Божьи люди. Мои духовные встречи - Митрополит (Федченков) Вениамин - Страница 41
- Предыдущая
- 41/102
- Следующая
Потом уж я о других, тоже молчавших, у старца спрашивала: “Батюшка, почему вы им ничего не скажете?”
А он говорит: “Потому что они и не спрашивают”.
* * *
Во вторую мою поездку духовный отец мой просил, чтобы я обязательно привезла ответ от старца Нектария на его письма. Я робко–робко прошу батюшку, а он говорит мне — обожди до завтра, а завтра извиняется — письмоводитель не пришел, и просит меня еще до завтра обождать, — так он меня две недели мучил.
У меня не хватило бы смелости беспокоить его для себя, а для духовного отца моего должна я была, и с такою мукою и застенчивостью все просила батюшку дать наконец ответ, а он все откладывал.
Я решила уехать. Не взяв благословения у старца, пошла на вокзал. Тут уж поезд должен сейчас подойти, а у меня такая тоска, такое желание вернуться в Оптину и все-таки получить ответ для отца моего духовного, что я не выдержала и побежала обратно. А батюшка встречает меня улыбкой и подает мне уже запечатанное письмо.
* * *
А когда третий раз я приехала, батюшка оставил меня жить в Оптиной, а я ведь приехала налегке, без вещей, — рассчитывала на неделю, а прожила год.
Тут уже батюшка стал меня воспитывать духовно. На вопросы мои не отвечал: “Нам с тобой торопиться некуда, у нас год впереди”, — а повел меня путем суровым.
Все мои помыслы обличал он до мелочей.
Помню, я раз в зеркало поглядела и подумала: “Какая я белая стала”, — а когда пришла к батюшке, он при всех стал передразнивать меня: стал на меня так глядеть, как я на себя в зеркало глядела, и спрашивать: “А почему ты такая белая?” Тут уж я перестала глядеться в зеркало.
* * *
Зима наступила, а у меня веревочная обувь и нет теплой одежды. Перед тем легкие у меня были в плохом состоянии. Хожу я по снегу почти, можно сказать, босиком, — и ничего, не простужаюсь, а батюшка спрашивает меня:
— Феничка, тебе не холодно?
— Нет, батюшка, за ваши святые молитвы — ничего.
Тут он говорит:
— Я тебе скоро теплую ряску дам.
— Как ваша воля.
А на следующий день подходит ко мне монашка и говорит:
— Одна дама хочет вам теплую ряску дать, она видеть не может, как вы по такому холоду раздетая ходите.
Я вспомнила батюшкины слова и поблагодарила.
* * *
Бывало, возьмет меня батюшка к себе, прижмет мою голову к своему сердцу и дремлет.
А я боюсь пошевельнуться, чтобы не потревожить его; все тело затечет.
Тогда я потихоньку начинаю целовать его руки, чтобы разбудить его.
А он проснется, посмеется и отпустит меня; а ни на какие вопросы мои не отвечал, так что я утешалась и расстраивалась сразу.
* * *
Уехал батюшка к Василию Петровичу на хутор. Поехали мы с Надей за ним, а потом и в Холмищи перебрались.
Однажды батюшка посылает меня из Холмищ к Василию Петровичу, уже под вечер, — но все как-то задерживает меня под разными предлогами и только под конец говорит: “Ну, теперь иди”.
Прощаясь, спрашивает:
— А ты не боишься?
— Нет, за вашей святой молитвой не боюсь.
Прихожу на хутор, а там все ужасаются: “Как это вы прошли, еще четверти часа нет, как наши собаки выли на волка”.
И правда, по дороге видела я огромные свежие следы.
* * *
Тут на хуторе батюшка велел мне однажды затопить у него печь.
Я дрова принесла, две вьюшки открыла. Батюшка сам, благословясь, поджег дрова, а дым как повалит в комнату.
Батюшка мне говорит:
— А открыла ли ты вьюшки?
— Открыла, — отвечаю.
— А ты еще посмотри.
— Нет, батюшка, и смотреть нечего. Знаю, что открыла.
А дым все валит и валит в комнату. Батюшка вышел на крыльцо. Там ветер. Стоит батюшка, воротник поднял, а ветер треплет его седые волосы.
Идет келейник Петр и спрашивает меня: “А вы все три вьюшки открыли?”
Я обомлела: “Нет, только две”.
Петр побежал открывать третью. Я прошу у батюшки прощения и умоляю пойти ко мне (я в том же доме на другой половине жила), а он не соглашается. Так и простоял он на крыльце, пока комната его не очистилась от дыма — живым упреком моему непослушанию.
* * *
Батюшка предупреждал меня: “Когда пойдешь в Оптину, не заходи к друзьям своим, к которым ты всегда заходишь”. Но я не послушалась: от непослушания моего проистекли обстоятельства, благоприятствующие греху, — и вот лег на меня смертный грех, и батюшка меня прогнал от себя. Вернулась я к себе в комнату и упала на пол в последнем отчаянии.
Чувствую — батюшка незримо встает около меня и подымает меня.
Пришла я в себя, пережила я кое-как это горе, но два года после этого не принимал меня старец.
Потом принял и сказал: “Больше смертного греха не совершишь ты вовек”.
* * *
Однажды почувствовала я ненависть к одной близкой батюшкиной духовной дочери. Мучилась я этим искушением и призналась старцу, а он в ответ дал мне прочесть историю Иосифа — как братья позавидовали пестрой одежде; и поняла я — корень ненависти моей зависть. И тут я почувствовала умиление сердечное.
* * *
Однажды он подвел меня к иконам, поставил и сказал: “Читай “Богородицу” до тех пор, пока Она тебе не ответит: “Радуйся”.
А сам ушел.
Я читаю и думаю с ужасом, как же это будет? — и никакого ответа не слышу.
Тут входит батюшка и дает мне поцеловать свой наперсный крест. Тогда меня охватила неизъяснимая радость.
* * *
Это было в Холмищах. Батюшка вынес блюдце с водой и ватку и стал, крестя меня, обмывать водой все мое лицо. Я смутилась и подумала: “Не к смерти ли он меня готовит?” На следующий день я помогала снимать с чердака оледенелое белье. Я стояла внизу, а мне передавали белье сверху. Вдруг кто-то уронил огромное, замерзшее колом одеяло, и оно ударило меня по лицу. Такой удар мог бы меня серьезно искалечить, но у меня на лице не оказалось даже синяка или царапинки.
Я пошла к батюшке и рассказала ему: он молча снова обмыл мне лицо таким же образом.
* * *
Однажды я вхожу в Холмищах на его половину и слышу из прихожей через запертую дверь, как батюшка в приемной кого-то укоряет или что-то требует очень громким и грозным голосом. Мне странно и страшно. Это не походило на обычную манеру батюшки, и я подумала: “Кому же это так достается?”
Когда я прочла молитву — батюшка открыл дверь.
В комнате никого не было.
* * *
Батюшка часто говорил: “Когда я болен, я скорблю, а когда я здоров, не умею пользоваться своим здоровьем”.
О детях батюшка говорил: “Если дитя в младенчестве сердится, то уже согрешает”. “Чтобы дети не хворали, надо их часто причащать”.
“Чтобы избежать соблазна, надо смотреть прямо перед собой, а не косить по сторонам”.
Раньше я часто совершала мысленно крестное знамение. Батюшка объяснил, что этого нельзя делать. “Если ты хочешь благословить какое-нибудь лицо или предмет, то можешь себе их представить мысленно, но крестное знамение — совершать физическим движением”.
“Когда бьют часы, крестись, чтобы огражден был следующий час”.
Однажды одна женщина написала батюшке, что она страшно нуждается. Он заплакал: “Подумай, у нее даже хлеба нет”.
“Все четыре стороны комнаты надо крестить перед сном”.
Он позволил заочно брать у него благословение. Я спрашиваю — когда? Он говорит: “Церковь молится утром, в полдень и вечером”.
Однажды он подарил мне белую вышитую рубашку и велел ее носить. Я спрашиваю: “Батюшка, это смирительная рубашка?” Он смеется: “Нет, благодатная”.
- Предыдущая
- 41/102
- Следующая