Причины наших болезней - Фурман Александр - Страница 5

Даже потерю здоровья или близких нам людей, мы воспринимаем намного легче и забываем намного быстрее, поскольку об этих потерях мы скорбим много меньше, чем о потере таких драгоценных для нас денежных знаков. Страх обусловленный потерей денег, являющихся главным фактором исполнения желаний, постоянно подталкивает нас к одним из его самых отвратительных проявлений, коими являются – жадность и зависть.

Пораженные страхом за свое существование, мы в состоянии абсолютно спокойно принять решение о уничтожении других людей или даже целых народов. В случае, если у нас хотя бы мелькнет мысль о том, что кто-то из них способен посягнуть на наше благополучие или лишить нас куска хлеба. В подобные моменты, мы готовы уничтожить любого, даже не задумавшись или все действительно так обстоит на самом деле.

Наш страх недополучить, потерять или недоиметь, обязательно повлечет за собой проявление жадности,из-за которой и происходит наибольшее количество войн, конфликтов, убийств и различных преступлений. Она – жадность, станет потихоньку нашептывать нам желание захапать еще больше и мы готовы отбирать у других то, что нам никогда и не принадлежало. То, на что мы не имеем никаких прав. А если не приведи господь, кто-то живет лучше чем мы, тут-же срабатывает и наша гордыня, начиная навевать нам утеху того, что мы достойны этого больше чем они. В таких случаях, к жадности подключится еще и зависть, которая со временем, обязательно переродится – в ненависть. В совокупности, все эти эмоции приобретают для нас такую силу убеждения, что поддаваясь им, мы готовы клеветать, предавать, нападать и уничтожать любого, даже без малейшего повода с их стороны, с легкостью убеждая себя в том, что они люди недостойные и мы просто восстанавливаем необходимый баланс и справедливость.

В такие минуты мы даже не задумываемся, что наши страхи, злоба, жадность и зависть, нас же самих со временем и уничтожат.Но нам не до этого. В такие минуты, поддавшись своей слабости, у нас как правило возникает только лишь одно желание —уничтожать других.

Так террористы, исходя из своей лени, зависти и жадности, из нежелания трудиться и прикладывать свои собственные усилия, из неспособности самим налаживать свое существование, предпочитают получать деньги от своих наемников и с легкостью идут на массовые убийства и разрушения того, что было создано трудолюбием и руками других. С иезуитской хитростью, они пытаются навязать всему мировому сообществу, бредовые идеи об ущемлении их прав и восстановлении справедливости, оправдывая уничтожение женщин, стариков и детей, защитой своих свобод и отстаиванием своих прав на религию.

С«непоколебимым мужеством и бесстрашием», эти «храбрые воины», сваливают всю вину за творимые ими злодеяния на волю Всевышнего. Который смотрит сверху с прискорбием, на эти беззакония и лжесвидетельства.

Таким же образом поступают и многие наши правители и политики, для которых не существует таких понятий как лояльность или дружба. Для них существуют только их интересы. Поэтому не удивительно, что основными принципами по руководству своих действий, они избирают не взаимопомощь и истину, а собственную выгоду.

Радиальной наживы по сбыту военной продукции, они станут яро поддерживать таких «борцов за свободу», считая всех нас, ничего не смыслящими глупцами.

По тому же сценарию поступают наши лидеры, вызывая в нас страх перед другими народами, если появляется необходимость отвлечь наше внимание и направить наше недовольство обнищанием населения и снижающимся жизненным уровнем в удобное для них русло. И тогда, поддавшись своему животному страху и обо всем забывая, мы, теряя способность думать и анализировать, готовы жить чужим умом. Все наши мысли концентрируются только на этом грозном потенциальном враге, готовом отобрать у нас самое последнее.

Так, ловко маневрируя нашими страхами, политики, набивая при этом только свои собственные карманы, с легкостью добиваются от нас поддержки в увеличении затрат на вооружение, вместо наших насущных нужд. И мы, полностью сраженные животным страхом, готовы одобрить и поддержать любую, даже самую неправдоподобную и даже самую оголтелую программу ненависти навязанную нам в отношении других стран и народов, вплоть до их тотального уничтожения. Совершенно не понимая того, что они пытаются нам показать насколько легко можно разъединять людей живущих в страхе и направлять их на уничтожение друг друга.

До чего же мы еще несмышленые, если небольшая горстка неутоленных в своей жажде грабителей, в состоянии довести нас до такой истерии и ненависти к себе и к себе подобным.До чего же мы еще несмышленые, если до сих пор не можем понять, что все издаваемые ими законы, направлены не для нашей защиты и благополучия, а их собственного благополучия и большей защиты от нас. Защиты от наших недовольств издаваемыми ими законами и жажде власти; их алчности и желанию жить за наш счет.

И избирая, мы нанимаем их на работу.Мы оказываем им привилегию создавать такие законы, которые будут способствовать налаживанию и улучшению нашей жизни. А не тому, чтобы зажимать нас своими налогами и законами все больше и больше, попирая все наши права. И мы должны понимать для чего мы их избирали и кто перед кем должен отчитываться за проделанную работу. Но почему-то именно мы, постоянно боимся их и постоянно раболепствуем перед ними. Ну никак не можем мы понять, что народ запросто сможет прожить без правителей. А на какие средства смогут прожить правители без народа?

Правители хорошо понимают, что будет легче руководить живущими в страхе, чем думающими. Люди порабощенные страхом, теряют способность анализировать. Они значительно меньше задаются ненужными вопросами и легче подчиняемы чужой воле. И ярчайшими представителями такой политики явились Гитлер и Сталин, которые при нашем молчаливом согласии, смогли уничтожить миллионы людей лишь потому, что сумели взрастить в наших душах зерна недоверия, страха, ненависти и зависти друг к другу.

Вот какой способностью обладает эмоция страха и до чего мы можем докатиться, поддавшись ей.

Если бы только нам хватало благоразумия и терпения проанализировать события, из-за которых у нас постоянно возникают всевозможные страхи: страх недополучить, страх потерять, страх недоиметь, страх заболеть, страх умереть и т. д., то мы смогли бы обнаружить одну странную закономерность.

Никто не объяснил нам, что планируем и творим свое будущее мы сами. Никто не научил нас тому, что его благополучное развитие, будет напрямую зависеть от нашей способности преодолевать свои страхи. Особенно перед будущим. Если вдуматься, то у нас практически не возникает никаких страхов из-за тех событий, происходивших с нами в прошлом. Даже, если в нем произошло что-то очень страшное и неприятное. То ли мы теряли своих близких, то ли заболевали чем-то серьезным, но все-же сумели выкарабкаться. Этого мы больше не страшимся. Это уже произошло и мы смогли это преодолеть. Теперь мы боимся в основном того, что это может произойти с нами снова. На тот момент, нам казалось, что всему пришел конец. Но как оказалось, жизнь не стоит на месте. Проходит какой-то период времени и наша жизнь вновь наполняется новыми людьми, новыми событиями и новым смыслом. Значит нас пугают не реально произошедшие с нами события, а какая-то нами же выдуманная, высосанная из пальца неизвестная проблема. Которую мы пока еще не в состоянии предусмотреть или предвидеть, но уже страшимся.