Полярный агностицизм - Азимов Карим - Страница 10

Итак, абстрагирование позволяет переносить информацию из основной реальности в абстрактное пространство. Важным свойством этого пространства является отсутствие в нём объективных законов физики. Это сильно упрощает оперирование данными. Если мы хотим, мы можем представить, что яблоко летает, или подпрыгивает при падении, или обладает своим разумом. Наиболее практически применимым является моделирование в абстрактном пространстве существующих объектов и процессов либо с некоторыми изменениями, либо в неполном объёме, чтобы таким образом изучить основную реальность. Если упрощения были не слишком сильными, то результат мыслительного эксперимента может вполне соответствовать основной реальности. Пример: мы знаем, что яблоки падают на Землю с определённым ускорением. А как яблоки бы падали, если бы масса Земли была вдвое больше? В основной реальности нам бы пришлось искать вдвое большую по массе, чем Земля, планету и кидать на ней яблоки, чтобы ответить на данный вопрос. К счастью, мы можем просто представить этот эксперимент – создать в абстрактном пространстве ситуацию, в которой у Земли двойная масса, бросить там яблоко и увидеть, что произошло. Другой пример: Вы отправили посылку по почте и хотите узнать, за какое время она дойдёт до адресата. Если Вы грамотно смоделируете ситуацию в абстрактном пространстве, учтёте все важные факторы: фактическую скорость транспортировки, таможенную волокиту, нерадивость почтальонов и прочее, то, весьма вероятно, Ваш прогноз окажется правильным.

Естественно, эффективность моделирования на абстрактном пространстве для изучения основной реальности зависит от того, сколько Вы знаете о ней. Пример с яблоком работает постольку, поскольку мы знаем, как зависит сила притяжения от массы, спасибо Ньютону. А эта информация была им получена не только анализом абстракций, но и постановкой реальных экспериментов. Таким образом, изучение основной реальности с помощью абстракций, к сожалению, не является самодостаточным методом.

В этой главе мы рассмотрим вопрос о причинности. Я уверен, что Вам, читатель, прекрасно известны свойства причинности. Всё же, для порядка, я подробно её опишу. Что есть причинность? Причинность – наличие у события причины. Это значит, что какое-то событие произошло, потому что произошло другое. Событие, следующее за причиной, называется следствием. Примеры – яблоко упало (следствие), потому что я выпустил его из руки (причина); Василий не улыбается, потому что у него плохое настроение; я промок, потому что идёт дождь. У одного следствия может быть множество взаимозаменяемых причин, одна причина может вести к множеству следствий. Если следствие вызывается одновременным наличием нескольких причин, то отсутствие одной из причин приводит к тому, что следствия не будет. Если одна причина обуславливает множество следствий, то отсутствие причины приводит к отсутствию всех следствий. Связь работает и в обратную сторону: если есть следствие, то есть и причина. В этом смысле разница между причиной и следствием заключается в двух моментах:

1) Следствие на временной линии находится после причины.

2) Наличие причины обуславливает одно (как минимум) или несколько определённых следствий; наличие следствия говорит о том, что есть одна (как минимум) или несколько каких-либо причин.

С первым пунктом всё понятно, разберёмся со вторым. Второй пункт проще понять на примере. Если есть гравитация (причина), то это, как минимум, значит, что она как-то проявляется (имеет следствие) – допустим, на Землю из-за неё падает яблоко. Также на Землю падает множество других вещей, которые оказались в воздухе: мячи, капли дождя, рояли, самолёты и так далее. Все следствия чётко определены: мы можем точно сказать, что именно может упасть на Землю. Наоборот, если мы знаем, что падает яблоко (следствие), то мы не можем точно назвать причину этого падения. Мы знаем только, что она есть (какая-то). Может быть, это гравитация. Может быть, яблоко было сбито невидимыми лучами пришельцев с орбиты и из-за этого устремилось к Земле. Может, на то была божья воля. А может, свойства Вселенной таковы, что яблоки притягиваются к асфальту (допустим, мы стояли на асфальте), а вот от бетона отталкиваются, и если бы мы стояли на бетоне, оно бы не упало. Мы не знаем. Какая-то причина есть – вот всё, что можно сказать.

В то же время мы объективно не знаем, что причинность действительно является свойством основной реальности. Нам просто так кажется. Не знаю, как Вы, читатель, а я лично не могу представить такой ситуации, когда бы описанные выше правила не соблюдались – когда была бы причина и не было бы следствия, или наоборот. Таким образом, в данный момент я не могу видеть мир без причинности, и потому ввожу шестое предположение.

6. Существует всеобщая причинность.

В принципе, я думаю, что большинство людей согласится с правомерностью такого предположения. На что я хочу обратить внимание, так это на следствие из этого предположения, которое в быту часто игнорируется, в то время как оно является чрезвычайно важным. Вот оно:

Свободы воли не существует.

Поясняю. Если у каждого события есть причина, то это относится и к поступкам человека. У причин этих поступков тоже есть причины. И у этих причин есть свои причины. Давайте, вооружившись современными научными данными, проследим причинно-следственную связь, относящуюся к какому-либо поступку человека. Выберем такой, который, казалось бы, обусловлен лишь нашей волей: представьте, что Вы стоите с опущенными руками. Я говорю: «Поднимите правую или левую руку». Допустим, Вы подняли левую и, как кажется, сделали это лишь по собственному выбору. Но так ли это? Поразмышляем. Чтобы поднять руку, необходимо послать нервный импульс от мозга к мышце, которая эту руку поднимет. Почему сигнал был послан к мышцам левой руки? Мы как-то договаривались о том, что мозг является носителем разума. Если мы говорим, что разум дал команду мозгу дать команду руке подняться, то фактически это означает, что мозг сам себе дал такую команду. Деятельность мозга детерминируется его строением. Мозг послал сигнал в левую руку, потому что он так устроен, потому что именно таким образом в нём организованы нейроны. Точно так же, когда мы поворачиваем руль машины влево, колёса тоже поворачиваются влево – просто она так устроена. Но почему мозг устроен именно так, чтобы в момент этого конкретного эксперимента сгенерировать электрический сигнал, заставляющий левую руку подняться, а не иначе? Большая часть мозга у всех людей одинакова, и её строение определилось в ходе эволюции. Меньшая часть (хотя именно она у людей отвечает за личность и разум) имеет какую-то конкретную, а не иную структуру потому, что в ходе развития человеческого организма через его органы чувств поступила какая-то конкретная, а не иная информация, которая и определила строение вариабельной части мозга. Почему же в мозг поступила именно эта информация или, по-другому, почему человек в течение жизни видел, слышал и чувствовал что-то конкретное, а не иное? Почему в момент Вашего рождения Солнце всходило, а не садилось? Почему за первые четыре года жизни Вы увидели 783 птицы, а не 784? Почему в 18:34 двадцать седьмого июля 2002 года мимо Вас проехала машина синего, а не какого-либо другого цвета? Как Вы понимаете, сами факты значения не имеют, важно, почему они были какими-то определёнными, а не иными. Все описанные ситуации можно свести к общему вопросу: почему в каждый момент времени каждый атом каждой вещи занимает какое-то конкретное положение во Вселенной, а не иное? Таким образом мы приводим чрезвычайно сложную ситуацию к относительно обобщённой. Ответ на последний вопрос таков: они находятся на своих местах, потому что законы физики предписывают им быть там. Законы физики определяют положение каждой частицы. Если частицы имеют массу, они притягиваются. Если они заряжены одноимённо, они отталкиваются. Если имеют место оба этих явления, то всегда будет результирующая сила, которая и направит частицу в нужное место. Если частиц квадриллионы, все они с разными свойствами и в разных местах, то всё равно будет одна-единственная суперпозиция их взаимодействий, которая укажет в следующий момент времени положение каждой частицы. А если положение в следующий момент времени для каждой частицы строго определено, то оно определено вообще для всех моментов времени, ведь каждый предыдущий определяет следующий, а каждый следующий для другого момента является предыдущим. А это означает, что всё, что человек когда-либо воспринимал и когда-либо воспримет, было предопределено, а значит, строение его мозга было предопределено, а значит, его личность была предопределена, а значит, его поведение было предопределено, а значит, то, что Вы подняли левую руку, а не правую, было предопределено, а это уже значит, что у Вас нет свободы воли – Вы делаете только то, что должны, по законам физики, делать. Вы подняли левую руку не потому, что так решили, а потому, что Вы не могли её не поднять – так устроена Вселенная. Если бы Вы на мою просьбу поднять одну из рук заупрямились и не подняли бы ни одной, то это опять-таки не Ваше решение – предыдущие события предопределили Ваш отказ. Таким образом, постулируется существование неизменной судьбы – предопределённого хода всех событий в мире. Все факторы, которые я не назвал и которые влияют на Ваше поведение, в любом случае могут сводиться к неизменным законам физики. У всего, что есть, существует причина. У каждой причины была своя причина. Так как причины определяют следствия однозначно, Вселенная может существовать только в одном виде – в том, который был предопределён самым первым событием во Вселенной. Сейчас на роль такого события претендует теоретически имевший место Большой Взрыв.