Выбери любимый жанр

Путь к себе, обретение духовной силы - Ключников Сергей Юрьевич - Страница 66


Изменить размер шрифта:

66

Опишу случай, произошедший со мной, во время которого я ощутил действие закона "территория над моей аурой - моя территория" - на себе.

Я стоял в вагоне метро и читал газету. Внезапно почувствовал как бы тонкий укол и энергетический трепет в области спины. Чувство вторжения чего-то инородного было столь неприятно и так давило между лопатками, что я обернулся и при этом слегка задел человека, стоящего сзади. Мне уткнулся в спину лицом низкорослый, смуглый мужчина с бешеным взглядом. Заряд беспричинной ненависти ко мне и к миру, излучаемый его бегающими глазами был столь велик, что я невольно отшатнулся от него и отошел подальше. Я понял, что болевое ощущение укола и давящего дискомфорта было связано с тем, что произошло вторжение на территорию моей ауры на мою территорию.

Очевидно, что человек ощущает свое глубинное "я" (его можно назвать также "только я") в пределах внутренней границы ауры. За пределами внутренней границы ауры вплоть до внешней ее границы находится более поверхностная часть "я", которую можно определить как "мы" или "мое" - сюда входит мир значимых для человека людей - "мои" близкие, друзья, знакомые. И наконец, за пространством "мое" находится внешнее пространство окружающей среды, которое можно назвать - "чужие". Оно подразделяется на "нейтральное свободное пространство", предназначенное для малознакомых и незнакомых посторонних людей, неопределенное, и "чужое пространство", непредсказуемое и потому несущее потенциальную угрозу.

ТОНКИЕ КОНФЛИКТЫ

В. Ф. Яковлев дает яркую содержательную картину тонких контактов между людьми на разных уровнях пространства ауры:

"Территория "я - только я" - это достаточно интимная область, на которую пускаются лишь особо доверенные люди для интимных встреч, любовных контактов, крайне откровенных и безоговорочно надежных и тайных бесед. Пропуск на эту территорию выдается хозяином временный, с большими эмоциональными затратами и стоит ему больших душевных трудов и мук. Однако территория "я - только я" - это не территория любви, полного доверия и согласия. На этой территории все должны безоговорочно принимать любые действия Хозяина территории как высочайшую милость по отношению к себе, и на которой посторонние должны вести себя очень тихо и осторожно. Гость на территории "я - только я" воспринимается как собственность, безмолвная принадлежность Хозяина. Чувство собственности на этой территории абсолютно и исключает возможность передачи в чужое владение. Любое несогласие или отступление от этого закона воспринимается как агрессия по отношению к Хозяину территории и вызывает соответствующие ответные действия. Любовь и ненависть соседствуют здесь так органично, что отделить их не представляется возможным. Ревность на территории "я - только я" выглядит как естественное продолжение личности и всегда неконтролируема Хозяином. Чрезмерно большая территория "я - только я" приводит к развитию "синдрома Отелло": запрет на общение с другими людьми, особенно противоположного пола, маниакальная подозрительность, ревность при взгляде на другого человека, домашний сыск и террор ревнивца по поводу и без повода. Борьба на территории "я только я" ведется бескомпромиссно, до полной победы одной из сторон. Победивший становится диктатором с безграничной властью над побежденным. Необязательно побеждает Хозяин территории, но ему это совершить гораздо легче.

Возможность диалога на этой территории почти отсутствует, только монолог Хозяина территории и краткие сообщения Гостя, которые принимаются к сведению для последующего обдумывания или не воспринимаются вообще. Хозяин в лучшем случае доверительно инструктирует Гостя, в худшем давит безапелляционностью. Глухота Хозяина к Гостю почти абсолютна. Монологи Хозяина часто имеют поучающий характер. Хозяин говорит негромко и ожидает такого же негромкого голоса от Гостя. Громкий голос Гостя воспринимается как бестактность, и разговор обычно заканчивается недовольным молчанием Хозяина или прерывается нотацией с повышением голоса Хозяина. В том случае, если Хозяин говорит громко, он глух ко всему, что может быть сказано, и разговор с ним бессмыслен. Монолог "бьет фонтаном". Хозяин почти не задумывается о том, что он говорит и слушают ли его, главное - демонстрация своих реальных и мнимых достоинств перед слушателем. Гость может быть выслушан не раньше, чем "фонтан" будет отключен, и, скорее всего, просьба его не будет удовлетворена. Как правило, удовлетворяются просьбы тех Гостей, которые достаточно разумны, терпеливы и тактичны, с восхищением умеют в краткие передышки вставить ободряющие слова типа: "Это так интересно", "Вы открыли мне глаза" и т. д. Безмолвный или перебивающий Гость обречен на неудачу. Попытки Гостя иметь собственное мнение на этой территории и отстаивать его воспринимаются как неслыханная дерзость".

Столь подробная цитата приведена для того, чтобы читатель понял: каждый из нас периодически бывает то Хозяином своей аурической территории, то ее Гостем, и, в зависимости от своего воспитания, намерения и силы, по-разному ведет себя, общаясь с тем, кого мы допускаем близко к себе, или с тем, к кому мы проникаем. Многое зависит от силы личности, которая выражается и в соответствующем размере аурической территории. В. Ф. Яковлев говорит об этом так:

"Люди с малой территорией "я - только я" с заниженной самооценкой, низкой инициативой и крайне слабым чувством собственника. Это всегда обижаемые люди. В то же время люди с большой территорией "я - только я" - ярко выраженные собственники и обидчики, потенциальные агрессоры, крайне неудобные в общении. С ними невозможно или очень трудно строить нормальные отношения людям со средней и малой аурами. Чрезмерная территория "я - только я" - источник конфликтов для людей, соприкасающихся с владельцем такой ауры. Притязания человека с большой территорией "я - только я" на доминирование над территорией и людьми на этой территории, то есть агрессия, вызывает естественную ответную реакцию контратаки и конфликт. Попытки словесно урезонить "агрессора" не дают никакого эффекта. Противостоять такому человеку может лишь обладатель еще большей территории "я - только я" или человек, обладающий безошибочным чувством ауры и занимающий безопасные позиции. Аура пространства "я только я" плотная, тяжелая, вызывает чувство угнетения и сонливости у Гостя, подавляет его инициативу даже при спокойном состоянии Хозяина".

Еще один случай из моей жизни, показывающий, какую роль может играть в жизни аура, несгармонизированная с миром.

Однажды мне пришлось наблюдать поведение одного большого и важного человека, которому волею судеб пришлось провести несколько дней в ситуации скученности и тесноты, когда не менее десяти человек ютились на узком пространстве малогабаритной квартиры из двух комнат. Я убедился, что пословица "в тесноте да не в обиде" имеет весьма ограниченное действие. В обиде были все - и этот большой человек, и те, кто невольно сталкивался с ним, проходя по тесному коридору от комнаты до кухни. Но главным фокусом проблемы слишком большой территории "я - только я" было поведение этого важного человека. Он приходил в ярость еще за несколько метров до того, как кто-то шел ему навстречу и по идее заставлял несколько сдвинуть свое тело. Видимо, сама мысль о том, что придется уступать и отодвигаться, настолько выводила из себя большого человека, что он заранее ощетинивался и принимал несоразмерно широкую позу, всем своим видом давая понять, что уступать дорогу не намерен. Через некоторое время все почувствовали холод и агрессию, исходящие от него, и стали обходить неудобную персону стороной. Кончилось это напряжение не очень хорошо: ребенок, бегавший по комнате и побаивавшийся пробегать мимо надменного дяди, на глазах ошеломленной матери резко свернул в сторону и с размаху ударился головой об острый угол комода. Удар был столь сильный, что пришлось накладывать швы.

66
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело