Выбери любимый жанр

Дедушка П (СИ) - "noslnosl" - Страница 77


Изменить размер шрифта:

77

Настроение было настолько хорошим, что я начал напевать песенку. Которую тут же сочинил.

Ты уже совсем большая, скоро будет пятнадцать лет,

Дотерпел бы до взросления, но ответа всё же нет.

Может, знают ответ маги, что мне делать, как сказать?

Почему нельзя у девушек, просить сиськи показать?

В коридоре это сделал один паренёк,

От таких усилий он едва ли не взмок.

Подошёл к одной девице, разрешения просить,

Чтобы она показала и сумела удивить.

Тут все признаки сексизма и дискриминация,

Почему карликам можно, а другим смотреть нельзя?

Глава 18

Все мои метания из-за обладания Философским камнем сожрали тонны нервов, я отложил такую кладку кирпичей, что если бы они были реальными, можно было бы построить замок не меньше Хогвартса. Когда осознаёшь, что несколько лет ходил с величайшей ценностью этого мира в кармане, то это страшно до жути. Страшно не от обладания Философским камнем, а от того, что он всегда был со мной, от осознания, какой опасности я подвергался. За такой ценностью должно быть множество охотников, ведь почти каждый мечтает о богатстве и бессмертии, а Философский камень квинтэссенция этих двух желаний, воплощающая их в реальность. Но теперь, на минимальном уровне владея Окклюменцией и трезво мысля, я окончательно осознал, что за два года камень у меня никто не отобрал и им не интересовался. Я как Неуловимый Джо, который неуловимый потому, что о нём никто не знает. Раз камень до сих пор у меня, то о нём никому неизвестно, а это значит, что могу спокойно носить его с собой. Главное, никому об этом не рассказывать. Пока никто не знает о том, что у меня имеется Философский камень, то никому нет дела до какого-то карлика, которого все считают слабым и жадным волшебником-полукровкой с отвратительным чувством юмора. Я интересен старшекурсникам, как поставщик недорогого алкоголя, за что они никому не дают меня обижать. Больше я никому в школе не интересен, ну разве что только в качестве коротышки, вид которого веселит окружающих.

Я попробовал использовать заклинание Патронуса. Обычный Патронус в виде серебристой прозрачной дымки получился уже с третьей попытки, а вот Телесный Патронус удалось создать лишь через неделю тренировок. Если бы не последние воспоминания о первом сексе и невероятной радости от увеличения размера одного органа, я бы вряд ли смог создать столь сложное заклинание, требующее множества положительных эмоций. Многие волшебники не способны создать Патронус из-за того, что пережили слишком много негатива, и в их жизни было слишком мало хорошего, чтобы суметь напитать заклинания положительными эмоциями.

Мой Телесный Патронус имеет вид огромного пса-волкодава, который выглядит словно сотканный из серебристой дымки.

В книгах с площади Гриммо упоминалось, что форма Телесного Патронуса, как правило, соответствует анимагической форме волшебника. Так что теперь стало понятно, что с наибольшей вероятностью моей анимагической формой станет собака. Вообще, в рукописной книге по анимагии и метаморф-магии за авторством одного из Блэков, было указано, что у Блэков зачастую анимагической формой являются собаки или животные из семейства псовых. Он предположил, что это происходит из-за того, что покровителем рода во времена, когда был цел родовой камень-алтарь, был Гримм. Гримм – это зловещий черный демонический пёс-призрак, вестник смерти. По поверью тот, кто увидит Гримма, на следующий день умирает. Видимо, кровь Блэков у меня оказалась сильна и предопределила анимагическую форму.

Рукописную книгу Блэков по анимагии я прочитал недавно и пожалел, что не сделал этого раньше. Тут приводились более подробно описанные упражнения, чем рассказывал Сириус, с такими подробностями заниматься стало проще. К тому же был рецепт довольно простого зелья из недорогих компонентов, облегчающего трансформацию. Его надо пить раз в неделю на протяжении пары лет, подготавливая организм к трансформации и облегчая этот процесс. Это же зелье рекомендовалось для занятий метаморфизмом. Тут же было указано, что после овладения анимагией гораздо проще развивать метаморф-магию, и наоборот. В случае овладения метаморф-магией можно заиметь сколько угодно анимагических форм, но тут есть нюансы. Во-первых, для последующих анимагических форм, кроме самой первой, надо провести ритуал с убийством животного, в которое желаешь превращаться. Во-вторых, не рекомендуется превращаться в магических и слишком крупных зверей, поскольку масса существа, в которое превращается маг, и его магические свойства, не берутся из ниоткуда, они создаются за счёт магии волшебника. Но тут же пояснялось, что магические свойства волшебного существа можно приобрести, если сделать оное фамильяром, а обычное животное-фамильяр тоже обретает дополнительные волшебные свойства от подобной связи.

Упоминания о фамильярах мне показалось очень интересным, особенно возможность обрести магические свойства. Я стал вспоминать, где ещё встречал упоминания фамильяров и таки вспомнил.

Достав книгу «Ритуалистика. Сборник магических печатей», я стал искать нужную печать. Таковая обнаружилась. Вот что гласило пояснение к пентаграмме, исписанной рунами и неизвестными мне знаками.

Печать привязки фамильяра.

Этот ритуал оставляет ментальный отпечаток души хозяина в душе животного-фамильяра, тем самым образуя подобие филактерии наподобие Крестража, и, создавая магическую духовную связь по типу «Хозяин-слуга».

Внимание! Поскольку данный ритуал негативно воздействует на душу волшебника, то не рекомендуется его и ему подобные ритуалы проводить чаще, чем раз в десять лет, а лучше обождать двадцать лет до полной стабилизации души. В случае смерти животного-фамильяра раньше указанного срока волшебник может сойти с ума, поэтому не рекомендуется использовать для привязки короткоживущих животных.

Животное-фамильяр из-за ментального отпечатка волшебника со временем станет намного умнее. В случае обычного зверя – до состояния относительно разумного. Если существо было относительно разумным, то может обрести полноценный разум.

В случае использования в качестве фамильяра человека-волшебника данный ритуал считается заключением магического брака, где Хозяин выступает в качестве старшего супруга, а слуга в качестве младшего супруга. У младшего супруга на теле появляются руна-стигмат или же несколько рун в случае, если волшебник-хозяин чрезвычайно силён. Волшебники-супруги получают в качестве бонуса наиболее развитые магические способности друг друга. Например, если хозяин-маг был мастером метаморф-магии, а слуга-маг был мастером магии крови, то фамильяр получит склонность к метаморфизму, а хозяин склонность к магии крови. Для заключения обоюдного равноценного брака необходимо в магическую фигуру в верхний треугольник пентаграммы добавить обратную руну-ключ.

Если в качестве фамильяра было использовано не волшебное животное, то оно обретёт магические способности. Например, змея может стать более ядовитой, жаба может давать целебную слизь, которая будет полезна в зельеварении. Именно из-за того, что в прошлом многие волшебники использовали фамильяров, были выведены многие современные магические животные за исключением различных химер и урождённых магических зверей.

Если использовать в качестве фамильяра магическое животное, то волшебник-хозяин может обрести его магические свойства. Феникс облегчает аппарацию и работу с огненной магией, трансфигурацией и магией пространства, а также позволяет душе сохранить воспоминания во время реинкарнации. Единорог существенно продлевает магу жизнь и наделяет сильным целительским даром. Дракон серьёзно усиливает магическую мощь волшебника, дарует способности к левитации и продлевает жизнь. Русалка дарует возможность дышать под водой и облегчает работу с водной магией. Василиск дарует сильную сопротивляемость ядам, усиливает и облегчает работу с ментальной магией, а также дарует способность повелевать змеями, так называемый язык змей «Серпентарго».

77
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Дедушка П (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело