Большая книга рун. Самоучитель. 90 главных раскладов - Молохов Виталий - Страница 8

После оператор берет первую руну, смотрит на нее и называет по имени: «руна Феху». Он держит ее над свечей, произнося: «Освящаю руну Феху силой стихии Огня!»

Далее он подносит руну к благовонию так, чтобы дым от него окуривал ее, произнося при этом: «Освящаю руну Феху силой стихии Воздуха!»

Продолжая, он кладет руну на стол рядом с сосудом, наполненным водой, окунает пальцы в нее и, трижды брызгая на руну, произносит: «Освящаю руну Феху силой стихии Воды!»

После чего оператор опускает руну в сосуд с солью так, чтобы соль полностью закрыла ее, и произносит: «Освящаю руну Феху силой стихии Земли!»

После этого руна кладется на ладонь левой руки. Необходимо посмотреть на руну и произнести: «Активирую руну Феху собственным дыханием. Руна, стань моей и помогай мне!» Далее можно сложить правую ладонь в трубочку и с силой выдохнуть через нее воздух из легких на левую ладонь, в которой находится руна. Выдыхать необходимо постепенно, тем самым полностью выводя воздух из легких. Мысленно нужно представить, что часть вашей энергии переходит руне. После этого руна Феху отправляется в мешочек и настает черед второй по счету руны. Последней активируется руна Один.

Оператор прикладывает мешочек с рунами к точке в районе солнечного сплетения и, закрыв глаза, четко представляет процесс единения с рунами. Время от времени комплект рун стоит держать в руках, прикладывать к данной точке в те моменты, когда вы читаете книгу или смотрите телевизор. Мешочек можно класть под подушку во время сна, носить с собой во внутреннем кармане одежды. Это будет способствовать установлению крепкой связи со своим руническим набором.

Закрывая ритуал, необходимо погасить свечу и благовония. Запрещается гасить свечу своим дыханием, это можно сделать, используя воду, так же как и в случае с благовониями. Оставшиеся ингредиенты необходимо вынести за пределы дома и положить под дерево, а еще лучше – закопать их там.

Если во время активации у вас потухла свеча или благовоние, их необходимо зажечь снова. Можно поставить новые, если прежние догорели до конца. Спешить не стоит, поэтому заранее подготовьте несколько свечей.

Во всем устройстве нашего мира прослеживается определенная взаимосвязь. Так и в рунологии существует несколько вариантов распределения рунических символов по различным уровням: деление рун на Атты (восьмерицы), распределение по Футарку Сигрдривы (описаного в эддическом песнопении «Речи Сигрдривы»), аналогия с кельтским огамическим письмом (кельтский Огам), и распределение рун по Девяти мирам дерева Иггдрасиль.

Согласно концепции Древа Жизни руны старшего Футарка разделяются по трем уровням: Мир богов, Мир природы и Мир человека.

К Миру богов принято относить руны: Ансуз, Тюр, Ингваз и Турисац. Это связанно с тем, что руна Ансуз напрямую связанна с отцом богов Одином, вторая руна посвящена богу Тюру и следующая – богу Ингу. Руна Турисац в нордической традиции всегда почиталась, как руна великанов-йотунов.

К Миру природы относятся руны: Уруз, Хагалаз, Иса, Эйваз. Перт, Альгиз, Сол, Беркана, Лагуз и Дагаз. Символическое значение первой руны – тур, или дикий бык, в отличие от домашнего скота не прирученный человеком и олицетворяющий собой природную мощь. Эйваз, Альгиз и Беркана, в свою очередь, соотносятся с растительным миром, представляя собою тис, тростник и березу. Руна Лагуз тесно связана с водой и водоемами, а Иса и Хагалаз олицетворяют твердое состояние воды – лед и град. Руна Сол, солнце, приводит нас к руне Дагаз, символическое значение которой день. Руну Перт в традиционном понимании всегда связывают с магией и первичными законами природы, а также она имеет символическое значение: «чрево», «роды», «удел».

Мир человека представлен рунами: Феху, Райдо, Кенац, Гебо, Вуньё, Науз, Эваз, Йера, Маннац, Одал.

Руна Маннац обозначает самого человека, который двигается по своему жизненному пути, выраженному руной Райдо. Материальную сторону жизни описывают руны Феху (скот, богатство), Гебо (дар, подарок), Эваз (лошадь) и Одал (земля, собственность, наследство). К этой категории можно отнести и руну Йера, поскольку она символизирует урожай, результат трудов человека и заслуженную награду. Вуньё олицетворяет собой радость и веселье, в то время как Науз – потребность и нужду. Руна Кенац, символическое значение которой «факел», также тесно связана с домашним укрощенным огнем, который использует человек в своих личных целях.

С одной стороны, рунология и астрология не имеют ничего общего. Однако это лишь на первый взгляд. Можно проследить параллель между этими двумя системами, поскольку обе они влияют на жизнь человека и его событийную линию.

В общепринятом понимании все известные нам планеты обладают определенной собственной сферой действия. В то же время и каждой руне соответствует свой архетип планеты и знак зодиака.

Старший Футарк, состоящий из 24 знаков, разбит на три группы – три Атта, каждый из которых включает в себя восемь рунических символов. Само слово «атт» в переводе с древнегерманского означает «род» или «семейство».

Первый Атт (восьмерица Фрейра) состоит из рун: Феху, Уруз, Турисац, Ансуз, Райдо, Кенац, Гебо, Вуньё. Принято считать, что данные восемь символов содержат шифр, в котором заключен процесс рождения упорядоченного мира, отмечают появление главных атрибутов Мироздания. Первый Атт посвящен богам гармонии и изобилия Фрейе и Фрейру.

Второй Атт (восьмерица Хеймдалля) включает в себя руны: Хагалаз, Науз, Иса, Йера, Эйваз, Перт, Альгиз, Сол. Данный шифр заключает в себя описание процесса становления закономерностей существования как такового. Он говорит о необходимости приложения усилий для преодоления препятствий, установлении связей между мирами, утверждении перекрестка миров и его хранителя – бога Предела Хеймдалля.

Третий Атт (восьмерица Тюра) представлен рунами: Тюр, Беркана, Эваз, Маннац, Лагуз, Ингваз, Дагаз, Одал. Это своего рода описание утвержденной реальности и завершения цикла. Здесь заключена идея вечной борьбы как необходимого условия новых свершений. Восемь символов посвящены богу войны и покровителю судей Тюру (скандинавское имя Tyr, англосаксонское Tir, готское Teiws).

Руны также посвящены богам, при их делении на Атты.

При этом некоторые руны посвящены сразу нескольким богам и божествам, например, руна Ансуз относится еще и к богу Локи, руна Хагалаз – Тору, руна Иса – великану Скандинавии Имиру, который был рожден изо льда и символизирует обновление после оцепенения и спячки. Руна Кенац посвящена и богине Нерт, покровительнице охоты и рыбной ловли, а руна Эйваз (как и внеалфавитная руна Ул) – меткому стрелку богу Уллю. Руна Ингваз – богу мира и плотских радостей Игну.

Здесь выделяют два вида.