу на все времена и все народы. Сами же довольствуются подношением денег попам, что не имеет никакого отношения к жертвоприношениям. Однако акт распятия Христа и проливание им крови, явственно демонстрирует нам пример того, что люди тем более должны приносить своих сыновей в жертву, если даже сам Бог закончил жизнь своего сына именно в ритуале жертвоприношения.

Вывод. Пока человечество поедает то, что принадлежит Богу, ни один народ из ныне существующих не может надеяться на ожидаемую благосклонность Бога. Бессмысленно говорить о возможности возрождения человеческих жертвоприношений, особенно обладая материалистическим мировоззрением, но при этом следует понимать, что современное человечество не имеет ни какой возможности с помощью современных религий обеспечить для себя и детей духовное возрождение.

Афоризм. «Чем человек ярче, тем меньше он излучает душевной теплоты».

Толкование. Говорят не прощёная обида, приводит к раку, который съедает человека изнутри. Постарайтесь простить или забыть свои претензии к другим. Никто не виноват, что вы такой обидчивый и ранимый. Никто вам ни чего не должен. Никто не обязан оберегать вас от проблем. Будь сильнее обид, и тебя никто не обидит.