Восстание ягда Кропора (СИ) - Демидов Андрей Геннадиевич - Страница 47

Хуже было другое. Хранилищ на Зиеме было обозначено восемь. Одно было расположено в Тёмной земле славян у реки Москвы и было уничтожено ягдом Реццером с орбиты, после самоактивизации системы обороны базы. Две базы находились на больших глубинах на дне океанов, и были недоступны без высокотехнологичной техники Натоотвааля. Одна база находилось на материке южного полюса, в зоне низких температур, еще одна база находилась в высокогорном районе на западе Китая, среди горных массивов Тибета. Остальные базы располагались на другом большом континенте, растянувшимся от северного полюса до южного, имеющего в зоне экватора узкий горный перешеек, и группу больших и малых островов. На этом перешейке между двумя частями континента и двумя океанами, располагались сразу две базы. Одна из них была отмечена как обитаемая. Эти две базы и стали очередной целью группы ягда Кропора.

Для этого требовалось пересечь океан, что при технологических возможностях деревянного кораблестроения на Зиеме это было чрезвычайно сложно сделать. Предстояло основательно подготовиться к походу. В первую очередь Решма снова встретился Бэдой Достопочтенным и за сто золотых триенсов получил у него письмо к епископу Севильи с просьбой об оказании содействия. Пользуясь неразберихой на Пиренейском полуострове, где в королевстве визиготов, особенно в столичном городе Толедо, свирепствовали католики, изгоняя, убивая, продавая в рабство или перекрещивая в христианство евреев и византтйцев, отряд Решмы добрался к старинному городу Кадис, на юго-западном побережье. Хаос, царивший везде вокруг после войны короля визиготов Свинтилы против византийцев за обладание южным побережьем полуострова, способствовали им. В Кадисе решено было приготовить корабль, припасы и наёмный отряд для экспедиции через Атлантический океан. Конечную цель плавания держали в тайне, по той причине, что существование материка на западе, как и сферическая форма планеты, отвергалась христианской церковью, считалось ересью, и грозило смертью в церковных застенках, или публичному сожжению на костре. Внимательно выбирая между дромонами — кораблями византийцев, франкскими нефами, фризскими коггами и хьюльками, и драккарами норманнов, они остановились на последних. Эти длинные суда из дубовых досок имели отличные мореходные качества, могли иметь нарощенные борта, палубу с помещениями, идти и на парусах и на вёслах. Самое главное, что можно было вместе с драккарами нанять отряд искусных мореплавателей-норманнов с детства занимающихся мореходством, торговлей и войной. Они, как и арабы, умели ориентироваться по звёздам, имели примитивные устройства из магнитного железняка для ориентации по северному полюсу в беззвёздное время. Эти северяне были не так изнежены, как жители Средиземноморья, умели переносить холод, жару, голод, болезни, ранения, длительные походы, обстановку безысходности. Их боги были таким-же как они, беспощадными, изобретательными и жадными, не имели тяги к бесполезным нравоучениям и самоубийству.

С помощью епископа Исидора Севильского, имеющего письменную просьбу Беды Равеннского об оказании помощи торговцу Решме, в благодарность за неоценимые услуги оказанные Церкви Христовой, Решма получил окнчательное разрешение организовать дальний поход якобы против арабов, на Атлантическое побережье Ливии. Он получил право нанять, или построить за собственные средства любое количество кораблей, нанять людей в любом количестве, но только не евреев, арабов или византийцев.

Спустя неделю после получения разрешения, в Кадисе появились норманны, пришедшие по суше со стороны Сарагосы, с охранной грамотой герцога Сиссенанда и самого короля франков Дагобрта I. К своему изумлению, Решма узнал среди них варяга Вишену и Эйнара, книжника Рагдая из Тёмной земли. Произошла неожиданная встреча в порту Кадиса, чуть не закончившаяся сражением, но в конце концов, враги примирились, не желая вызывать лишних подозрений со стороны местного правителя.

— Проще двум астероидам столкнуться в зоне разряженной Вселенной, чем здесь встретить людей из Тёмной земли, — только и сказал тогда Решма.

При беседе выяснилось, что норманнов влекла по свету кровная месть. Она не пускала их обратно на родину. Книжника Рагдая вела неистовая жажда знаний. В Кадисе они оказались из-за желание узнать тайну Золотой лоции.

После последней встречи Решмы с Бэдой Равеннским, его обоз был атакован в Богемии отрядом франков короля Догаберта. В составе отряда были и викинги с книжником. Король Дагоберт думал, что золото всё ещё контролирует Арбогаст. Королю было известно желание Арбогаста поднять против него восстание, и захватить королевский трон. В том бою был убит Бэда Равеннский и брат Теус. Часть золота была разграблена воинами короля и епископа. Большая его часть всё таки досталась королю Дагоберту I. Не желая оставлять свидетелей захвата папского золота, викингов и Рагдая с дружиной, едва не убили. Только чудом им удаллсь бежать, прихватив немного драгоценностей. Викингам и книжнику удалось получить и настоящую лоцию, вернее её части. Её франки выбросили после того, как разбили молотом и обнаружили, что она не золотая и не может быть переправлена на украшения или деньги. Эти обломки навигатора Рагдай передал Решме, сказав, что после событий в Тёмной земле, он знает, что Решма из другого мира и хочет вернуться обратно, и эта волшебная вещь ему для этого нужна. По осколкам навигатора была проверена золотая копия, и обнаружены небольшие ошибки в местоположении главного хранилища. Но, в целом, китайская копия была верна. Рагдай признался Решме, что уже уговорил викингов и их дружину переплыть через океан и найти хранилище, вроде того, что погибло из-за неосторожного использования волшебных вещей на реке Москве. С конунгом Вишеной было сорок закалённых в походах и сражениях викингов. Они так или иначе были знакомы с обстоятельствами будущего похода и с историей вокруг Золотой лоции. Эйнар участвовал в этой истории ещё со времени событий вокруг места приземления рейдера ягда Кропора в Тёмной земле, а Вишена даже был непосредственным виновником его гибели и разрушения хранилища кораблей и топлива в том районе. Именно он спровоцировал систему защиты и вызвал огонь ягда Реццера с орбиты. В конечном счёте Решме было всё равно, кому платить и с кем идти в плавание. Он всё равно никому не мог до конца доверять. Ягд Эйдлах и ягд Рудрем одобрили его выбор. У вятичей Палека и Дежека никто не спрашивал. После того, как они попали в тёплые страны, вятичи напрочь забыли о возвращении в мглистые болота Протвы, Ламы и Москвы к мстительному князю Стовову Багрянородцу.

Найти хороший материал и мастеров для постройки драккара в Кадисе не получилось, но через три недели удалось купить готовый драккар у франков, из числа захваченных у византийцев на Балеарнских островах разнообразных судов. Его привёл на верёвке в Кадис один еврейский торговец, намереваясь переделать его в грузовой двухпарусный неф. Драккар был куплен на двадцать триенсов, чем изумил весь Кадис, но когда он был поставлен под парус и, с дополнительным ускорением в виде двадцати новых вёсел, пролетел по бухте вокруг города, всем стало понятно, что этот большой и длинный корабль, когда-то принадлежавший Ингвару Долговязому, стоил таких огромных денег.

Взяв запас пресной воды, вяленой рыбы, мяса и сухарей, дождавшись попутного юго-восточного ветра, яда Корпор решил начать плавание. Перед этим викинги принесли в жертву богу Одину барана и провели гадание на его внутренностях. По всему выходило, что плавание будет удачным. Кормчим был старый Гелга из Уппсалы и через неделю плавания при попутном ветре, корабль подошёл к Западным островам, где Гелга, помня рассказ о них своего отца, быстро нашёл удобную бухту с источником пресной воды. На этих пустынных островах, кроме древней финикийской башни, не было ничего, что могло бы напоминать о присутствии людей. Однако Гелга рассказал несколько историй о том, что в разное время к западным берегам Европы, тёплое течение с запада прибивало неведомые деревья, куски досок с диковинной резьбой и даже лодки-однодеревки с мёртвыми людьми с чертами, неизвестными в Европе и Азии. Когда викинги узнали о том, что они плывут не в Ливию, а на Запад к неизвестной земле, они не особенно удивились. В их представлении было прочно закреплено опытом предков, что, если плыть от их родины на запад, то всё время будет появляться какая-то земля. Только теперь они плыли на запад не севернее, а южнее.