Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" - Страница 8

Выбор

Человек с примитивной психикой и неопытной душой на первый удар ответит инстинктом и далее, как по нака­танной, пойдет кругами инстинкта. Обычного животно - бытового инстинкта. Жизнь найдет ему место в соответ­ствие с программой развития его инстинктов. Душа посте­пенно будет абстрагироваться от действий психики такого человека. После нескольких попыток — уколов совести, голос её слабнет и далее она становится в позицию наблю­дателя, пассивного наблюдателя. Ибо психика человека те­перь куплена, за бутафорское право выживания, она вин­тиком будет встроена в огромное тело серой машины. По сути, она станет мёртвой неодушевленной частью огромно­го неодушевленного механизма. И здесь душа, полностью проигрывая, ограничивается опытом наблюдателя, хотя и не освобождаясь от ответственности за происходящее, что может стать для неё роковым и безысходным последствием.

Душа более зрелая, с более совершенным инструмен­том, постарается интегрировать действия психики вокруг центральной программы — совести. Это выбор идеала, вы­бор ценностей. Это то, что человеку приходится определять непрерывно. В принципе, человек окружён в изобилии бута­форскими ценностями и идеалами. Они улыбаются с экранов телевизора, играют мышцами с рекламных проспектов. Всё это захватывающее многообразие цветных обёрток упако­вывает психику в цепи непрерывного выбора, но истинные ценности и идеалы они ведь не имеют обёрток, ярких форм и красочных одеяний. Они не материальны, так же как и их госпожа Душа. Их нельзя купить как машину. Их нельзя урвать с наглой рожей. Их надо увидеть. Их надо вырас­тить, взрастить на этой пустынной колючей почве. И уже теперь методом проб и ошибок. Ибо не ошибается только тот, кто ясно видит. А ясно видит тот, кто знает, кто помнит. У такого проблема выбора не стоит.

Две силы. Две иерархии. Одна неизменна. Совесть — душа — боги. Другая мобильна и постоянно изменчива, и постоянно приспосабливается. Новая мода, новая форма, новинка, скидка, распродажа, новое лучше старого, евро- стандарт и т.д. Поворот головы на запад, поворот головы на восток. Эй, парень, ты отстал от жизни. Это другая иерар­хия: новая обёртка — клёвая форма — крючок — верёвочка и Кукловод. Реализация этой иерархии — рабство с потерей совести — души — богов, и обретением «всех благ».

Реализация первой иерархии: воля — личность — сво­бода бессмертной индивидуальности.

Две полярные силы: Светлые Боги и Серый кукловод.

Два пути

Светлые Боги призывают к битве за свободу бессмерт­ной индивидуальности во имя любви космической. Серый кукловод призывает к рабству во имя временных благ во исполнение холодного равнодушия. Кукловод питается пси­хической энергией. Рад бы съесть и душу — вот только не может расщепить его желудок материи души. Содержит по­беждённые души в изоляции в своей серой утробе до време­ни. А вот психические испражнения рабов — пища по зубам. Машина хорошо отстроена, и эмоциональный смрад тянется широкими потоками в утробу кукловода.

Человек изначально обладает богатым спектром энер­гий и огромным потенциалом к пробуждению не проявлен­ных в нем энергий. Но все его энергии и потенции становят­ся достоянием другого. Да, очень мрачной личности, лик чей хорошо, просто мастерски вуалируется бесконечным числом форм бутафорского благополучия и бутафорских идеалов.

Интересно, что для меня столкновение двух сил ещё выражалось и в столкновении двух генотипов: русского и азиатского. Наполовину (по отцу) я азиат. Но, исходя из направленности пути моей души, я обратился к русским богам. Поэтому эти два генотипа во мне долго противо­стояли, пока не начал вырисовываться некоторый прототип гомеостаза. Я просто энергиям каждого генотипа нашёл свою нишу реализации, хотя энергии азиатского генотипа пришлось изрядно потеснить и в некоторых моментах даже полностью запереть до последующего преобразования.

Честно говоря, я не в пользу какого-то генотипа. Я даже признаюсь честно, что моим управляющим боже­ством, Богом моей жизни, моей бессмертной жизни, явля­ется божество космического статуса не имеющее прямого и непосредственного отношения к пантеону русских богов. Но дело в том, что в русском генотипе есть след, оставлен­ный движением света русских богов и, во-вторых, в нем ещё достаточно степеней свободы, он ещё свеж и молод, и даёт повод к непредвзятым исканиям. Вообще, для ищущей души идеально родиться в России с русским генотипом. Правда материальное будет изрядно страдать. Не потому, что русские не умеют работать с материей, а потому, что, во-первых, у них другие ценности, а, во-вторых, они менее были поражены вирусом брюхоспасительной психологии. Хотя на данный момент русских осталось уже почти ничего, да и то половина из них стали «новыми русскими», можно сказать мутировали в новый подвид: физический генотип — русского сложения, а внутри... сами найдёте подходящее слово. Для себя я его уже нашёл.

Итог: определись с силами, с которыми ты будешь ра­ботать или на которые ты будешь работать, вывери и взвесь, и начинай внутреннюю селекцию-вивисекцию.

Те силы, на которые ты поставишь в своей жизни, и будут тебя созидать, либо грабить и судить тоже.

Ошибешься в полградуса — в конце пути окажешься на тысячи километров в стороне от цели, а сил грести уже не хватит. Итак, «Феу» — вспомни свой изначальный вну­тренний огонь — свет. Своё истинное богатство, распознай его, стань им, отбрось все влияния извне, заземлись в своём источнике. Твоё вдохновение в изначальной силе «Феу». «Уруз» — разберись с силами, которые тебя будут вести по пути, которые будут опорой в твоей жизни. Каждое слово, сказанное тобой, даже каждый взгляд имеет скрытый мо­тив, силовую подоплёку, разберись на кого ты работаешь, и кому возвращается сила и энергия твоего слова и взгляда. Из этих мелочей будет сложена стратегия твоего пути.

Чувствую, круто загнул — перебираю. Это уже звучит как напутствие йогу. А писать-то я стараюсь для народа. Народ хочу спасти. Люб и дорог мне русский народ. Как брат родной. Смотрю в гущу постсоветского населения и вижу просветы белые, золотистые — то чудом уцелевшие головы многократно казненного народа, казненного за то, что как белая ворона, как бельмо на глазу, вроде особо не вредит никому, да и непонятно, что от такого ожидать. Луч­ше петлю ему на шею, так спокойнее будет. Да, непонятные были его идеалы, склад его души, его жизни. Не успел он окрепнуть и на ноги встать, как соседи в нём уже разглядели белую ворону. Да и былые белые головы уже почернели от горя, а может быть просто для маскировки, чтобы не так в глаза бросалось, а то последние бошки оторвут, не побрезгу­ют.

и

глаза-то голубые редко встретишь. Потемнела душа народа, потемнела, но не вымерла. Пусть волосы тёмные, а глаза зелёные, даже карие, лишь бы душе своей не изменил, не встал на колени и не протягивал руки. Многие так и ушли безвозвратно с земли, не встав на колени, но сбросив с плеч голову. Но живее они тех, кто уцелел. Живее! Видел я их, и на Земле тоже. Велика их сила теперь. Пред их силой тря­сутся твари земные, но на земле их число не велико. Сложно им этот порог переступить, слишком много условностей для прихода такой души сюда. Но это тема уже следующей руны.

                                                   

Турс. Великан. Первочеловек. (Шип)

Если человек, покинув отчий дом, в круговороте собы­тий забыл о нём, но в трудный момент ищет опору в памя­ти, выкапывая из хлама воспоминаний родительское тепло, улыбку и ключевое слово, дабы не похоронить окончательно золотую нить своего рода и себя в том числе, то я думаю, это и есть тот момент самоосознания, с которого и начинается самостоятельное бытие человека мыслящего. Он вступает в борьбу за право существовать, существовать как носитель святых ценностей, ценностей, благодаря которым его жизнь имеет смысл, ценностей, которые являются символом, зна­ком и молитвой его собственного рода. Он не нападает ни на кого, навязывая свои ценности. Они слишком ценны, чтобы их кому-нибудь навязывать, они слишком драгоценны даже для того, чтобы просто выставлять их на всеобщее обозре­ние. Кто дорос, тот и так их увидит и распознает. С таким можно и поделиться своими ценностями. Но он непреклонно защищает свои ценности, во что бы то ни стало, ибо жизнь сама по себе имеет начало в своей собственной ценности. И если для обычного человека эта фраза абстрактна, то для тех, кто «выжил» на этой земле, — это самая реальная ре­альность, — это ключевой опыт, который они выносят с этой земли. В непримиримой борьбе за ценности своего рода ин­дивидуальность неизбежно их преумножает и привносит в сокровищницу своего рода.