Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды - Гунаратана Бханте Хенепола - Страница 2

Названия восьми шагов пути Будды довольно легко запомнить. В то же время они обладают глубоким смыслом и требуют понимания многих сопряжённых с ними разделов учения Будды. Даже те, кому известно о Восьмеричном пути, могут не замечать важнейшей роли этой темы во всём комплексе учений Будды и не знать, как этот путь согласуется с их опытом. Я стремился к максимально простой подаче учений – как в книге «Простыми словами о внимательности», чтобы, воспользовавшись этим текстом, любой желающий мог практиковать восемь шагов к внимательности в повседневной жизни.

Советую вам не читать эту книгу как роман или газету. Читая её, постоянно спрашивайте себя: «Счастлив ли я?» и исследуйте то, что вы чувствуете. Будда предлагал своим ученикам «прийти и увидеть». Он призывал всех нас посмотреть на самих себя, вернуться домой, стать ближе к нашим собственным телам и умам и исследовать их. Не теряйтесь в убеждениях и предположениях о том, как устроен мир, учил Будда, – попытайтесь обнаружить то, что происходит на самом деле.

У нас хорошо получается накапливать информацию, собирать данные. Возможно, вы взяли эту книгу в руки, чтобы получить какие-то новые сведения. Если вы уже читали популярные буддийские книги, остановитесь и спросите себя: что я хочу получить от этой книги? Возможно, вам просто хочется произвести на кого-то впечатление своими познаниями о буддизме? Возможно, вы хотите прийти к счастью через интеллектуальное знание учения? Но одно лишь знание не поможет вам обрести счастье.

Если вы читаете этот текст с готовностью действительно следовать по указанному Буддой пути к счастью, действительно применять его советы, а не просто получить интеллектуальное представление о них, тогда вам откроется глубокая простота послания Будды. Постепенно вам полностью откроется истина обо всех вещах. Вы обнаружите устойчивое счастье, которое способно подарить полное знание истины.

Если что-то написанное в этой книге огорчает вас, выясните, почему так происходит. Загляните внутрь себя. Спросите себя: что сейчас происходит в моём уме? Если что-то из прочитанного заставляет вас страдать, спросите себя, почему. Иногда мы ощущаем неудовольствие, если кто-то указывает нам, какие мы неумелые. Возможно, у вас множество дурных привычек и других препятствий, мешающих вам стать счастливее. Хочется ли вам узнать и изменить их?

Мы очень часто огорчаемся из-за мелочей и перекладываем вину на кого-то другого: на друга, секретаря, начальника, соседа, ребёнка, брата, сестру, родителей или правительство. Мы испытываем разочарование, когда не получаем того, чего хотим, или теряем что-то ценное. Ум наш хранит своего рода «психические раздражители» – источники страдания, которые активируются определёнными событиями или мыслями. Так мы начинаем страдать и пытаемся избавиться от боли, меняя мир вокруг себя. Есть одна старая история о человеке, который хотел выстлать всю землю кожей, чтобы ему было удобнее ходить, не раня стоп. На самом деле ему было бы гораздо проще сшить себе пару кожаных сандалий, и это решило бы задачу. Подобным образом, вместо того чтобы контролировать мир в попытках обрести счастье, вам следует поработать над ослаблением собственных психических раздражителей.

Важно действительно учить себя этому, а не только читать об этом. Одной медитации без практики остального пути – особенно без таких ключевых аспектов, как правильное понимание, мощное и целенаправленное усилие, а также непрерывная внимательность, – недостаточно. Некоторые из вас часами сидят на подушке для медитации с умом, наполненным гневом, фантазиями и тревогами. Потом такие люди приходят и говорят: «У меня не получается медитировать, я не могу сосредоточиться». Вы взвалили на себя бремя мирской жизни и продолжаете держаться за него.

Я слышал историю о том, как один из моих учеников шёл по улице, читая на ходу мою книгу «Простыми словами о внимательности». Он не обращал внимания, куда идёт, и его сбила машина! Предложение Будды прийти и увидеть означает, что вам следует воплощать в собственной жизни то, что вы читаете. Применяйте на практике восемь шагов, преподанных Буддой, даже когда читаете. Не позволяйте своему страданию нанести удар исподтишка.

Даже если вы прочтёте эту книгу сто раз, она не поможет вам, пока вы не начнёте применять прочитанное на практике. Однако если вы практикуете искренне, бесстрашно исследуете свои страдания и решительно делаете всё возможное для достижения устойчивого счастья, эта книга обязательно вам поможет.

Развитие технологий идёт семимильными шагами. Благосостояние населения растёт. Усиливается стресс. Стабильная жизнь и карьера оказываются под угрозой всё ускоряющихся изменений. Что это: двадцать первый век? Нет, это VI в. до н. э., время разрушительных войн, экономического упадка и повсеместного крушения устоявшегося образа жизни – совсем как в наши дни. В этих условиях, так напоминающих наши современные реалии, Будда открыл путь к устойчивому счастью. В наши дни его открытие – метод постепенной тренировки ума, позволяющий достичь удовлетворения, – по-прежнему не утратило своей актуальности.

Открытие Будды – это не чудодейственное снадобье. Для того, чтобы оно заработало на практике, могут понадобиться годы. Условие, необходимое в самом начале, – сильное желание изменить свою жизнь посредством выработки новых привычек и нового взгляда на мир.

На каждом шаге указанного Буддой пути к счастью вам придётся практиковать внимательность – до тех пор, пока внимательность не станет частью вашей повседневной жизни. Внимательность – это способ научить себя осознавать вещи такими, каковы они есть. Под флагом внимательности вы совершаете восемь шагов, описанных Буддой более двух с половиной тысяч лет назад, мягко и постепенно учитесь тому, как положить конец собственной неудовлетворённости.

Кому следует приступать к этой тренировке? Всем, кто по-настоящему устал быть несчастным. «Моя жизнь и так достаточно хороша. Я вполне счастлив», – можете сказать вы. В любой жизни есть моменты удовлетворения, наслаждения и удовольствия. Но что лежит на другой стороне, в той части жизни, о которой вам не хочется думать, когда всё идёт хорошо? Трагедии, горе, разочарования, физическая боль, меланхолия, одиночество, обида, не дающее покоя ощущение, что всё могло бы быть ещё лучше. Всё это тоже имеет место, не так ли? Наше хрупкое счастье зависит от того, что всё должно складываться определённым образом. Но есть и кое-что ещё: счастье, не зависящее ни от каких условий. Будда указал путь к этому совершенному счастью.

Если вы готовы сделать всё возможное, чтобы положить конец страданиям, в том числе прямо сейчас отсечь корни сопротивления и страстного желания, вы, безусловно, сможете достичь успеха. Даже если эта книга попала к вам в руки случайно, эти учения могут принести вам пользу, при условии, что вы видите в них смысл и готовы применять их на практике. Если какое-то учение кажется вам правильным, не игнорируйте его. Претворяйте его в жизнь!

Это может показаться простым делом, но на самом деле нет ничего сложнее. Если вы признаетесь себе: «Я должен изменить это, чтобы стать счастливее», не потому, что так сказал Будда, а потому, что сердцем чувствуете в этом глубинную истину, вы должны направить всю свою энергию на такое изменение. Чтобы преодолеть вредные привычки, необходима твёрдая решимость.

В награду вы получите счастье – и не на один день, не мимолётное, а постоянное и непреходящее.

Давайте же перейдём к делу. Для начала выясним, что такое счастье, почему оно так неуловимо и как начать двигаться к нему по стопам Будды.

Желание быть счастливым старо, как мир, и всё же счастье постоянно ускользает от нас. Что значит быть счастливым? Мы часто стремимся к чувственным удовольствиям: хотим съесть что-нибудь вкусное или посмотреть интересный фильм, потому что ищем в этом счастье. Но существует ли счастье, выходящее за пределы мимолётного наслаждения приятными ощущениями?