Выбери любимый жанр

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович - Страница 36


Изменить размер шрифта:

36

Иначе говоря, маг без напряжения психоэнергетически и тонкочувствительно прочитывает любого неподготовленного человека, если при этом он сам находится в состоянии мага. Однажды я был обманут при обмене стодолларовой купюры на рубли прямо на глазах своего ученика (правда, он этого тоже не заметил).

Когда обман был разоблачен, ученик с подвохом спросил, что же я за маг такой, которого обманул простой цыган. "Все дело в том, — ответил я, — что в это время я отдыхал, а он был на работе!"

Особенно же удивительным и богатым по содержанию взаимодействием становится взаимодействие двух магов с хорошо разведенными сторонами своего "треугольника силы" в состояниях магов. "Победить" друг друга продвинутые маги не могут даже теоретически, и поэтому этические соображения становятся для них, впервые во всей человеческой истории, несокрушимыми законами. Без их согласованного исполнения никакое взаимодействие невозможно вообще — ведь они всегда не там, где их ищут.

Только озлобленный, безграмотный психологически и манипулируемый человек может заявить о том, что маги — изначально порочные люди, для которых не существует "ничего святого". На деле все обстоит как раз наоборот.

Обратимся к истории. В энциклопедическом Толковом словаре А.М. Степанова дается развернутое определение слову "Маг".

Поскольку это понятие является ключевым, я вынужден привести его полностью:

"Маг (лат.) — название древних наследственных Жрецов и ученых Адептов в Персии и Мидии; слово, происшедшее от Маха ("большой"), которое позднее стало Мог или Маг, Жрец на языке пехлеви (среднеперсидский язык). Кроме того, на санскрите Маха — великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Порфирий описывает их следующим образом: "Ученые люди, которые у персов заняты служением божеству, зовутся магами".

А Свидас сообщает, что среди персов любомудров называют магами.

 "Зенд-Авеста" разделяет их на три степени:

— Хербеды, или "Ученики";

— Мобеды, или "Учителя";

— Дестур Мобеды, или "Совершенные Учителя".

Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшими в Греции и Египте.

Термин "Маг", бывший некогда обозначением известности и отличия, теперь полностью лишен своего истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является притворщиком и фокусником, или к шарлатану, или же к тому, кто "продал свою душу дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, согласно взглядам духовенства и массы суеверных, верящих, что маг — это колдун и чародей,

"Маг" из (лат.) в Новом Завете — мудрец, мудрый человек у халдеев; в английском языке часто употребляется Маг, чудотворец; в розенкрейцерском обществе это титул самых высоких членов IX степени; Верховный маг является Главой ордена во "Внешнем"; Маги "Внутреннего" неизвестны никому, за исключением VIII степени.

Магиан — от Маг или Маха, это слово представляет собой корень английского слова Маха-Атма (великая Душа, или Дух) в Индии имел своих жрецов в доведийские времена. Маги были жрецами Бога Огня; они встречаются и среди ассирийцев и вавилонян, а также среди персидских огнепоклонников.

Три волхва, названные также царями, про которых говорится, что они принесли дары младенцу Иисусу — золото, ладан и мирру, были огнепоклонниками подобно остальным, и астрологами, ибо они узрели его звезду. Верховный жрец у персов в Суранте зовется Мобедом. Другие производят это слово от Мегх, а Мехаб означает нечто великое и благородное. Ученики Зороастра, согласно Клэукеру, именовались "мегхестами".

Естественно, маги — не единственные субъекты психосферы социума, но то, что социум в них нуждается, — неоспоримая истина. Сегодня обо всех тех, кто в разные времена звались друидами, жрецами, волхвами, знахарями, ведунами, целителями, магами, шаманами, сансеями и гуру, йогами, отшельниками, колдунами и т. п. и т. д., следует сказать: маги длительное время, исчислявшееся десятками тысячелетий, обеспечивали выживание цивилизации.

И этот опыт сейчас снова ценен. Изнеженный, комфортный человек, суеверно прячущийся за тенью наукотехники, вынужден выйти из нее во избежание собственной гибели и, как многие тысячелетия тому назад, остаться один на один с миром, который стал еще более неведомым.

Глава 7. Реальность России

В XX веке Россия стала ареной беспрецедентных исторических экспериментов. Всяко-разное объяснение причин их возникновения и генерация выводов давно ничего не прибавляют по существу. Нечто грозное и прекрасно-манящее маячит пред беспристрастным взглядом. И на этом грозном куда больше белых пятен, чем четко очерченных форм.

Происшедшее и происходящее Российское абсолютно необъяснимо с позиций пошагового аналитического мышления в обыденном состоянии сознания. Оно не терпит никакой однозначности и банальности, оно мгновенно закрывается от взора, затуманенного любым видом озлобленности, любым проявлением гордыни. Оно не является чисто российским феноменом.

Если признать верными выводы создателей номогенеза о том. что эволюция делается не за счет выживших, а за счет погибающих, то Россия уходящего века действительно была на острие эволюции социума. Таковой она является и сейчас. Достаточно взглянуть на данные по средней продолжительности жизни и смертности в нашей стране [31]. Ни в одном государстве мира не наблюдалось столь резкое сокращение средней продолжительности жизни и рост смертности. Даже в периоды мировых войн. С 1990 года народ начал вымирать. Этот процесс усугубляется тем, что 90 %тех, кто умудрился родиться, рождаются уже не здоровыми.

Фильмы об Армагеддоне на этом фоне выглядят не страшнее учебных, оправдывающих расходы на существование МЧС. Следует признать: реальность существования России поставлена под угрозу.

Нет сомнений, что до всей правды о том, как уничтожали Россию и как она сама уничтожает себя никто не доберется, несмотря ни на какие усилия разведок и гениальные вторжения патриотов-хакеров в закрытые информационные системы.

Нет сомнений в том, что вполне официально объявленная "холодная” война против СССР и затем России велась и ведется.

— Что мы стали первыми в истории побежденными в результате полномасштабной информационно-психологической войны.

— Что подобных по эффективности результатов не ожидали сами инициаторы “холодной” войны.

— Что сегодняшняя "помощь” нам есть попытка продолжающейся маскировки факта того, что война все же была.

Попытка направлена на то. чтобы процесс саморазрушения страны, инициированный извне, не шел так пугающе быстро, чтобы продолжать выдачу враждебно привнесенного за свое, родное, унижая и дотаптывая народ. Точно так же нет сомнений и в том, что подобная политика по отношению к России является куцей и самоубийственной для всех, кто ее породил, кто ее поддерживает, кто за ней стоит, кто собирается процветать за счет продажи гробов и перегноя от бесчисленных плохо зарытых трупов.

Бесстрастное наблюдение в свидетеле отмечает и ту приуготовленность к новой катастрофе, которая в стране складывалась, начиная с катастрофы 1917 года. Ее искусственная инициация при помощи сил и средств “холодной” или, если быть точнее, информационно-психологической войны, с внешней стороны мало что изменила. Человеку часто кажется, что это он победно толкает паровоз. хотя внешний наблюдатель четко видит, что это паровоз наезжает на него сзади.

В итоге, с внешнеполитической стороны мы наблюдаем не что иное, как вампирическую практику отсрочивания одной личной смерти за счет тысяч смертей других людей. Эта практика ставится во главу угла так называемой политики демократии. При этом вся демократия сводится к тому, чтобы быстрее и ближе придвинуть к России войска блока НАТО, пока та не опомнилась.

36
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело