Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович - Страница 8

Место Белых Братьев тут же заняла Аум Сенрикё, которая продержалась дольше, будучи поддержана секретарём Совета безопасности России. Последний факт свидетельствует о полной духовно-психологической безграмотности и отсутствии навыков защиты своей психосферы практически у всего населения страны. Это неудивительно.

Ведь семьдесят два года потребности в такой защите у нас не было, так как не было конкурирующих с коммунистической системой взглядов. После того, как эта система распалась, возник вакуум идей, всасывающий всё подряд. Сегодня мы всосали столько дианетической, мунистской, сенрикёвской и иной отравы, что в пору задавать вопрос: "Удастся ли нам вообще выжить духовно?".

Указанное всасывание породило массу тупиков, пребывающие в которых адепты не желают даже знать, что, кроме их тупика, есть и другие. По очень приблизительным подсчётам, в сектах-тупиках сегодня более 15 миллионов молодых людей страны.

Попытки ограничить эту деятельность с помощью нового закона о свободе совести (принят в 1997 году) абсолютно ничего не дают и дать не могут, так как этот закон не противостоит нарушителям на предметном уровне. Истинным оружием, гвоздём проблемы, массово и разрушительно применяющимся в псевдорелигиозных группах, являются психотехнологии скрытого воздействия на личность, направленные на её модификацию в нужном главарю русле.

Призывать не ходить в секты — бесполезно. В психологическую зависимость самого рабского образца сегодня можно попасть где угодно, так как эти психотехнологии мало того что никем не контролируются, но до сих пор и не признаются как существующие "официальной" психологической наукой. Наука, отставшая от времени, — что может быть опаснее? Подведём некоторые итоги. Итак, что же реально угрожает психосфере человека?

1. Деятельность физических лиц и организаций, скрывающихся под маской религиозных, спортивных, медицинских, научных, оккультных и иных организаций, применяющих психотехнологии скрытого воздействия и модификации сознания без санкций и предупреждения.

2. Средства массовой информации, реклама, применяемые в качестве консциентального оружия в информационно-психологической войне, которая в отличие от войны горячей ведётся постоянно.

3. Компьютерные программы, создаваемые для повреждения здоровья пользователей как психического, так и общего.

4. Обучающие технологии, использующие психотехнологии скрытого введения одной информации на фоне осознаваемой (небезызвестный метод Илоны Давыдовой).

5. Генераторы физических полей и излучений, работающие на биорезонансных частотах и мощностях.

6. Геопатогенные зоны и промышленно-природные комплексы, зоны информационного загрязнения.

Будучи реализованными, эти угрозы приводят:

1) к превращению отдельных людей, корпоративных групп и народов в целом в объекты манипуляции со стороны владельцев психотехнологий, СМИ, рекламы;

2) к разрушению коллективного бессознательного, нравственных, традиционных устоев народов и человеческой цивилизации в целом;

3) к взрывам и выбросам индивидуальных и массовых психозов и психических отклонений, ранее удерживаемых в повиновении сознательно (терроризм, фашизм, религиозно-сектантский фанатизм, депрессивные и скрыто-депрессивные состояния большей части населения);

4) к утрате гармонии духовных и физических начал, болезням и вырождению, утрате воли к жизни;

5) созданию информационного оружия и гонке таких вооружений.

Но, к счастью, не всё в этом мире так мрачно. Людьми, которые были информационными существами с самого начала, за тысячи лет истории накоплен солидный опыт выживания в агрессивной информационной среде и способы обуздания этой среды.

Чтобы вести дальнейший диалог, необходимо пояснить понятие суггестивной (внушённой) парадигмы. Кратко — это то, что человек считает подлинным, незыблемым, реальным, от чего он отталкивается, принимая любые решения. Суггестивная парадигма — картина мира, заключённая в вязи семантики. В своей книге И. Смирнов пишет: "Высшей управляющей системой в живом организме является психика; искусственно изменяя суггестивную парадигму, можно управлять не только комплексом убеждений и представлений, но и соматическими процессами. На уровне сознания субъекта это обычно отражается как вера, убеждённость, устойчивое представление, мнение и пр. Суггестивная парадигма существует и вне, и помимо сознания, и количественно диктует сознанию число его реалий…

Сутью суггестивной парадигмы является "ядро" личности — образ "Я" со всей многомерностью его отношений с окружающими реалиями". Любой человек, росший среди людей, имеет открытую суггестивную парадигму. Это значит, что внутренняя картина мира человека может меняться.

Способов такого изменения два: медленный, через осознание, приспособление к внешней среде и быстрый — когда информация вносится, импринтингуется, минуя критику сознания и механизмы его защиты. Последнего можно достичь искусственно у любого здорового человека.

Психиатры отмечают и случаи самопроизвольного, спонтанного импринтинга при некоторых психических заболеваниях.

Гипотеза существования суггестивной парадигмы подтверждается сериями экспериментов, на базе которых созданы компьютерный психосемантический анализ и коррекция на неосознаваемых уровнях. Более того, сами составляющие суггестивной парадигмы были обнаружены в ходе компьютерных психосемантических зондирований.

Заметим, что ряд современных исследователей в своих исследованиях и экспериментах убедительно доказывают наличие глубокой связи между семантической реальностью внутри человека со всеми известными нам реальностями, в том числе физической.

Отсюда — важнейший вывод о месте защиты психики человека и его психосферы, который звучит так: защита психосферы человека есть защита Реальности во всех её аспектах и проявлениях.

ЗАЩИТА ПСИХИКИ В ОБЫЧНОМ И ИЗМЕНЕННЫХ СОСТОЯНИХ СОЗНАНИЯ

На сегодняшний день недостатка в описаниях механизмов психозащиты в полном и ясном сознании нет. Сам термин "защита" появился впервые в работах 3. Фрейда в 1926 г. Под ним имелись в виду всевозможнейшие "техники", при помощи которых "Я" защищает себя. Эти идеи развиты в работах Анны Фрейд (1946 г., "Это и механизмы защиты"). К девяти способам защиты (регрессия, вытеснение, формирование реакций, изоляция, уничтожение, проекция, интроспекция, обращение, борьба "Я" с сами собой) она добавила десятый — сублимацию.

На сегодня количество этих защит составляет несколько десятков, но общепринятого описания и даже названия их нет. В этом случае наука начинает классифицировать, сортировать, строить эти механизмы в группы (защиты, как виды бегства или как виды агрессии).

Это что-то даёт психологам и психиатрам как учёным. Остальному человечеству это не даёт ничего, кроме головной боли. Более того, это знание защит ничуть не помогло самому 3. Фрейду, страдавшему танатофобией. Здесь тонко, но чётко проявляется незащищённость самих защитников.

Но от чего? От того, что ими была впитана суггестивная парадигма понятий о том, что такое наука, впитана от физики и математики. Вдохновлённый И. Ньютоном, 3. Фрейд также искал в корнях психики несколько сил, через действие которых затем бы описывалось всё. Вдохновлённые 3. Фрейдом вели себя так же.

В итоге складывается массив представлений, который из-за обилия вложенного труда жалко разрушать. А поскольку любое осознаваемое всегда дрейфует в сторону складов неосознаваемого, то его и разрушить может далеко не каждый, а только тот, кто догадается о существовании этого механизма.

Поясним этот дрейф на бытовом примере. Каждый, кто начинает водить машину, сначала работает на речемыслительном уровне регуляции. Он должен осознать, что надо включить сигнал поворота, потом пошарить глазами, ища рычажок, вспомнить, куда его двинуть, чтобы поворот был показан левый.