Выбери любимый жанр

Базовый курс Дао Рейки‐Иггдрасиль - Журавлев Николай - Страница 6


Изменить размер шрифта:

6

Третий параметр по Манипуре – это заряд (седьмое измерение). Это потенциал движения в будущее, сколько есть энергии, чтобы двигаться вперед. Ускорение времени и заряд близки друг другу. Все три параметра связаны, но бывает либо больше масса, либо больше заряд. Чем больше близки эти энергии, тем успешней человек.

Все три параметра по Манипуре – это наше будущее, как мы его формируем.

Если человек думает о прошлом (что-то не сделано), то он завязан на Свадхистану, либо о будущем (что-то надо сделать) – он завязан на Манипуру. Если делает – значит больше заряд, если не делает – больше масса.

4) Следующий уровень – ментальный (восьмое измерение), Анахата.

Все основные взаимодействия с людьми идут по Анахате и Свадхистане. Манипура больше толкает на взаимодействие.

Эти чакры фиксируют энергетические параметры человека, то, что характеризует его положительные или отрицательные стороны. Анахата – это то, как мы видим себя, она тоже завязана на Свадхистану, т. к. берет опыт из прошлого. По Анахате идет оценка – какие мы по сравнению с другими людьми.

5) Следующий уровень – каузальный (девятое измерение), Вишудха.

Это план причины, взаимосвязей между людьми, кармического опыта. Это план, позволяющий видеть мир в целом. Сложный план, потому что здесь воспринимается то, откуда берется информация и энергия, и куда она приходит. Т. е. мир воспринимается как единое целое, как протяженность из прошлого в будущее. Идет повторение стихии Воды. Сигнал расходится по связкам между людьми и можно на одну ключевую точку повлиять и получить результат, даже не зависящий от этой ключевой точки. Действие получается глобальное. Но на начальном уровне идет понимание, что у нас есть привязка к каким-то людям, и мы как-то взаимодействуем. Отработка кармы идет по Манипуре, а на Вишудхе видны взаимосвязи.

6) Следующий уровень – буддхический (измерения 10 12), Аджна. Это проявление Силы, описание того, что человек видит и воспринимает. Это уровень восприятия чистой информации (верх ментала), без фиксации на чем-то.

7) Следующий уровень – атмический, Сахасрара. Это взаимодействие между людьми в целом, уровень Сознания Планеты. В чистом виде привязок здесь нет. Выше – это различные измерения, которые мы не можем анализировать.

При отождествлении с эгрегором на уровне Сахасрары, человек даже с невысоким энергопотенциалом, т. е. на нижних измерениях, может быть пророком (проявленность по Манипуре) или святым. Его решили использовать для чего-то.

Атмический план.

Здесь мы имеем дело с Гением Земли или с Сознанием Планеты, где есть вся информация. По какой-то причине это Сознание решило разделиться, и выделился Атман, т. е. коллективное бессознательное. Какая-то часть этого Сознания начала себя воспринимать. Она содержит в себе набор эгрегоров, т. е. информацию, которая ей нужна.

Буддхический план.

Далее, в Атмане произошла идентификация себя, как отдельного существа. Появилось Тело Света. Можно сказать, что это чистая энергия, отделившаяся от Сознания Планеты.

Там начинает накапливаться информация – что оно из себя представляет.

Каузальный план.

Одна из форм информации – Тело Причины. Т. е. пошла материализация в виде опыта и этот опыт начал откладываться. Появилась протяженность во времени буддхического тела, возникновение кармического плана.

Ментальный план.

Информация в чистом виде не доступна для восприятия, она должна быть как-то названа. Называя, мы начинаем ощущать. Появилось ментальное тело – описание мира.

Вся информация исходит из буддхического тела, которое является частью Сознания Планеты, проходит через кармическое тело, и, влияет на ментальное тело, формирует обособленность объектов.

Астральный план.

Вместе с названием объекта идет его эмоциональная оценка – окраска по астральному телу. Эмоциональный накал формирует астральное тело, которое фиксировано на ментальное тело, на определение.

Эфирный план.

Появился эмоциональный опыт взаимодействия, и формируется объект, протяженный во времени – эфирное тело. Оно более материально, и не просто эмоционирует, а ощущает информацию на материальном уровне и запоминает ее.

В результате появился человек – соединение всех этих тел.

Физическое тело теоретически обладает бессмертием, но когда мы взаимодействуем с другими объектами, то набираем информацию. В результате, со временем уровень физического, эфирного и астрального тела разрушается, для того, чтобы приучить человека убирать оценку, не привязываться к чему-то. Разрушается жесткая фиксация. Но каузальное тело, которое накапливает опыт на физическом уровне, остается. Там появляются различные информационные искажения или затемнения. Информация там становиться не очень чистой.

Человек умер, попал в мир Хель, прошел процесс восстановления, забыл все, что было в его жизни, и снова рождается с относительно чистым ментальным телом, без фиксированной информации.

Полное растворение в Теле Света – это значит: в Северной Традиции – дойти до Асгарда, в Древе Сефирот – выйти за Сефиру Кетер, в буддизме – стать Буддой, избавившись от всех эмоциональных привязок.

Привязки создают искажения на каузальном плане – это фиксации на чем-то. Эмоции заставляют человека воплотиться.

Атмическое тело мы не можем идентифицировать. Буддхическое тело – это эталон идеального состояния.

Каузальное тело (кармическое тело) – это опыт, искажающий информацию на том уровне, на котором он находится и в том центре, который информацию обрабатывает. Манипура обрабатывает эмоциональную информацию, поэтому влияние идет туда. Свадхистана обрабатывает ощущения.

Свет буддхического тела направляется извне внутрь и формирует нас через монаду, за счет этого мы проявляемся наружу.

Те эмоциональные привязки, которые есть, начинают уходить на физику, искажая информацию по чакрам, что может проявляться в виде болезней.

Рейки Иггдрасиль – это система взаимосвязей, фиксация определенных энергий и связок, форма компенсации, позволяющей получать то, что необходимо. Инициация – это запуск процесса. Посвящение – это форма закрепления.

Сама структура настроек Рейки Иггдрасиль находится на уровне Атмана и затрагивает все тонкие тела. Есть жесткая структура инициации. Если человек хорошо себя проработал по телам, то легко проводит Поток на другого человека, и запускает у него те же процессы. Сила проведения этого потока зависит от человека. Чем больше чистых структур по всем телам, тем выше проводимость Потока.

Каждая настройка Рейки Иггдрасиль – это доминанта, детализация разных уровней ступени.

Каждая руна – это канал, идущий с Атмана на какое то тонкое тело.

Тонкие тела – это преобразователи энергии рун. Глубина канала зависит от степени прокачки, т. к. есть блокировки на каузальном и астральном телах, ментальные установки, которые могут искривлять руну. Если она доходит только до:

– каузального тела – то либо ничего не получается, либо не то, что нужно,

– ментального тела – то получается просто мыслеформа,

– астрального тела – то поступает энергия,

– эфирного тела – то пошло действие, энергия загрубляется, закрепляется на эфирном теле, началась событийность, затрагиваются все процессы. Т. е. процесс идет вовне.

В любой руне есть информационная составляющая, которая прописана на буддхическом теле. В Атмане это прописано по миру в целом, по событийности, а в буддхическом теле – то, как это действует у человека.

Например:

В настройке «Лечение» – устанавливается фиксация связки Сахасрары с Аджной и буддхическим телом. Возникает канал в буддхическое тело. С буддхического тела берется информация, и по этой матрице воспроизводится физическое тело. За счет того, что мы заставляем свое сознание обмениваться информацией с буддхическим телом, можно лечить тело или его части, т. е. убирать жесткие болезненные структуры. Здесь доминанта – чтобы энергия буддхического тела воздействовала на физику.

6
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело