Секреты пирамид (Тайна Ориона) - Бьювэл Роберт - Страница 72

• Предыдущая
• 72/76
• Следующая

A.WeigaU, «A History of the Pharaohs», vol. I, pp. 1—15.

Ibid. См. также: R. B. Parkinson, «Voices of Ancient Egypt», c.48. Паркинсон дает изображение «граффити» из Вади-Хаммамата, на котором приведены имена фараонов Четвертой династии, включая Хуфу, Хафра, Реджедефа, Хорджедефа и Бауфре, а также имена некоторых ювелиров.

R. A. Schwaller de Lubicz, op. cit., p.87. Также см.: Gilbert, «Hermetica», p.20.

Diodorus, 1,69.

R. A. Schwaller de Lubicz, op. cit., p.87.

Ibid., pp. 3—4.

R. T. Rundle Clark, «Myth and Symbol in Ancient Egypt», p.246.

Abatte-Pasha, «Le Phenix Egyptien» в «Bulletin de l'Institut d'Egypte», 11,4, p. 11.

R. T. Rundle Clark, «The Legend of the Phoenix», University of Birmingham Press, 1949, pp. 1—17.

G. W. Oosterhout, «The Heliacal Rising of Sinus» в «Discussions in Egyptology», 24, 1992. Также M. F.Ingham, «The Length of the Sothis Cycle» в «Journal of Egyptian Archeology», 55, рр. 36—40 для более подробного изучения Цикла Сотис и периода обращения Сириуса.

J. B. SeUers, «The Death of Gods in Ancient Egypt», p.204.

Ibid., p. 193.

P.Tompkins, «Secrets of the Great Pyramid», p. 174—175.

J. B. SeUers, op. cit., p. 174. Весьма убедительные аргументы приводит также Г. Сантиллана (см. комм.30).

R. A. Schwaller de Lubicz, «Sacred Science», pp. 175—178.

Сейчас, к 1993 году, подъем звезд достиг почти максимального значения.

Strabo, «Porphyre».

Herodous, «Histories», 11,2-8.

Plato, «Timaeus and Critias», 22-26. Смотри также версию Betty Radice, Penguin Books, 1977, приложение, pp. 146—167.

Timaeus, 41E-42D.

W.Scott, «Hermetica», p.228.

Вальтер Скотт впервые высказал такую мысль в своем первом издании «Герметики» (1924).

Они были написаны по-гречески, поскольку похоже, что авторы имели греческое образование. Вальтер Скотт верил, что автором «Асклепия I» (одной из книг герметических текстов) был коренной египтянин («Hermetica», p.228).

Со времен, по крайней мере, Геродота (пятое столетие до н. э.) греки верили, что жрецы Гелиополя владели сакральными знаниями, которые были записаны в священных книгах. Авторство этих книг приписывалось богу Тоту, создателю иероглифического письма и геометрии. Именно этого Тота греки позднее стали называть Гермесом Трисмегистом и приписали ему «герметические письмена». Тота считали посланником Бога, и это подразумевало, что он владеет неограниченными познаниями; его письмо, таким образом, скрывало истинный гнозис (божественное знание). В египетских рисунках Тот изображается в виде человеческой фигуры с головой ибиса, символом мудрости. Иногда его можно видеть с принадлежностями для письма, когда рисунок показывает его в качестве божественного посланника или регистратора человеческих деяний, особенно таких, которые позднее могут определить судьбу при «взвешивании сердца» на посмертном суде у Осириса (в так называемом Большом зале Суда). В этом последнем качестве Тот также определял, был ли способен человек постигнуть божественные знания и достоин ли он попасть в космическое царство мертвых, в котором правит Осирис.

«Hermetica», Asclepius III, p.136.

Ibidem.

W. R. Fix, «Pyramid Odessey», Mercury Media Inc., Virginia, 1978.

T.Sugrue, «There is a River», ARE Press, 1988, p.356. Цайк скончался З января 1945 года.

Информация об этом принадлежит, как мы полагаем, организации «Association for Research and Englight-ment», чьи штаб-квартиры находятся в Вирджиния-Бич, на 67 стрит и Атлантик-авеню. У них есть обширная библиотека и центры по всему миру.

T.Sugrue, «There is a River», p.468. Также J.E.Furst, «Cayce's Story of Jesus», Berkeley Books, NY, 1976.

R. T. Rundle Clark, «Myth and Symbol in Ancient Egypt», p.246.

Herodotus, «Histories», II, p.73.

A.Lucas, «Ancient Egyptian Materials and Industries», p.299.

Baines, «Orientalia», vol 39, pp. 389—395.

Слово «бен» или «бин», дословно — «сын», до сих пор используется в арабском мире и Израиле в значении «сын».

I. E. S. Edwards, «The Pyramids of Egypt», p.282.

R. T. Rundle Clark, «Legend of the Phoenix», pp. 5—6.

R. T. Rundle Clark, «Myth and Symbol in Ancient Egypt», p.246.

R. T. Rundle Clark, «Legend of the Phoenix», p. 17.

Ibidem.

Ibid., p.15.; I. E. S. Edwards, «The Pyramids of Egypt», p.282.

Ibid., p.282.

Производится ударной волной в атмосфере.

Для более полного изучения метеоритного культа см. статьи в «Journal of Egyptian Archeology», том 18, с. 3—15; том 17, с. 185—195; том 21, с. 152—170. См. также: D.Daremberg, E.Saglio, «Dictionnaire des Antiquites Grecs et Romaines», «Elagalabus» и «Baetylia»; Cook, «Zeus»,III, часть I, c.881—903.

• Предыдущая
• 72/76
• Следующая