Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья - Исламова Светлана Тимуровна - Страница 11

Рабовладение достигло невиданного ранее уровня. Возросшее значение египетской державы заставило царей Вавилонии, Ассирии, хеттов посылать фараону дорогие подарки. В столицу свозились драгоценные металлы, самоцветы и слоновая кость из Нубии, ценная древесина из Финикии, благовония, редкие растения из загадочной африканской страны Пунт (по-видимому, в современном Сомали). Хлынувшие в Египет богатства превратили Фивы в процветающий город, украшенный роскошными храмами и дворцами. В летописях, поэтических гимнах прославлялось могущество государства и его властителей. Духу времени отвечали и памятники искусства Нового Царства.

Величайшими сооружениями эпохи стали храмы — «дома» богов. Один из них — посвящённый богине Хатор заупокойный храм царицы Хатшепсут (1525–1503 гг. до н. э.) в Дейр эль-Бахри около Фив, на западном берегу Нила (начало XV в. до н. э.).

Культ Хатор, дочери Ра — богини любви, музыки и танца — был глубоко почитаем египтянами.

Женщина-фараон Хатшепсут — личность яркая и примечательная. Захватив власть у пасынка, будущего Тутмоса III, она в течение своего царствования не столько воевала, сколько сооружала новые и восстанавливала старые храмы; с её именем связана также экспедиция в страну Пунт. Утверждению власти Хатшепсут служили её многочисленные изваяния, в том числе в образе сфинкса. Хрупкая, миниатюрная женщина с характерным очертанием узкого лица, высоким лбом и широко расставленными, удлинёнными краской глазами всегда изображалась в мужском облике фараона с накладной бородкой. После смерти царицы её статуи были уничтожены Тутмосом III, имя в надписях сбито.

Храм в Дейр эль-Бахри — выдающийся памятник древнеегипетского зодчества — построил архитектор Сенмут, царский фаворит, наделённый огромной государственной властью. Храм стоит у подножия круто обрывающихся скал Ливийского плоскогорья, которые не только служат небывалым фоном для архитектуры, но и сливаются с ней в неповторимое целое. Создание Сенмута заняло три террасы, соединённые пандусами и обрамлённые столбами и колоннами. Посещение храма предполагало продвижение от берега Нила по аллее сфинксов, постепенный подъём на более высокие уровни и завершение пути у святилища, вырубленного в скале.

В строгие очертания храма вносили разнообразие статуи царицы Хатшепсут в облике Осириса, колонны с капителями (верхними частями), украшенными головой богини Хатор, раскрашенные рельефы (многие из которых изображали путешествие в страну Пунт) и росписи. На просторных террасах располагались водоёмы и росли деревья.

Наиболее совершенным воплощением культового ансамбля стали знаменитые фиванские храмы Ипет Рес и Ипет Сут, посвящённые Амону-Ра. Они известны под современными названиями Луксор и Карнак. Храмы, принадлежащие к величайшим созданиям древнеегипетского зодчества, строились начиная с XVI в. до н. э. в течение многих столетий, разрушались, включали другие здания. Храмы имели большую горизонтальную протяжённость и отличались подчёркнуто монументальным обликом; выделялись только входные пилоны — каменные сооружения в форме усечённой пирамиды, обрамляющие вход. Расположенный вдоль берега Нила луксорский храм почти целиком воздвигнут архитектором Аменхотепом Младшим в XVI в. до н. э. и завершён уже в XV в. до н. э. Великолепны дворы Луксора, окружённые могучими золотистыми колоннами в виде свитков папируса.

В древности Ипет Рес и Ипет Сут были соединены трёхкилометровой аллеей сфинксов, по которой проходили торжественные религиозные процессии. Перед храмом Карнака сохранилась часть аллеи из сорока каменных сфинксов — совершенно одинаковых, с телом льва и головой барана (священного животного бога Амона), близко, на равном расстоянии расположенных друг от друга. Аллея сфинксов подходила к первому входу, который был сравнительно невелик и узок. Процессия невольно замедляла своё движение перед этой торжественной преградой, а затем, преодолев её, вступала в открытый двор, окружённый стенами, колоннами и статуями. Дальнейший путь приводил ко второму входу — в гипостилъный зал.

Гипостильный (в переводе с греч. — «поддерживаемый колоннами») зал Карнакского ансамбля (XVI–XII вв. до н. э.), в котором более 130 колонн составляют 16 рядов, принадлежит к чудесам мирового зодчества и является величайшим колонным залом мира.