Крест посвященного. Методы высшей магии - Алеф Зор - Страница 2

Однако особенность книги в том, что, не теряя своей научности, она все-таки рассчитана на самую широкую читательскую аудиторию. Поскольку в ней исследуются многие вопросы и понятия, которые волнуют всех и к которым большинство людей постоянно обращаются в разговорах со своими близкими, друзьями, большей частью даже не имея четкого представления, как к этим вопросам относиться: на уровне «верю, или — не верю».

Кого из нас не интересует, можно ли действительно «сглазить» человека, защитить любимого от «приворожбы», существуют ли на самом деле «духи», обитающие в старых домах; способны ли талисманы уберечь нас от несчастий; правда ли, что некоторые люди обладают способностью к вампиризму, и какие бывают виды вампиризма; что все-таки ожидает нас после смерти…

На эти и на многие другие вопросы из области «неведомого», скрытого от нашего внешнего зрения, автор дает ясные однозначные ответы.

Итак, перед вами первая книга Анатолия

Руденко-Зора — тот самый «магический кристалл», через который «имеющий глаза — да увидит…».

Проф. Тара Мардиросян

Жестокая эпоха материализма, входящая в новый виток своего кризиса, вызвала в обескровленном и лишенном духовных ценностей массовом сознании очередную вспышку интереса к мистицизму. Подобный интерес, в свою очередь послужил хорошим удобрением для интенсивного роста различных «магических» сообществ и сект, позорное существование которых не имеет никакого отношения к науке Священной Магии.

И если обыватель читает на заборах объявления, в которых ему предлагают за два месяца пройти интенсивный курс обучения секретам белой и черной магии, а после этого получить соответствующий диплом, то меня нисколько не удивляет, почему умные и интеллигентные, но, к сожалению, малоинформированные люди с неприязнью отворачиваются от одного только слова «магия».

Я не говорю уже о том, что оккультизм — это вовсе не комплекс наук, помогающих «преуспеть в бизнесе и избежать неприятностей в личной жизни», — как склонны думать некоторые его современные «адепты», способствовавшие воспитанию целого поколения шарлатанов и неофитов[1].

Мне стыдно за моих мнимых «коллег», укрепивших не только науку, религию и философию, но и значительную часть общества в мысли, что между магией и колдовством можно ставить знак равенства.

И, наконец, мне жаль тех людей, которые попавшись на удочку пошлости и невежества, сага сделались неофитами, пытающимися убедить и себя и других в том, что им удалось прикоснуться к «Божественной мудрости».

Само посвящение бывает двух видов: обрядовое и духовное, или, как говорил Иисус, — водой и духом. Обрядовое посвящение, если за ним не стоит любовь, знание и вера, есть пустой звук — оно не способно сделать профана магом или служителя церкви — истинным священником.

Иисус говорил: «Кто не крещен от воды и духа, тот не войдет в царствие небесное»… Я скажу жестче: не видящий духа навсегда останется во мраке.

Поэтому абсурдна по своей сути идея «после курса обучения» выдавать диплом мага. Маг — это не работа, это состояние духа.

В храмах древнего Египта магическое посвящение символизировалось водой (обряд) и огнем (откровение).

Древние иерофанты[2] за прикосновение к огню (то есть к Духу) платили собственной кровью, осознавая этот свой единственный выбор.

От убитого вакханками первосвященника Фракии легендарного Орфея — до принявшего яд по решению суда Сократа, от умершего на кресте Иисуса — до сожженного инквизиторами на медленном огне гроссмейстера ордена Тамплиеров Жака де Молэ не прерывалась цепь иерофантов, жрецов истины, и не прервется никогда.

Мало кому известно, что церковное слово «крещение» и эзотерический термин «посвящение» по существу являются синонимами. Заметим, что понятие крещения существовало еще задолго до появления Христа, и настоящее его значение было известно древне-иудейским каббалистам. Под крещением подразумевалось посвящение именем Бога, которое эзотерически записывалось в форме креста[3].

Существуют разные степени посвящения, но истинный адепт магии сам должен понять, на каком уровне знания он находится, — это и есть посвящение духом, ибо только Дух указывает человеку его место на земле.

Посвященный несет великую тройную ответственность: перед Духом, людьми и собственной совестью — крест своего знания и дела.

И когда мне задают вопрос — «Анатолий Зор, почему вы официально не крещены в церкви?», я отвечаю: посвященный несет крест в сердце и на спине.

Все больше стало появляться болящих людей с лаконичным и для многих загадочным — издревле существовавшим — диагнозом: «сглаз», «порча», «проклятый» и т. п.

Человек, обнаруживший у себя признаки странных, не поддающихся медицинскому диагностированию недомоганий, в панике начинает метаться, теряться в домыслах и догадках и, наконец, отчаявшись, разуверившись в официальной медицине, спешно пытается найти экстрасенса, гадалку или «знающую бабку».

Действительно, в ряде случаев последствия сглаза, как его именуют в народе, или «оккультного воздействия» (введем термин, соответствующий научным требованиям) получают трагический исход. Проблема существует. Как существует не только повышенный к ней интерес, связанный с особенностями времени и общества, вдруг раскованного от идеологических догм, но и агрессивное невежество в этих вопросах. Не будем забывать, что и сегодня для многих слова «оккультизм», «магия» и другие подобного рода понятия — не более чем пустой звук или же ловкое шарлатанство… «лженаука», согласно категоричному утверждению царствовавшей еще недавно марксистско- ленинской философии.

Однако стоит напомнить, что Пифагор, (да, именно автор теоремы) был еще и одним из выдающихся оккультистов древности. И создал в этой области целое течение т. н. «пифагорейцев»[4]. Неужели математики согласятся, что теорему вывел лжеученый и шарлатан!

Не станем никого убеждать, что магия и математика одно и то же… Но оккультизм не спорит с официальной наукой, а дополняет ее. Это один из его важнейших принципов. Оккультизм представляет собой целостную научно-философскую систему, логически обоснованную и опирающуюся, с одной стороны, на современные научные факты и открытия, а с другой — на те древние трактаты и предания, которые с этими фактами сочетаются.

Один из известных экспертов оккультизма С. Тухолка сформулировал направление научных изысканий этой системы так: «Оккультизм решительно отрицает существование чего-нибудь сверхъестественного в мире, нужно признать, что вообще этот термин весьма неудачен: все, что существует или происходит, тем самым уже входит в число естественных явлений».

Это значит, что все виды оккультных действий входят в число естественных явлений, так как их присутствие в природе подтверждено фактами.

Итак, оккультным называется воздействие одного человека или группы людей на любое биологическое существо (человека, животное, растение, группу людей), исключающее применение какой-либо видимой или физической силы.

Для того, чтобы уяснить себе природу этого воздействия, будет необходимо небольшое отступление. Сущностью всех оккультных процессов является тончайшая, всеобъемлющая и всепроникающая материя, переходящая в энергию. Энергия эта называется астральной, от латинского слова «ASTRA» — суть звезда.