Выбери любимый жанр

Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 29


Изменить размер шрифта:

29
даже сказать «не существует» –

является умственным понятием.

Поэтому, истинный йогин пребывает
в Лучезарной, Запредельной Непостижимости,

оставив все понятия.

Тем не менее, сказать,
что он где-то пребывает или
что он нечто оставил, означает

создать новые понятия.

О, йогин, слушай, пробудись к этой,
тонкой как волос Дхарме осознавания «Я»,
которая за пределами писаний,
слов, понятий, за пределами

понимания, не-понимания и понимающего.

Кто испытывает блаженство или страдания?
Где находится «Я», где существует?
Какова его форма и цвет?

Такое Бытие непостижимо.

Когда ярко и ясно сознаёшь что-либо –

удержи это в сознании.

День ото дня пестуй это сознание,

оберегая его от чувств, как от диких зверей.

Затем, следуя методу Учителя,
пусть йог отпускает свой Ум и,
созерцая день за днём,

проникает Умом в Непостижимое!»

Йогин сказал:
«Драгоценное Учение Лайи
следует хранить в тайне также,
как сохраняют в семье

дорогие сердцу вещи.

Пусть йогин, не рассуждая
и не нуждаясь в других садханах,
изучая этот способ у Гуру,
почувствует себя пронизывающим

все направления, далеко и близко.

Пусть он почувствует это прозрачное,
чудесное, живое Присутствие,
а если возникнет желание,
пусть будет невозмутим

и не покидает созерцания.

Пусть он верит в это Всемогущее «Я»,
наполняющее всё собою, как во Всевышнее,
и пребывает в этом «Я Есть»,
чувствуя себя повсюду и

отбросив привязанность к телу.

Чтобы он ни ел, ни видел и ни ощущал
внутри и вовне – будет ЭТО.
Просто зная: «Я существую»,

он пребывает в Беспредельном.

Случается ему испытывать удовольствие или боль –

всё поглощается Беспредельностью.

Когда носорог идёт к ручью, насекомые разбегаются.
Так же все действия, как еда, сон,
ходьба, работа и разговор –
поглощаются в Сиянии

Естественного Состояния.

День и ночь пребывая в Сахаджа-стхити,
йогин отрекается от всех действий,

не нуждаясь в мантрах, пуджах и пранаямах.

Он без лени и отвлечений

годами внутри творит свой тапас.

С чем бы ни соприкоснулся ум такого мудреца –

всё является практикой.

В садхане нет ни перерыва, ни рассеянности.

Какое чудо!

Йогин расслаблен, а выполняет тапас,
не ищет ничего, а всего достигает,
клеши не отсекает и не превращает,
самопребывая в Чистоте,

избавляется от них навсегда!

Подобно молоку в молоке,
подобно капле в море,
маслу в масле, искре в пламени –
его сознание растворяется в Вечном Источнике,

Непостижимом и Бесконечном».

Йогин сказал:
«О авадхута, спонтанно врождённую осознанность
не ищут, она сама пробуждает йогина –
это само «Я», а не что-то внешнее.
В нём уже всё достигнуто спонтанно

и изначально совершенно.

Это Учение не для тех,
кто связан желаниями и верит в слова.
Лишь йогам с удачливой судьбой и ученикам,
заслужившим особое доверие Учителя,
оно может быть раскрыто,
как волшебная драгоценность,

исполняющая все желания.

О чудо! Как счастливы йогины,
соединившие своё «Я» и
это Непостижимое Состояние,

оно так близко, что в него трудно поверить.

В нём ничто не создаётся и не прекращается,
всё приходит спонтанно и уже всё исполнено.

Всё, что ни делаешь, – абсолютно.

Нечего устранять или желать –

всё уходит в Пустоту «Я».

Тело и речь не усовершенствуются –
это свобода и расслабленность,
нет плохого отвергаемого

и хорошего принимаемого.

Когда сансара едина с нирваной,
практика подобна солнцу,

рассеивающему омрачения.

Йогин, пребывая в созерцании,
удовлетворён в каждой точке Пути,
так как не стремится к чему-либо,

кроме осознавания».

Йогин сказал:
«Кто Природу «Я» постигает прямо,

тому больше нечего постигать.

Когда Нерождённое и Непостижимое узнано,

больше нечего узнавать.

Тому, кто стал Беспредельным,
Бесконечным Сознанием,
вверху, внизу и повсюду –

больше нечем становиться.

Блуждают, словно в впотьмах, те,
кто не открыл лучезарную Природу Исконного «Я»,
то становясь голодными духами из-за привязанности,

то падая в ады из-за ненависти.

Чтобы постичь Естественное Состояние,
тело и ум пусть пребывают расслабленными,
оставайся естественно свободным,

не усердствуя даже в расслаблении.

Тогда в уме рождается равновесие, в сердце – покой,
тело движется плавно и упруго,

уходят тщетные помыслы и беспокойство.

Созерцая, всё, с чем имешь дело,
объединяй с пониманием Беспредельной Пустоты,

Чистым «Я», Непостижимым и Бесконечным.

Не замораживай сознание,
делая его невосприимчивым или тупым,

также не будь сверхчувствительным и изнеженным.

Созерцая, давай присутствию набирать
силу и ясность,
29
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело