Астрология от А до Я. Составление прогнозов - Кирюшин Игорь - Страница 31

Данью уникальности личности в психологии остались представления о врожденных задатках и пережитом опыте. Астрология заявляет, что уникальность человеческой личности есть ее неотъемлемое свойство, совпадающее с самим понятием личности; это кармический путь, пройденный за многочисленные воплощения; это свобода воли, означающая, что человек не обязан быть похожим на других, действовать и думать как они. Любой человек – частица Абсолюта, и уже в этом заключена его неповторимость. Она состоит даже в том, что каждый имеет свое имя, отчество и фамилию. Личность существует только тогда, когда у нее есть имя. Абсолют со своим именем есть Верховная Личность Бога. Свидетельством неповторимости индивидуальности является личный гороскоп.

Очередная проблема психологической науки связана с тем, что она полностью отрицает факты, противоречащие ее естественнонаучному идеалу, и в частности данные парапсихологии. Парапсихология – весьма обширная область знаний, охватывающая такие явления, как телепатия и ясновидение, экстрасенсорное восприятие, внетелесные переживания (сны с действиями, ясновидение отдаленных мест, астральный выход, посещение других астральных планов), целительство и психокинез (перемещение предметов силой воли). Парапсихология исследует потустороннюю жизнь, иные миры (НЛО), телепортацию (перемещение в пространстве на любое расстояние за мгновение ока), иглоукалывание и акупунктуру, а также все, связанное с психической аурой человека.

Советским исследователем А.Г. Гурвичем была выдвинута гипотеза о существовании вокруг живых организмов особого биологического поля. Такое поле можно сфотографировать, используя токи высокой частоты (эффект Кирлиан, 1961 г.), описать теоретически; существуют приборы на эффекте биополя и т. д. Корейские исследователи открыли в организме человека систему Кенрак (1962 г.), которая представляет собой набор особых трубок-волноводов для передачи биоэнергии.

Изучение парапсихологических явлений привело физиков к выводу, что вокруг тела человека существуют все виды полей, известных современной науке (электромагнитные, тепловые, звуковые, гравитационные). Проводились специальные исследования феномена Джуны и других лиц с паранормальными способностями, в результате которых не было открыто ничего необычного. Парадоксально, но факт! Наука по-прежнему слепа к очевидности, к тому, что достаточно легко воспринимают люди; видимо, потому, что интересы такой обширной социальной группы, как ученые, совпадают скорее с формальной процедурой получения знаний и презентирования их научному сообществу, чем с поиском истины, выходящей за рамки групповых интересов.

Ограниченность научных взглядов на человека проявляется и в интерпретации категорий внешнее-внутреннее.

В психологии считается, что внешние обстоятельства и окружение способны при тех или иных условиях так или иначе влиять на внутренний мир индивида и формировать его. Это зависит от многих факторов: от врожденных особенностей, возраста, культурной среды и т. д. С другой стороны, внутренний потенциал личности, специфика ее взаимодействия с окружающими могут оказать значительное влияние на тот микросоциум, в котором она находится, на внешнее.

В астрологии соотношение между внешним и внутренним рассматривается как две стороны одной медали. Внешнее, понимаемое здесь как событийный план, неизбежно проявляется на внутреннем уровне, и наоборот, хотя связь между ними не всегда очевидна. Обстоятельства внутренней жизни человека, обусловленные какими-либо астрологическими факторами, имеют свой эквивалент на внешнем, событийном плане как результат действия все тех же астрологических факторов.

Последние, таким образом, обладают своеобразной двойственностью, то есть они реализуются на обоих планах одновременно. Следовательно, по внешним обстоятельствам, событиям, моментам астролог может определить состояние души человека, его скрытые психологические проблемы. Итак, психология воспевает механистический подход к проблеме внешнее – внутреннее; астрология отвергает его, предлагая взамен свой.

Следующая проблемная область психологии – это врожденное-приобретенное. Считается, что связь между ними чисто механическая. Конечно, подразумевается, например, что без задатков не может быть таланта, но, тем не менее, утверждается, что путем соответствующего обучения, тренировки, подготовки можно добиться тех или иных желанных целей, в числе которых могут быть как свойства характера, так и положение в обществе (см., например, книги о том, как удачно выйти замуж или стать миллионером). Астрология показывает, что врожденными являются не только задатки, но и особенности судьбы. Можно приобрести только то, что является врожденным; а что именно – это следует искать в личном гороскопе.

В науке о человеке практически нет критериев, позволяющих судить об индивиде в категориях устойчивость-изменчивость. Какие личностные особенности являются устойчивыми, а какие изменчивыми, и при каких условиях? В какое время произойдут те или иные перемены и насколько они будут глубоки? На такие вопросы астрология дает более точные ответы, чем психология. Измениться можно только в границах врожденного потенциала (кармы), который есть гороскоп. Он же олицетворяет собой и то устойчивое, что есть в личности. Результаты сравнительного анализа решения основных проблем в психологии и астрологии сведены в таблицу 4.1.

Таким образом, принципиальные ограничения научных представлений о человеке связаны с четырьмя факторами: 1) телесной концепцией личности; 2) материалистическим детерминизмом; 3) механическим подходом к пониманию причинно-следственных отношений; 4) теорией биологической эволюции и происхождения жизни и человека. Преодоление узости научного подхода к исследованию человека возможно, как нам видится, путем интеграции в область научного знания различных метафизических, парапсихологических, астрологических и религиозно-философских концепций. Только обогатив науку многоцветьем культурно-исторических достижений мировой цивилизации, мы сможем надеяться на сладкие и сочные плоды на дереве человековедения. Поскольку представления о человеке являются составной частью общей научной картины мира, то остановимся на ней подробнее. Многие особенности научного подхода к исследованию личности вытекают из этой картины.

Таблица 4.1. Основные проблемы и способы их разрешения в научной психологии и астрологии

Картина мира – это его видение, модель или образ. Научная картина мира (НКМ) есть такое видение мира, где за счет упрощений и схематизации из бесконечного разнообразия реальности выделяют именно те основные ее связи, изучение которых является целью науки на определенном отрезке исторического развития. НКМ прошла ряд этапов становления, начиная от механической картины мира додисциплинарной науки, существовавшей на стыке средневековья и нового времени, через период дисциплинарно организованной науки, когда в результате дифференциации и усиления гетерогенности научного знания появились специальные научные картины мира, к современной общенаучной картине мира (ОКМ) как продукту междисциплинарного слияния знаний в единый системный образ действительности [1].

Возможность создания ОКМ появилась только в последние два десятилетия ХХ века благодаря концепции глобального, или универсального эволюционизма, соединяющей принцип эволюции с принципом системности. Эта концепция характеризует взаимосвязь самоорганизующихся систем, объединенных единым принципом эволюции, обобщенным на разные уровни устройства мира. Согласно эволюционной теории, одним из основателей которой был Ч. Дарвин, в мире постоянно происходит процесс усложнения живых организмов, появление все более упорядоченных форм и состояний органического вещества.