Выбери любимый жанр

Кто есть Я - Снеба Александр - Страница 6


Изменить размер шрифта:

6

Это значит, что твое огромное сознание увидит болезнь, как ограниченную часть (винтик), которую оно мгновенно выправит (вкрутит) в сторону бесконечной жизни.

Это означало для моего сердца подчиниться отдельным «винтиком» в общую нормальную систему жизнесуществования и из «винтика» превратиться в единое Целое.

Из Закона, что все есть только часть твоего Единого сознания, вытекает следующее правило: ничего человеку не дается природой в наказание, но дается как награда. Только надо особым образом изменить себя – изменить свое ограниченное двухполярное сознание. Постичь себя не как внешний объект этого бесконечного мира, а постичь себя как информационно энергетическое вместилище этого безграничного мира.

То есть, ты, как маленькое сознательное тело, есть отражение сути всего мира. Это и есть многополярная суть сознания.

Я не знал, что многополярная суть сознания будет проявляться в двухполярном человеке болезненно до тех пор (если она спонтанная), пока он не изменит свое сознание в сторону осознания всего. Поэтому до сорока лет я просто был больным человеком, понимая, что проживу совсем недолго.

Я не знал, что я не болен, а имел в своей потенции другое сознание – многополярное, которое надо проявить в себе, то есть сделать его осознанным. Можно это другое сознание назвать отклонением от нормы, а можно назвать и по-другому – во мне жила самая жизненная норма, какую только может иметь человек – естественная и непосредственная! Но ее надо осознать! Иначе она, непознанная, будет работать против тебя ограниченно дуального.

Сейчас ученные начали говорить, что пирамиды опасны для людей, хотя совсем недавно говорили иное. Почему? Оказывается, пирамиды (имеются в виду пирамиды архитектора Холода) создают компенсированное пространство, которое убийственно воздействует на дуальное пространство, созданное умом. То есть, дуальное пространство несовместимо с компенсированным пространством, ибо последнее многополярно. Но человек сегодня живет дуальной системой мировоззрения. Если раньше это сосуществование в человеке Первого и Второго сознания было слабо противоречащим, то со временем оно становится все более противоречивым, а значит, ум сильней ощущает компенсированное пространство как чуждое и опасное для него.

Напрашивается печальный вывод, что люди уходят от Второго сознания в лабиринты порочного ума, думая, что спасаются, а на самом деле идут в смерть. И если человек с умом зашел в пирамиду, то он будет ощущать себя там очень дискомфортно. Это мягко сказано. Компенсированное пространство будет разрушать дуальную структуру человека. Я знал многих людей, у которых после пирамиды голова просто раскалывалась. Человек будет болеть, не понимая от чего. Он будет думать, что болеет – иначе он не может думать – но на самом деле будет идти внутренняя трансформация в сторону света от темного ума. Не осознание этого и делает в человеке боль и болезнь.

В свое время Иисус сказал: «Я вам принес не мир, но меч». Он имел ввиду свое новое мировоззрение, которое есть как убийственный меч для старого мировоззрения – дуального. Этот меч работает и на физическом уровне человека – внутри него.

Этот разрушительный процесс я познал в себе на все 200 процентов. Мое Второе сознание – а оно создает в теле компенсированное пространство – должно было или меня убить, или меня родить заново. Но все зависело от меня. Если бы я пошел в сторону дуального пространства в себе – продолжал жить по уму – то я был бы разрушен компенсированным пространством до конца. Я же пошел навстречу Второму сознанию, поэтому оно меня не убило, а помогло избавиться от дульной сути жизни, как ограниченной, и ввела меня в тотальное расширенное сознание, что и есть Исток.

И здесь хочется сказать о Судном Дне. Нет такого Дня вообще, он находится каждое мгновение в каждом человеке. Дуальный человек сам приближает этот День к себе. Дело в том, что природа живет по законам многополярного состояния космического сознания, а человек вразрез ей живет по дуальному состоянию ума. Происходит невидимая борьба между принципом жизни природы и принципом жизни человека. Эта борьба закончится не в пользу человека. Концом этой борьбы и будет так называемый Судный День.

Вначале XX века немецкий философ-мистик Рудольф Штайнер сказал: «Настанет время, когда все будет против всех». (Читайте «когда все» с двумя точками над последней буквой).

Почему вся планета ополчится против человека и все люди друг против друга?

Две несовместимые системы жизнесуществования не могут в бесконечном противоречии быть на одном территориальном пространстве, что есть наша планета и что есть наше тело. Однажды эта борьба разрешится. Первые результаты этой борьбы мы уже видим сейчас. Это возникновение болезней людей, перед которыми медицина бессильна. Это возникновение неожиданных природных катаклизмов. Например, последнее наводнение в Ставропольском крае, когда, казалось бы, из ничего, все дамбы на месте и не разрушены, откуда-то пришла большая вода, перед которой люди оказались бессильны.

Мы все каждодневно твердим молитву «Отче наш», которая кончается словами «во имя Отца и Сына, и Святого Духа». То есть молитва заканчивается трехполярным смысловым оборотом – Отец, Сын, Святой Дух. Но, спрашивается, кто эти слова высказывает? Конечно ум. Ум, который, по сути, дуален. И сколько бы этот ум не твердил эти слова, от этого они не станут в сознании человека многополярными. То есть, сколько бы ум не твердил это, человек будет все тот же. Но природная жизненная энергия не может стоять на месте – она либо идет в развитие, либо заворачивается и гаснет. Гаснет, означает для человека деградация.

Единство Отца, Сына и Святого Духа я в себе открыл много позже. Об этом подробно ниже.

Оказывается, это отклонение от нормы (имеющееся во мне природное компенсированное пространство сознания), не имеющееся явно проявленное у большинства людей, для меня была дверью в другой мир, через другую грань сознания в безболезненное состояние себя. Обычные люди этой грани в себе от природы не имеют за очень редким исключением.

Я бы тоже не имел, если бы не вынужденное движение к смерти меня в утробе матери. Чем хуже, тем лучше, как говорят йоги.

Йоги это состояние нарабатывают в практиках малой смерти, входя в глубокую медитацию Сатори (запредельное закрытие) или Атман (запредельное раскрытие). Позже я эти практики испробовал на себе. Они дали поразительные результаты – мое смертельное здоровье поправилось, открылись феномены внутреннего Космоса.

Первый феномен это то, что я открыл парадокс, что люди думают, что они нормальные, а на самом деле они несовершенные, находясь в дуальном состоянии своего сознания. Потому все и болеют. Сам дуальный ум есть болезнь.

Шри Ауробинодо (известный индийский просветленный XX века) говорил, что человечество прошло три этапа своего развития: физический, витальный, ментальный, и сегодня оно подошло к завершающему своему четвертому этапу – супраментальному плану сознания, которое не дается даром, его надо воспитать.

Я не знал, что воспитал этот четвертый супраментальный план сознания уже в утробе матери, когда сознательно пошел навстречу смерти. Все практики йогов на малую смерть заключаются движением сознания навстречу смерти – в пустоту.

Иногда это происходит спонтанно.

Оказывается, в момент клинической смерти, человек осознав себя как бестелесного, (с условием, что в момент ухода в «клинику», человек не теряет сознание, а наблюдает себя со стороны), он получает шанс войти в многополярное состояние сознания, если вернется из клинической смерти в тело.

Йоги, например, имеют практику вхождения в «малую смерть». Этой практикой они достигают в себе изменения сознания в сторону сброса его как двухполярного состояния.

Обо всем этом вы подробно узнаете, читая дальше эту книгу.

Итак, можно подвести маленький итог всему сказанному выше в этой главе.

6
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Снеба Александр - Кто есть Я Кто есть Я
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело