Выбери любимый жанр

Призрачный ученик - Метельский Николай Александрович - Страница 83


Изменить размер шрифта:

83

— Ты, — кивнул я знакомой морде, — где-то я тебя видел. О, точно, каппа. Это ведь ты на моего дядю нарывался несколько лет назад?

— Так я это… — встал огромный мужик. Точнее, каппа в образе простого мужика. — Я ж извинился… — начал он мяться.

— А, — отмахнулся я от него, — объясни лучше своему боссу, что на Окава наезжать чревато.

Я пару раз заглядывал в тот бар для ёкаев, и этот тип там завсегдатай, только потому и узнал, но в целом мне было плевать на него.

— Обязательно, Окава-сан, — поклонился каппа.

— Ладно, парни, пошли отсюда, — бросил я, выходя из помещения.

Дождавшись, когда молодой Окава выйдет из зала, каппа прорычал в никуда:

— Чё расселись, пшли вон отсюда.

После чего собравшийся народ без пререканий начал медленно расходиться, а сам каппа решил навестить своего босса. Осторожно открыв дверь и заглянув внутрь, он уже хотел что-то сказать, но его прервал другой мужчина.

— Окава не те, с кем можно торговаться, оябун,[38] — сказал он, проходя мимо каппы.

— Что ты там замер, — отозвался босс, посмотрев на каппу, — проходи давай. Либо проваливай.

Каппа предпочел зайти.

— Повезло вам с мальчишкой, — произнес он, присев рядом с остальными, — он, как и его дядя, еще адекватен.

— А то я этого не понял, — хмыкнул старик.

— Теперь главное, чтобы тот самый дядя не узнал, что вы ему угрожали, — ответил на это каппа. — Говорят, он трясется над племянником, как будто тот хрустальный.

— Да ладно, — отмахнулся босс. — Если он такой адекватный, то ничего не будет. Что можете сказать конкретно по Окава? — обратился он сразу ко всем троим — каппе, тому, кто вошел перед ним, и помощнику-магу. — А то уж больно резко все началось.

— Очень сильный потомственный род, — сказал вошедший маг. — В принципе это все, что я знаю.

— Да этого и достаточно, — хмыкнул другой. — Перед ними правительство стелется, что уже о чем-то говорит.

— Вас посетил Окава Кеншин, — начал каппа, — племянник Окава Ичиро, более известного как Покоритель.

— Что?! — воскликнул второй маг.

— Чтоб тебя! — припечатал тот, что присутствовал на переговорах.

— Все так серьезно? — нахмурился босс.

— Покоритель получил свое прозвище после того, — произнес каппа, — как в одиночку сумел опустить божество до уровня простого духа и привязать его к своему роду. Теперь лет через двести у них не только великий дух будет, но и божество на побегушках. Ему, чтобы уничтожить наш клан, даже щелкать пальцами не нужно, он просто скажет слово, и все духи города ринутся нас убивать. Он слабее великих магов, но лишь потому, что не боевик, однако в плане ёкаев может посоперничать и с великими. Божество вон покорил, с великими духами бодался, старших может на посылках использовать. Но, как уже было сказано, адекватен, просто так не наезжает. Ну… — замялся каппа, — пока дело не касается его племянника.

— Чтоб тебя… — пробормотал босс, осознав, насколько близко был к краху. — И почему я только сейчас узнаю, что такой человек живет в нашем городе?

— Ну так… — пожал плечами каппа. — Он же потомственный, мы с ним только случайно пересечься могли. Обычно достаточно назвать его фамилию.

— Ну да, — подтвердил один из магов. — Кто ж знал, что вы настолько безбашенный, оябун?

Глава 22

— Этот их босс какой-то безбашенный, — произнес я, когда мы устроились в машине.

— Просто ты не понимаешь, насколько старые потомственные роды далеки от реальности остальных магов, — сказал Икеда-сан, заводя машину. — Вы нечто мифическое, сидящее на своем божественном Олимпе и не вмешивающееся в дела простых смертных. Я тебе больше скажу: далеко не все маги, простые маги, — уточнил он, — в курсе, какие именно роды старые и самые сильные. По телевизору-то про вас не рассказывают. А тут и вовсе какой-то якудза, для которого потомственные маги — это такие, как семья Акиры-куна, а старые и могущественные — это родня Саками-куна.

— Но их маг про Окава знает, — заметил я.

— А толку? — хмыкнул Икеда-сан, трогаясь с места. — Ты думаешь, он бежит к своему боссу, чтобы доложить о каждом новом полученном знании? Ты ведь тоже не бежишь к дяде, узнав что-нибудь, чего он может не знать, но что ему не нужно в практическом плане.

— Но Окава… — замолчал я, признавая правоту Икеда-сана.

— Кеншин, — повернул он на перекрестке, — жизнь не аниме, в жизни многие люди могут не знать того, что знаешь ты. Кому-то неинтересно, кто-то с этим не сталкивался, кто-то узнал и забыл, так как не пересекается с этим «нечто» интересами. С потомственными почти никто не пересекается, вы живете совсем в другом мире — магическом. Ты в этом плане — одно из немногих исключений.

— Ну да… — пробормотал я.

Драбл, такие дела. Более того — драбл, отлученный на долгие годы от рода. Даже несмотря на то, что мы живем с дядей вместе, мы существуем чуть ли не в разных мирах, пересекаясь лишь дома. Он где-то там с богами борется, магические контракты выполняет, в родовой политике вертится, а я в турнирах по кендо участвую. Если подумать, потомственные и детей своих в обычные школы отправляют, чтобы те совсем от жизни не оторвались. А в университетах вообще единицы учатся. Дядя, например, в универ банально сбежал из дома после того, как маму выгнали. А ему тогда, заметьте, девятнадцать было, то есть изначально, сразу после школы, он никуда поступать не собирался. Хм, а ведь дядя Ичиро вполне еще молод, во всяком случае, в самом расцвете сил. Ему бы жену… Помочь, что ли, Даан?

Да не, ну ее на фиг.

В начале апреля я отправился на вступительную церемонию университета «Тетсу но ичи». И, скажу я вам, обучение в университетах не зря называют отдыхом для молодежи. После почти драконовской дисциплины в школе универ — это просто рай. Начать с того, что домашних заданий там практически нет, но есть свободный выбор того, какие занятия посещать. Да и те посещения… Зашел в кабинет, мазнул карточкой студента по прибору на стене, и все — ты отмечен как бывший на уроке. Преподаватели за твоей посещаемостью практически не следят. Точнее, вообще не следят, но заметить отсутствие, конечно, могут. Доложат или нет — другой вопрос.

Стандартное обучение бакалавра в университете, то есть абсолютного большинства студентов — четыре года. Год разделен на два семестра. В конце года — экзамен, на котором ты должен набрать не менее ста двадцати четырех баллов, чтобы пройти дальше. По окончании университета по выбранной специальности я получу тренерскую лицензию класса С, и это несколько быстрее, чем идти на специализированные двухгодичные курсы, где мне выдадут лицензию класса D, потом два года работать каким-нибудь детским тренером, а затем пройти восьмимесячные курсы для получения следующей лицензии, то есть той самой класса С.

После университета я сразу пройду трехмесячные курсы для получения лицензии класса В и уже смогу открыть свою школу. Футбола, бейсбола, кендо — не важно, для этого нужна специализация в выбранном спорте. Для кендо требуется пятый дан и еще одна, специальная, лицензия.

В целом все эти бумажки дядя смог бы достать для меня и сам, но мне-то нужна известность, для этого хорошо бы иметь официальный дан, а нужный дан я получу годам к двадцати четырем. И что мне делать все это время? А если начнут задавать вопросы — почему этот известный человек открыл додзё, даже никаких курсов не окончив? Известность… лезвие о двух сторонах, как говорится. Где-то я смогу срезать углы, но не везде и сразу.

Да и дядя настаивал именно на таком, «длинном», варианте, хоть и не хотел отпускать меня далеко. В тот же Токио.

Ах да, еще надо упомянуть, что «Тетсу но ичи» не является чистым спортивным университетом, таких просто не существует. В нашей стране, по крайней мере. Для этого есть те самые узкоспециализированные двухгодичные колледжи. Просто в «Тетсу но ичи» есть факультет, соответствующий моим требованиям. А так тут более-менее стандартный для университетов нашей страны выбор направлений обучения.

83
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело