Выбери любимый жанр

ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович - Страница 91


Изменить размер шрифта:

91

И если РЕаЛЬНО существУет творЕние, а онО самО по себЕ бесконЕчно мнОгообрАзно и…ОЧЕВиДНО, как неоспорИмый факт, то я могУ без осОбого трудА ДОКАЗаТЬ, что существУет и ТВОРеЦ!!!

Ибо, ОН ОЧЕВиДНО и ЯВНО «проявлЯется», в пЕрвую очерЕдь,… в СвоЁм ТворЕнии, хотя САМ и НЕВиДИМ для человЕческого глАза, но…отчЁтливо ВиДЕН в облике СвоегО ТворЕния и «глазАми» нАшей ВеРЫ вИден РЕаЛЬНО, и опЯть же… РЕаЛЬНО влиЯет на ВСЕ сфЕры нАшей мирскОй и духОвной жИзни, если мы… внимАтельно наблюдАем за самИми собОй и мИром вокрУг нас!!!

СвящЕнное ПисАние свидЕтельствует мИру о том, что основАнием нАшей ВеРЫ слУжит определЁнный «набОр» неоспорИмых и доказАтельных фАктов, покАзывающих всемУ человЕчеству тот факт, что наш ТворЕц есть… ВСЁ для нас, и сАмое глАвное, что ОН есть… ЛЮБоВЬ!!!

ОднАко, возвращАясь к ВеРЕ, мы констатИруем тот факт, что ВеРА, как систЕма индивидуАльных отношЕний творЕния с ТворцОм,… НЕ ВеРИТ всемУ.

Ибо, ОНа всегдА нахОдится в какИх-то своИх возрастнЫх «рАмках»(огранИчена в возмОжностях!!!), определЯющих Её реАльный «вОзраст» во ВрЕмени.

И у однИх Она - «младЕнческая», у другИх - «отрОческая и юношеская», и лишь ЕДИНиЦЫ из живУщих и ВеРУЮЩИХ приближАютс к НебЕсному пИку… «взрОслой» ВеРЫ, устанОвленной БОгом для ВеРУЮЩИХ, - «ПоЛНОЙ МеРЕ ВеРЫ ВоЗРАСТА ХРИСТоВА»!!!

РассуждАя о ВеРЕ и ДОВеРИИ, мы мОжем отмЕтить тот факт, что онИ имЕют одИн и тот же кОрень, но…мЕжду нИми существУет определЁнная фактИческая и смысловАя рАзница.

Для примЕра мы мОжем рассмотрЕть нЕкоторые возмОжные жИзненные вариАнты нАших отношЕний с людьмИ, где одновремЕнно присУтствуют и ВеРА, и ДОВеРИЕ.

НапримЕр : «Я тебе НЕ ВеРЮ, т.к. ты нерЕдко всё в жИзни преувелИчиваешь, но… ДОВЕРяЮ тебЕ своЮ машИну, т.к. знАю, что ты - хорОший и достАточно опытный и отвЕтственный водИтель…», или, « Я тебЕ ВеРЮ, т.к. знАю, что ты - порЯдочный и отвЕтственный человЕк, и что ты сказАл, то обязАтельно сдЕлаешь, но…своЮ машИну я тебЕ ДОВеРИТЬ не могУ, т.к. знАю, что ты недАвно получИл прАва , и покА ещЁ не имЕешь достАточного опыта вождЕния в гранИцах гОрода…», и т.д. и т.п.

МОжно привестИ мнОжество подОбных примЕров взаимодЕйствия ВеРЫ и ДОВеРИЯ и из их взаИмного сочетАния мОжно, к примЕру, вЫделить нЕсколько вариАнтов:

1)мОжно ВеРИТЬ, но… НЕ ДОВЕРяТЬ или ДОВЕРяТЬ,но… не пОлностью, что случАется с подавлЯющим числОм, т.н., «вЕрующих» на ЗемлЕ, живУщих по фОрмуле: «БОГ-то БОГ,но…и сам не будь плОх»

2)можно ДОВЕРяТЬ, но… не ВеРИТЬ;

3)мОжно и не ВеРИТЬ, и НЕ ДОВЕРяТЬ (общая фОрмула «жИзни» мИра сегО)

4)мОжно и ВеРИТЬ, и ДОВЕРяТЬ (БОгу в пЕрвую очередь!!!), что и определЯет нас, как… ИСТИННО ВеРУЮЩИХ на этой ЗемлЕ!!!

ДОВеРИЕ же есть ПУТЬ к СПАСеНИЮ и…ЛЮБВи!!!

НапримЕр, в водЕ тОнет человЕк, и абсолЮтно незнакОмый емУ, дОлго не раздУмывая, прЫгает в вОду и…СПАСаЕТ тОнущего.

ТОнущий же в этот момЕнт ЕМу ПоЛНОСТЬЮ ДОВЕРяЕТ своЮ жизнь в НАДеЖДЕ… на СПАСеНИЕ и не спрАшивает у негО в это ВрЕмя:

вЕрующий он или нет, есть ли у негО пАспорт, граждАнство и пропИска, традициОнной или нЕтрадиционной он ориентАции, сидЕл или не сидЕл в тюрьмЕ и т.д. и т.п.

Ибо, всё это - ГЛуПО в дАнной экстремАльной ситуАции,т.к., сАмое вАжное сейчАс -СПАСТиСЬ от почтИ неминУемой… смЕрти!!!

ВсЯкий же из нас в этом мИре КаЖДОЕ МГНОВеНИЕ жИзни явно или неЯвно нахОдится в подОбной экстремАльной ситуАции!

Ибо, «сатанА брОдит (по ЗемлЕ в велИкой злОбе), аки рЫкающий лев, желАя когО бы поглотИть…», но… мАло кто из нас ПоЛНОСТЬЮ ДОВЕРяЕТ своЮ жизнь в это опАсное ВрЕмя ТОМу, КТО ОДиН во Вселенной… мОжет еЁ СПАСТи и помОчь емУ затЕм найтИ «дверь» в ЖиЗНЬ ВеЧНУЮ, к СПАСиТЕЛЮ нАшему БОгу и ХРИСТу ЕгО!!!

ПотомУ и учит нас АпОстол ПАвел, говорЯ : «БоДРСТВУЙТЕ (дУхом) и МОЛиТЕСЬ…», дАбы вам постоЯнно и непрерЫвно находИться… в БОгоприсУтствии, а, знАчит,… быть защищЁнным от всЯкого зла!!!

БИблия напоминАет нам : «НАдобно, чтОбы приходЯщий к БОгу ВеРОВАЛ, что ОН есть, и… Ищущим ЕгО - ВОЗДаСТ!!!».

Ибо, «пОиск» БОга и лИчных блИзких интИмных отношЕний с НИМ есть СаМЫЙ вАжный …ЭЛЕМеНТ рОста ДОВеРИЯ в отношЕнии человЕка к БОгу!

«И бЕсы вЕруют и трепЕщут (боЯтся БОга!)…», но…онИ «не ищут» БОга и блИзости с НИМ, т.к., БОяТСЯ и… НЕ ДОВЕРяЮТ БОгу, бУдучи обмАнуты сатанОй.

И хотЯ мнОгие лЮди ЗНаЮТ, что Бог есть, но…всё равнО всё же бОлее доверЯются своИм ничтОжным сИлам и возмОжностям, т.к., втАйне… НЕ НАДеЮТСЯ на БОга и живУт по ужЕ знакОмой нам послОвице : «Бог-то, Бог, но… и сам не будь плох».

Ибо, мнОгие, не знаЯ БОга в ИСТИНе, полагАют, что «врЕмя и слУчай»… всесИльнее ВОли ВсЕмогУщего, ВездесУщего и ВсЕзнАющего БОга!!!

ТОчно тАкже ведУт себЯ все «служИтели тьмы» и мнОгие их «плЕнники» в этОм мИре.

КонЕчно, есть ИСТИНА в том, как напИсано , что « …и кто НАБЛЮДаЕТ за ПУТёМ своИм, томУ явлЮ Я СПАСеНИЕ БОжие», но… здесь отсУтствует сАмое глАвное: в ней НЕТ ПОЛНОТы ДОВеРИЯ БОгу, а, знАчит, нет и… дОлжной ВеРЫ БОгу, «для КотОрого НЕТ НИЧЕГо НЕВОЗМоЖНОГО».

ЛЮБоВЬ (БОжия), бУдучи «зрЯчей», ДОВЕРяЕТ блИжнему, и потомУ, что нет причИн для СОМНеНИЯ в ДОВеРИИ и нет ФаКТОВ, обличАющих блИжнего во грехЕ.

ПочемУ же тогдА ПисАние осуждАет нЕкоторых людЕй, говорЯ, что «глУпый ВеРИТ всЯкому слОву»?!

Это утверждАется лишь потомУ, что «глУпый»… грУбо нарушАет однО из духОвных прАвил БИблии, котОрое напоминАет нам о том, что «ВСЁ, что НЕ ПО ВеРЕ - ГРЕХ». Т.е., там, где мы живЁм, нарушАя нАши внУтренние прИнципы ВеРЫ, мы обязАтельно попадЁм в нехорОшую для нас ситуАцию.

И когдА глУпого глОжут сомнЕния, а он в это врЕмя… упОрно не желАет услЫшать «ГОлос ИСТИНЫ» внутрИ себЯ, явно предупреждАющий егО о том, что если у нас есть какИе-то сомнЕния, то мы… НЕ ДОЛЖНы никудА двИгаться, до тех пор, покА эти сомнЕния… не рассЕются пОлностью, то двИгаться тогдА…НИКУДа НЕ НаДО!!!

Ибо, нАдо остановИться и хорошО разобрАться в ситуАции, чтОбы в ней появИлась ЯСНОСТЬ, пЕред тем, как мы сдЕлаем очереднОй шаг вперЁд.

Если же мы проигнорИровали «ГОлос БОжий» внутрИ нас, и продОлжили задУманное нАми дЕло… на свОй страх и риск, то… велИк шанс нАшей очереднОй ошИбки и незапланИрованных потЕрь.

Ибо, глУпый обЫчно ужЕ имЕет определЁнный опыт в том, что человЕк, котОрому он вновь пытАется довЕриться,… ужЕ имЕл рАньше серьЁзные «прокОлы» в отношЕниях с людьмИ, а иногдА и с ним самИм, но… несмотрЯ на это, «идЁт вперЁд и… накАзывается»!!!

Или возможнА другАя ситуАция, когдА явных фАктов для сомнЕния ещЁ нет, но… есть определЁнные слАбо вЫраженные «сигнАлы», котОрые мОгут насторожИть мУдрого, но… не глУпого.

И если бы он обладАл МуДРОСТЬЮ СВыШЕ, то мог бы по этим «сигнАлам» прогнозИровать бУдущее развИтие собЫтий, но он этого дЕлать не мОжет, ибо, в нём «размЫто» понимАние и вИдение РЕаЛЬНОЙ СИТУаЦИИ, т.к., он - человЕк незрЕлый в БОге.

И лишь у СОВЕРШеННОГО (МуДРОГО и зрЕлого от БоГА!) «чУвства нАвыком приУчены к различЕнию ДОБРа и ЗЛА», т.е., лИчным богАтым жИзненным опытом, котОрого у глУпого… прОсто нет.

Ибо, он ЗНаЕТ, как «плАвать», но…сам «плАвать» не умЕет, знАет, как пОльзоваться машИной, но… сам ездить на нЕй не умЕет, знАет мнОгое, но…НИЧЕГо не УМеЕТ так, КАК НаДО!!!

ОН мОжет быть «ходЯчей энциклопЕдией» , но…результАт егО жИзни : духОвная и материАльная нищетА.

Ибо, у негО есть ЗНаНИЯ, но нет ПОЗНаНИЯ - СиЛЫ ЗНаНИЙ в ДеЙСТВИИ!!!

Опытный же, ЗНаЮЩИЙ ЗакОн в дЕйствии, срАзу по ситуАции чУвствует и «вИдит» внУтренним зрЕнием, кудА это всё мОжет егО привестИ в конЕчном итОге, к ДОБРу, или ЗЛУ, а неОпытный (глУпый) этого чУвства не имЕет.

В чём же схОдство в подхОдах к ситуАции у ЛЮБВи… с глУпостью?!

И ТА, и другая - ДОВЕРяЮТ, когдА нет фАктов, но у ЛЮБВи однА причИна для ДОВеРИЯ - НЕТ СОМНеНИЯ, а у глУпости другАя - сомневАюсь, внУтренне терзАюсь, но… доверЯю, авОсь да пронесЁт, авОсь да полУчится!!!

У ЛЮБВи, если возникАет причИна для сомнЕния, ОНа останАвливается, чтОбы разобрАться, а глУпость, если и сомневАется, всё равнО продолжАет движЕние…в неизвЕстность, надЕясь на «авОсь».

91
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело