Основы СК-Терапии. Том 1 - Кандыба Виктор Михайлович - Страница 16

Метод Пифагора — это научная религия, это способ посвящения простых людей, попытка создать новый вид государственного и социального устройства, основанного на всеобщей духовности и культуре, Пифагор учил: «Сущность Бога — это Монада, а Диада — его производительное свойство. Последнее вызывает к жизни Вселенную, это — видимое раскрывание Бога в пространстве и во времени.

Проявленный мир — тройственен, ибо как человек состоит из трех различных элементов, сплавленных вместе — тела, души и духа, также и Вселенная делится на три концентрические сферы: мир естественный, мир человеческий и мир божественный. Таким образом, закон троичности (Триада) есть образующий закон вещей и истинный ключ жизни. Ибо, он снова и снова встречается на всех ступенях лестницы жизни, начиная с органической клетки, он проходит через физический строй животного тела, через всю деятельность кровеносных сосудов и спинно–мозговой системы, до сверхфизической организации человека, Вселенной и самого Бога, включительно. Этот закон раскрывает внутреннее строение Вселенной и соотношения между макрокосмом и микрокосом — человеком.

Человеческий дух в своей бессмертной, невидимой природе происходит от Бога. Дух есть то, что движется само по себе. Тело человека — это смертная, делимая, пассивная часть духа. Душа тесно Связана с духом, но состоит из космического магнетического флюида, поэтому душа подобна эфирному телу, которое дух ткет и образует для себя сам. Без этого эфирного тела, физическое тело было бы инертной безжизненной массой. Душа обладает формой, сходной с телом, которое она оживляет, переживая его после смерти и распада физического тела. Она становится тогда «легкой колесницей», которая увлекает дух в божественные сферы, или же низвергается в мрачные области материи, в зависимости от ее свойств — хороших или плохих».

Пифагор впервые, как о научном факте, утверждал, что все мысли, слова, эмоции и поступки человека отражаются в мировом магнитном океане–зеркале, запечатлеваясь там навечно. Развив с помощью транса «духовное» видение, человек, по Пифагору, приобретает способность «считывать» такую информацию, заглядывая в прошлое, настоящее и будущее.

К сожалению, современная наука не подтверждает возможность Пифагоровых чудес, но что касается лично нас, то мы считаем Пифагора самым великим из своих предшественников, так как именно Пифагор впервые соединил официальную науку, трансовую практику, общественную нравственность и разумное государственное устройство. Чтобы было понятнее, наше отношение к Пифагору, скажем, что Иисус, по сравнению с Пифагором — просто умный, добрый молодой человек. Когда–нибудь мы напишем целую отдельную книгу о величайшем ученом — Пифагоре.

МЕТОД ВАРДХАМАНЫ

Вардхамана (599–527 гг. до н. э.), именуемый Джиной и Махавирой, жил в YI в. до н. э. в Индии. Созданное им трансовое учение получило название — джайнизм.

Вардхамана создал практический метод получения глубоких трансовых состояний, которые, как он считал, дают возможность человеку достичь духовного освобождения. Он говорил, что в природе существует некое бессмертное живое начало, которое вселяется последовательно в различные живые существа — насекомых, животных и человека. В человеке — это бессмертная душа.

Вардхамана ввел для своих последователей — джайнов принцип ахимсы — непричинение вреда живым существам, носителям одинакового с человеком бессмертного духовного начала. Джайнистские монахи–аскеты носят марлевую повязку на губах, чтобы не вдохнуть насекомое и тем самым не погубить чью–то душу. Они очень осторожно передвигаются, следя за тем, чтобы не наступить случайно на живое существо, используя веник и передвигаясь только днем.

Суть метода Вардхаманы сводится к длительному воздержанию и аскетизму, сопровождаемому систематической трансовой практикой. Это позволяет через некоторое время, за счет физического и сенсорного голода, развить воображение аскета и сделать его психику и физиологию высокочувствительными к восприятию внешней и внутренней среды. Чувственное восприятие аскета сопровождается систематическими видениями и «переживаниями» — зрительными, слуховыми, чувственными галлюцинациями. Целью трансовой практики по методу Вардхаманы является достижение освобождения вечной души от перерождений и телесной оболочки и достижение нирваны — спасения и вечного блаженства, и основным в этом методе является трансовая практика, аскетизм, праведная жизнь.

В настоящее время метод Вардхаманы является религиозным учением и в науке не применяется, а религиозная традиция называет Вардхаману последним — 24 тирханкаром (создателем пути).

МЕТОД ИИСУСА

Жизнь и учение Иисуса Христа (4 г. до н. э. — 30) изложены в четырех евангелиях Библии: «От Матфея», «От Марка», «От Луки», «От Иоанна».

Родился Иисус в г. Назарете (Иудея), рос умным и любознательным мальчиком, любимое занятие — слушать религиозных проповедников в храме. Когда вырос сам стал религиозным проповедником и лекарем, создал учение, названное позднее христианством. В возрасте 33 лет был казнен за то, что объявил себя Христосом — мессией–спасителем.

Основы своего учения Иисус изложил в Нагорной проповеди:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами

Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».

В настоящее время христианская трансовая культура развивается среди так называемых «духовных христиан»: духоборцев, хлыстов, молокан, скопцов и др.

Духовные христиане верят в возможность воплощения святого духа в обыкновенного человека, таким образом возникает непосредственное общение с богом, Например, у хлыстов такие люди называются «пророки», «христы», «богородицы», а их трансовые способности называются «хождение в духе» (Григорий Распутин и др.)

Наибольшую известность получила дожившая до наших дней трансовая способность некоторых последователей учения Иисуса читать нераскрытую Библию на любой странице. Такое «видение» осуществляется наложением руки на обложку и не находит пока строго научного объяснения.

Сам Иисус демонстрировал феномены высокого трансового искусства, но потомкам он запомнился как великий моралист, учитель жизни и основатель христианской религии.

Трансовая культура в современном христианстве существует в виде сообщения верующему невидимой божьей благодати через семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение и священство.

Крещение — это древний мистический очистительный акт избавления человека от греховной животной жизни и приобщение к жизни духовной. Человеку прощается «первородный грех» и все другие грехи, совершенные им до крещения. Акт крещения выполняется трехкратным погружением младенца в святую воду или обливанием (обрызгиванием) головы, сопровождается чтением специальных молитв и выполнением специальной ритуальной процедуры.

После крещения выполняется миропомазание — помазание ароматическим маслом лба, глаз, носа, губ, ушей, груди, рук и ног.

Этим древним мистическим актом на верующего ниспосылается святой дух и божественная благодать. Этот акт приобщения к особой небесной силе существовал еще в Древнем Египте при посвящении жрецов. После этой процедуры человек становится духовно и энергетически сильней.

Таинство причащения или святой евхаристии («благодарственной жертвы») состоит по методу Иисуса, в том, что верующий вкушает не реже одного раза в год во время богослужения (литургии) «причастие» — хлеб и вино, веря, что они вкусили тела и крови Иисуса, таким образом приобщась к богу. Аналогичный способ приобщения к богам, вкушая хлеб и вино, существовал в Древней Греции, Персии и Древнем Риме, задолго до Иисуса.