Червонная Русь - Дворецкая Елизавета Алексеевна - Страница 80

• Предыдущая
• 80/84
• Следующая

Москва, 2003—2005 гг.

батур – храбрец, герой.

бармица – кольчужная сетка, прикреплялась к шлему воина для защиты шеи.

березень – древнерусское название апреля березозол – другое название апреля.

бодричи – славянские племена, живщие в нижнем течении Эльбы.

бортник – добытчик дикого меда (от слова «борть», то есть колода, в которой живут дикие пчелы)

Велес – один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог торговли и всяческого изобилия. После христианизации на месте Велесовых святилищ строились церкви святого Власия или святого Николая, которые частично наследовали их функции.

весь – деревня.

вечевая степень – возвышение на площади, на котором во время вечевых собраний размещалась городская знать. Служила также своеобразной трибуной.

вира – штраф за тяжкие уголовные преступления.

волокуша – бесколесное приспособление для перевозки грузов в виде короба на полозьях.

волость – область, принадлежавшая определенному городу.

вор – так именовали не расхитителей чужого имущества, а предателей.

гать – вымощенный бревнами и прочим подручным материалом проход через топкое место.

городни – срубы, засыпанные землей, из которых сооружалась крепостная стена.

горница – помещение верхнего этажа.

гривна – 1) денежная единица; 2) шейное украшение из металла, обычно мужское, могло быть разного вида. Золотая гривна, как правило, служила знаком княжеского достоинства, высокого положения в дружине и больших ратных заслуг.

гридница – помещение для дружины, своеобразный приемный зал.

детинец – крепость, укрепленная часть города.

емцы и мечники – представители княжеской администрации, ведавшие сбором дани.

Жива – главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы.

забороло – верхняя площадка крепостной стены.

заушницы – женское украшение в виде металлических колец, которые укреплялись на висках с помощью ремешка, ленты или крепились к головному убору. Имели разнообразную форму и служили знаком племенной принадлежности.

каганец – глиняный светильник.

клеть – помещение нижних этажей, обычно полуземляночное.

кметь – профессиональный воин, член дружины. (Слова «дружинник» в значении «член дружины» в Древней Руси не существовало.)

колты – украшения в виде круглых подвесок, крепились к головному убору и спускались до уровня груди. Делались из драгоценных металлов, украшались золотом и эмалью и составляли принадлежность костюма самых знатных женщин.

кормилец – воспитатель мальчика из знатной семьи. Когда двенадцатилетний князь номинально занимал престол или руководил войсками, всеми делами обычно ведал кормилец.

куна – мелкая денежная единица.

Лада – богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака.

лемех – осиновые плашки, которыми покрывали крыши. Новый лемех по цвету похож на золото, а старый – на серебро.

ляхи – поляки.

мытник – сборщик княжеских пошлин, дорожных и торговых.

навьи – враждебные духи чужих и зловредных мертвецов.

ноговицы – полотняные сшитые чулки.

оксамит – византийский бархат.

отроки – члены младшей дружины, слуги.

очелье – передняя часть женского головного убора кокошника.

паволока – тонкая шелковая ткань византийского производства.

перестрел – мера расстояние, средняя дальность полета стрелы. Дальность выстрела очень сильно меняется в зависимости от того, кто стреляет и из какого лука, но за среднее значение можно принять 100 метров.

Перун – один из главных славянских богов, повелитель грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.

песиглавцы – мифическое племя, жившее на южных границах славянских племен.

повой – женский головной убор.

поганый – язычник.

погост – первоначально городок на пути полюдья, потом административный центр, собирающий дань с окрестного населения. Там же обычно строилась церковь, при церкви было кладбище, которое продолжало функционировать и после того, как поселение хирело. Таким образом, слово «погост» со временем стало обозначать кладбище.

полк – самостоятельный воинский отряд неопределенной численности.

поршни – мягкая обувь без каблука и голенища.

посадник – высший представитель княжеской администрации в городе.

рыбий зуб – моржовый клык, русский аналог слоновой кости.

смерды – лично свободное, обычно сельское население.

стегач – доспех в виде рубашки из нескольких слоев льна или кожи, простеганной и набитой паклей. Более дешевый, чем кольчуга, вариант защитного снаряжения, но по эффективности уступает ей ненамного.

сулица – небольшое копье.

тиун – княжеский завхоз.

тысяцкий – выборный глава местного самоуправления, а в случае войны мог возглавлять ополчение.

Хорс – один из богов Солнца. По некоторым поверьям, являлся покровителем волков.

целование креста – обычный в Древней Руси способ клятвы и принесение присяги на верность.

Яровит – славянское божество весеннего расцвета природы.

ятвиги – древнее литовское племя.

Андрей Владимирович Добрый (1102—1141) – князь владимиро-волынский, затем переяславский, пятый сын великого князя Русского Владимира Мономаха. В 1117 г. женился на половецкой княжне, внучке Тугоркана. В 1118 г. получил от отца Владимир-Волынский. Оставил двоих сыновей, Владимира и Ярополка, а также дочь.

Белз – город на низком берегу реки Солокия (приток Западного Буга), ныне г. Белз в Сокальском районе Львовской области на Украине. Принадлежал к числу Червенских городов. Вероятно, укрепления Белза были построены великим князем киевским Владимиром Святославичем, но затем город был захвачен поляками, и лишь в 1030 г. его отвоевал Ярослав Мудрый. Располагаясь на крайних западных рубежах Руси, город был вовлечен в торговлю с Киевом, Овручем, Византией и греческими городами Причерноморья. Был традиционно близок с Польшей. В конце XIII – начале XIV в. Белз оказался в составе Польши.

Берестье (совр. Брест) – город у впадении реки Мухавец в Западный Буг, ныне областной центр в Белоруссии. Как укрепленное славянское поселение существует с X в. Упоминается летописями в 1019 г. в связи с междоусобной борьбой наследников Владимира Святославича. В 1020 г. Берестьем завладел польский король Болеслав Храбрый, но через некоторое время город попал под власть Туровских князей. В 1044 г. захвачен Ярославом Мудрым и оставался в руках киевских князей до середины XII в., когда попал в зависимость от Владимира-Волынского. В конце XII в. снова попал под власть польского короля. Был разорен монголо-татарами. В XIV в. был захвачен литовским князем, после чего стал называться Брест-Литовском.

Боняк – половецкий хан в XI—XII вв. Неоднократно ходил разорять Киевщину и жег монастрыри. В 1097 г. помогал дорогобужскому князю Давиду Игоревичу против других русских князей. Неоднократно сражался с русскими князьями и бывал ими разбит, потерял в этих битвах брата и сына.

Василько Ростиславич (7—1124) – князь теребовльский, младший из троих сыновей тмутараканского князя Ростислава Владимировича от брака с венгерской королевной Анной. Владел Теребовлем, вместе с братом Володарем боролся за независимость Галицкой земли от Киева, при этом им приходилось часто воевать с с Венгрией и Польшей. Дорогобужский князь Давид Игоревич в 1097 г. взял Василька Ростиславича в плен и ослепил, а сам захватил его владения. Брат Василька Ростиславича, Володарь, осадил Давида в Бужске, когда тот ехал в захваченные владения, вынудил того освободить брата и вернуть ему Теребовль. После чего братья осадили Давыда во Владимире-Волынском. Позднее киевский князь пытался отнять у братьев Теребовль, но они сумели отстоять свои владения. Умер теребовльским князем, оставив двоих сыновей, Игоря и Ростислава.

• Предыдущая
• 80/84
• Следующая