Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба - Тустари Мухаммад - Страница 10

4 – в период беременности (выждать, пока она не родит)».[66]

Мужчину, которого поймали в чужой постели, привели к Имаму Али (А). Имам (А) приказал его всего обмазать навозом.[67]

Хусейн ибн Халид спросил у Али (А): «Если человек, изменивший своей жене, во время закидывания его камням сбежит, нужно ли его вернуть?»

Али (А) ответил: «Его нужно обязательно вернуть в том случае, если его вина доказана показаниями свидетелей: тогда необходимо привести приговор в исполнение. В остальных случаях не обязательно возвращать убегающего». «Это повеление Пророка (С), – продолжал он, – однажды Ма‘из ибн Малик пришел к нему и признался в измене своей жене, а когда его стали бить, решил сбежать. Зубайр ибн Авам догнал его и одним ударом уложил на землю, другие убили его. Когда об этом рассказали Пророку (С), он сказал: «Зачем же вы догнали его и убили? Ведь он сам признался в своем грехе, а в этом случае, если он решил сбежать, нельзя было догонять и убивать его. О, если бы Али был там, то этого не случилось бы». В результате выкуп за смерть Ма‘иза заплатили его родственникам».[68]

Одна женщина утверждала, что у нее три раза в месяц наступают месячные. Имам (А) сказал: «Спросите у ее родственников, наблюдалось ли такое раньше, если подтвердят, то ее заявление принимается, в противном случае она солгала».[69]

Однажды Имам Хасан (А) присутствовал на одном собрании, где должен был выступать его отец. Но Имама Али (А) там еще не было. Несколько человек подошли и спросили: «Ну, где же Али?» Имам Хасан (А) ответил: «Я могу решить вашу проблему, расскажите мне все подробно».

Тогда его спросили: «Женщина после полового акта со своим мужем была близка с другой девушкой, которая забеременела от этого. Каким должно быть наказание?»

Имам Хасан (А) ответил: «Это непростая ситуация, но я разрешу ее: во-первых, женщина должна выплатить той девушке махр,[70] ибо во время родов она будет лишена девственности; во-вторых, женщина должна быть казнена, потому что, будучи замужем, впала в такой грех; в-третьих, девушка после родов должна быть наказана за прелюбодеяние, а ребенка нужно отдать отцу».

На обратной дороге они встретились с Имамом Али (А), и тот спросил у них: «О чем вы говорили с моим сыном, и что он ответил на ваши вопросы?» Когда Имаму (А) все пересказали, он воскликнул: «Если бы спросили об этом у меня, я бы ответил именно так!».[71]

Ибни Аби ал-Джасри застал одного мужчину во время полового акта со своей женой и убил его. Убийцу отправили в местный суд, но судьи затруднялись вынести какое-либо решение. Поэтому Муавийа в своем письме Абу Мусе Ашари попросил узнать у Али (А), как надо поступить в этой ситуации. Имам (А) сказал: «Клянусь Аллахом, здесь такого преступления не происходило. Скажи честно, где это случилось?»

Тогда Абу Муса признался: «Муавийа попросил меня узнать об этом».

Али (А) сказал: «Если убийца приведет четверых свидетелей, подтверждающих обстоятельства, то не несет ответственности; в противном случае он должен выплатить компенсацию родственникам убитого».[72]

Один человек пришел к Умару и сказал: «До принятия Ислама я один раз развелся с женой, а после того, как стал мусульманином, дважды разводился с ней. Как же мне теперь поступить?»

Умар не ответил, а когда мужчина повторил вопрос, сказал: «Это может решить только Али!»

Они послали за Имамом Али (А). Когда он пришел и выслушал суть дела, то сказал: «Ислам стирает все предыдущие решения. Ты можешь еще раз жениться на ней!».[73]

В книге «Манакиб» Сарви пишет: «Один мужчина пришел к Умару и спросил о количестве разводов, которые можно давать рабыням. Умар не смог ничего сказать по этому поводу и за ответом обратился к Али (А). Имам Али (А) на пальцах показал ему два раза.

Умар спросил у мужчины: «Ты знаешь этого человека?»

«Нет», – сказал тот.

И тогда Умар произнес: «О, это Али ибн Абу Талиб, воплощение благородства и величия!»».[74]

У одного мужчины было две жены, одна из них была из рода Хашимитов, а другая – из ансаров. Он развелся с той, которая была из ансаров, а спустя некоторое время умер. Женщина пришла к Усману и заявила о своем праве на долю наследства, обосновывая это тем, что у нее не кончилась идда (при разводе обязательный для женщины срок, во время которого она не имеет права выйти замуж за другого). Усман, оказавшись в затруднении, обратился к Али (А). Тогда тот дал следующий ответ: «Если она даст клятву о том, что после развода не прошло три менструальных периода, то получит наследство; в противном случае не имеет на него права».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.