Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века - Коллектив авторов - Страница 136

В 1927 году Сергей Алексеевич был рукоположен в сан диакона ко храму села Ильинского Дмитровского района. В 1931 году отца Сергия призвали в армию в тыловое ополчение. Вернувшись через год, он вновь стал служить диаконом в храме села Ильинского. В 1933 году он был рукоположен во священника к Богородице–Рождественской церкви села Якоть Дмитровского района. В 1936 году его перевели в Покровский храм в селе Кикино. Здесь он прослужил полгода и был переведен в Ильинский храм села Ильино.

10 октября 1937 года власти арестовали священника и заключили в Таганскую тюрьму в Москве.

— Следствию известно, что вы среди колхозников ведете активную контрреволюционную деятельность. Дайте об этом показания, — потребовал следователь.

—Это я отрицаю. Никакой контрреволюционной деятельности я не вел, — ответил священник.

—С тем чтобы разложить трудовую дисциплину среди колхозников, вы в контрреволюционных целях предсказывали голод, неурожаи, говорили, что бесполезно работать в колхозах. Признаете вы это?

— Это я также отрицаю.

— Вы среди детей–пионеров вели религиозную пропаганду с целью развалить пионерскую организацию, запугивали их ответственностью перед Богом. Признаете вы это?

— Это я также отрицаю, никакой религиозной пропаганды среди детей я не вел.

После допроса священника следователи стали допрашивать лжесвидетелей. Один из них, сторож церкви, где служил отец Сергий, сказал: «Об антисоветской деятельности Розанова мне известно, я сам являлся свидетелем того, как Розанов отвлекал от работы колхозников. Для этого он использовал религиозные чувства. Это дело было в начале 1937 года, поп Розанов среди колхозников говорил:«Православные, зря работаете в колхозе, все равно в этом году будет неурожай, так об этом говорится в Священном Писании, лучше давайте помолимся Богу»».

Другой лжесвидетель сказал: «В 1935 году в религиозный праздник Крещенье я, будучи дома, наблюдал следующую историю. Розанов ходил по селу с молебном по домам, пришел и к нам, в это время я был в другой комнате, но что говорил мой отец с попом Розановым, я слышал хорошо. В это время поп жаловался на то, что и в Крещенье верующие не смогли вынести икону на Иордань из‑за того, что советская власть отказала в этом. После этого у них разговор перешел о Пасхе, при этом поп Розанов отцу говорил:«Нам следует сплотиться вокруг церкви, подходит 1 мая и Пасха, большевики будут показывать свою мощь, и нам следует Пасху продемонстрировать, как мощь церковную, и показать, что она еще не так слаба, как думают. Вот у вас в Якоти, — продолжал Розанов, — постановили закрыть церковь, но известным желанием верующих это можно отстоять». Во время этого разговора домой пришел десятилетний мой братишка — Егор, в тот момент он состоял пионером. Его Розанов стал укоризненно стыдить, при этом говорил:«Вот ты хороший мальчик, надел красный галстук, а в церкви я тебя не вижу». Обращаясь к отцу, Розанов сказал:«Вам нужно заставить ходить его в церковь, а то плохо будет на том свете»».

11 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Сергия к расстрелу. Священник Сергий Розанов был расстрелян 13 ноября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

ИСТОЧНИКИ:

ГАРФ. Ф. 10035, д. 19240.

Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия.

Кн. 6. Тверь, 2002.

Октября 31 (13 ноября) Мученик Иаков (Блатов)

Составитель С. Н. Романова

еник Иаков родился в 1880 году в селе Старое Малинского уезда Московской губернии в семье крестьянина Степана Блатова. Иаков окончил церковноприходскую школу. Отслужил в армии рядовым.

До 1914 года Яков Степанович вместе с отцом держал портновскую мастерскую в Москве, которая обслуживала кадетский корпус в Лефортове. В мастерской работало от 7 до 15 мастеров и от 5 до 8 мальчиков–учеников. В селе у Блатовых было хозяйство, в котором работали сезонные и наемные рабочие, и Яков Степанович изредка приезжал из Москвы, чтобы рассчитаться с ними и решить вопросы найма на зимний сезон.

После революции Яков Степанович некоторое время продолжал работать в мастерской, но в 1925—26 годах он, подарив мастерскую детям, переехал в село.

Как активный прихожанин, он помогал в устроении храмовых праздников, молебнов и крестных ходов, помогал в покупке свечей, в выпечке просфор. Был членом церковного совета, казначеем церкви Рождества Богородицы, а с 1934 года до дня ареста — председателем церковного совета.

Яков Степанович был арестован 15 сентября 1937 года и заключен в тюрьму в городе Кашире.

На допросах он показал: «Контрреволюционной деятельностью среди колхозников я не занимался. Правда, я человек свободомыслящий, и, считая, что существует свобода слова, я иногда высказывал свои мысли по отдельным мероприятиям советской власти.

Я сказал в связи с тем, что на собрании встал вопрос о трудовой дисциплине:«Раньше на барина и то работали три дня, а сейчас заставляют работать круглый год».

Так как распоряжение о постройке зерносушилок идет от руководителей правительства и партии товарищей Сталина и Молотова, а в колхозе железа нет, то нужно обратиться за советом к товарищам Сталину и Молотову, чтобы они порекомендовали, где нам достать железа. Они руководители страны и знают, где его достать. И когда представитель района, ставивший вопрос о постройке зерносушилки, посмотрел удивленно, я добавил:«Что тут удивительного? К царю раньше ходили, а почему к ним нель–зя?»».

Виновным себя Яков Степанович не признал. Обвинительное заключение было составлено на основе показаний лжесвидетелей, и 11 ноября 1937 года он был приговорен к расстрелу.

Яков Степанович Блатов был расстрелян 13 ноября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

ИСТОЧНИКИ:

ГАРФ. Ф. 10035, д. У-19237.

Приложение

На Архиерейском Юбилейном Соборе 2000 года прославлены в лике новомучеников и исповедников Российских ХХ века:

Священномученик Алексий (Зиновьев)

Священномученик Иоанн (Бороздин)

Священномученик Константин (Голубев) и иже с ним два мученика

Священномученик Петр (Соловьев)

Священномученик Леонид (Прендкович)

Священномученик Петр (Пушкинский)

Священномученик Вячеслав (Занков)

Мученик Алексий (Серебренников)

Священномученик Александр (Агафоников)

Священномученик Георгий (Архангельский)

Преподобноисповедник Гавриил (Игошкин)

Священномученик Димитрий (Добросердов)

Преподобномученик Амвросий (Астахов)

Преподобномученик Пахомий (Туркевич)

Преподобномученик Варлаам (Ефимов)

Священномученик Иоанн (Хренов)

Преподобномученица Татиана (Бесфамильная)

Мученик Николай (Рейн)

Мученица Мария (Волнухина)

Мученица Надежда (Ажгеревич)

Священномученик Иона (Лазарев)

Священномученик Петр (Озерецковский)

Священномученик Василий (Озерецковский)

Священномученик Неофит (Любимов)

Священномученик Андрей (Воскресенский)

Священномученик Сергий (Бажанов)

Священномученик Николай (Агафоников)

Священномученик Николай (Архангельский)

Священномученик Александр (Соловьев)

Священномученик Емилиан (Гончаров)

Священномученик Созонт (Решетилов)

Священномученик Владимир (Амбарцумов)

Священномученик Всеволод (Смирнов)

Священномученик Александр (Воздвиженский)

Священномученик Сергий (Розанов)

Мученик Иаков (Блатов)

В Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века в послесоборное время были включены

Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 27 декабря 2000 года:

Священномученик Николай (Цветков)

Священномученик Павел (Преображенский)

Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 6 октября 2001 года: