Безумная мудрость - Вэс Нискер - Страница 42

Но это влечет за собой новый вопрос. Почему нам не дано знать ответ? Еще одно чертово «почему»! Почему, почему, почему? Кто так шутит над нами? Куда приведут нас наши вопросы?

Бог сотворил человека, потому что он любит истории.

Еврейская поговорка

Давайте допустим, что мы здесь для того, чтобы снабжать кого–то историями. Вот одна забавная. Несколько сот лет назад большинство европейцев верило, что люди живут на планете, расположенной в центре мироздания. Затем один великий ученый по имени Галилей определил, что Земля вращается вокруг Солнца и, следовательно, центром является Солнце. Католическая церковь, убежденная, что человек — это некое особое создание и, следовательно, Земля должна быть центром Вселенной, заставила Галилея публично отречься от своей теории. Это произошло в 1630 году, но церковь не могла простить Галилея вплоть до 1979 года.

К этому времени астрономы и физики установили, что Солнце — это сравнительно небольшая звезда, расположенная на периферии одной из миллиардов галактик, содержащих бессчетные миллиарды звезд. Ватикан оправдал Галилея, но не сделал никаких заявлений касательно того, что находится в центре Вселенной.

Так где же все–таки центр мироздания? И в каком отношении к нему находимся мы? Может быть, мы живем [185] где–то на задворках и Земля является всего лишь декорацией некой по–настоящему значимой драмы, происходящей за тысячу галактик от нас, а человечество — только массовкой, кружащей вокруг ведущих персонажей, которые играют свои роли на главной сцене — за много световых лет от Земли?

Подобно всем прочим историям в духе безумной мудрости, эта история также имеет неожиданный поворот.

Астрономы недавно обнаружили, что после «большого взрыва» все составные части Вселенной стали разлетаться буквально во всех направлениях, так что фактически любую точку во Вселенной можно принять за ее центр. «Это — ты, дорогуша! — говорит Шутник Клоуну, смеясь. — Ты и являешься центром Вселенной, которым тебе всегда так хотелось быть!»

Клоун выпячивают грудь, не скрывая своей гордости, но тут встает физик и откашливается, чтобы привлечь к себе внимание. Потрясая портретом Альберта Эйнштейна для большего эффекта, он напоминает нам, что с тех пор как было установлено, что пространство неотделимо от времени, стало очевидно следующее: невозможно определить наше местонахождение в пространстве (где мы), если одновременно не определить наше местонахождение во времени (когда мы). Где и когда — это одно целое. Это может означать, как и подозревали многие из нас, что географическим картам и часам доверять нельзя.

Члены нашей группы соглашаются, что пришло время узнать время. Но прежде каждый из нас должен синхронизировать себя с данным мгновением. Все готовы? Будьте здесь сейчас! Оп–ля, у вас ничего не получилось.

Но не волнуйтесь: «здесь» и «сейчас» еще появятся. В следующий раз просто подготовьтесь получше.

Безумная мудрость любит играть со временем — она перемещается в прошлое или будущее, с тем чтобы посмотреть, [186] каким будет выглядеть настоящее под иным углом зрения. Путешествия в пространстве расширяют кругозор. Путешествия во времени изменяют абсолютно все.

Жила–была молодая дама по фамилии Брайт (Сияние), Которая передвигалась намного быстрей скорости света. В один из дней она отправилась дорогой относительности И вернулась домой прошлой ночью. Неизвестный автор

Люди сегодня делят свою жизнь и свою историю на отдельные временные отрезки: тысячелетия, столетия, десятилетия, годы, месяцы, часы, минуты, секунды. Однако, согласно физическим законам, точная датировка чего бы то ни было, будь то сегодняшний день или Новый год, невозможна. Время, в конечном счете, связано с пространством, а оба они, может быть, связаны с чем–нибудь еще. Тем не менее людям необходимо знать, когда им следует платить за квартиру, сколько минут надо варить яйцо и по сезону ли они одеты.

Из практических соображений нам приходится заводить часы и пользоваться календарем. Однако известная поговорка: «Твои дни таковы, какими ты их сделаешь» — быть может, справедлива более чем по одной причине. Длинна или коротка наша жизнь, полностью зависит от того, каковы наши ожидания и наше представление о времени.

К примеру, ученые продолжают находить подтверждения тому, что Вселенная имеет более древний возраст, чем предполагалось ранее. Учитывая это обстоятельство, наш собственный срок жизни как бы сжимается. С другой стороны, мы живем очень долго по сравнению, скажем, с некоторыми видами мух, чья жизнь может продолжаться всего один день. А что, если погода в этот день окажется ненастной? Вся жизнь такой мухи может оказаться перечеркнутой. Даже среди представителей человеческого рода суще — [187] ствует большой разброс в продолжительности жизни. Если подумать, то, в противоположность восточному человеку, западный человек измеряет время и историю так, как будто бы он — какая–нибудь муха–однодневка.

время вашей Жизни

Мир был сотворен 22 октября 4004 года в 6 часов вечера. Джеймс Ашер, архиепископ Арма, 1581–1656

Небо, Земля и человек были сотворены Троицей 23 октября 4004 года в девять часов утра.

Доктор Джон Лайтфут, заместитель ректора Кембриджского университета, уточнивший в 1859 году подсчеты архиепископа Ашера, сделанные последним двумя веками ранее

Религиозные учения Запада привязывают нас к ограниченному документально зафиксированному отрезку истории человечества, не позволяя нам сделать за его пределы ни шагу. Согласно иудо–христианской традиции, возраст Вселенной насчитывает всего лишь несколько тысяч лет, что сильно укорачивает прошлое живой материи, не оставляя в нем места даже динозаврам.

Иудо–христианская религия придает текущим событиям гораздо большую значимость, чем та, которая им может быть приписана в соответствии с хронологическими рамками других культур. В системе верований Запада отсутствуют бесконечные циклы или вечные возвращения, характерные для мифологий народов Азии и Америки. В библейских текстах нет упоминаний о прошлых мирах или мирах грядущих. Там сказано, что Иегова создал мир в течение недели, что земля — единственный мир, который был, есть и будет, и что момент сотворения мира является точкой отсчета времени.

В восточных верованиях существуют космологии, включающие в себя описания бесконечных циклов и миров внутри миров, которые, в свою очередь, являются частью других миров. Индусы разделяют время на эпохи, называ — [188] емые югами. Четыре юги составляют одну махаюгу, которой соответствует период времени, равный 4 320 000 годам. Тысяча махаюг составляет одну кальпу, или законченный «мировой цикл». (Мировой цикл можно понимать как время между двумя «большими взрывами».) В индуистской космологии один мировой цикл равен всего одному дню жизни верховного божества Брамы. Сто лет, состоящих из таких «дней», или 311 миллиардов наших лет — это жизнь Брамы. Однако, согласно древнему индуистскому писанию «Брахмавайварта–пурана», даже Брама, творец, не волен распоряжаться временем: «Брама следует за Брамой; один уходит, другой приходит; их бесконечное число не поддается счету».

Аналогичным образом, человеку невозможно осмыслить и буддийское представление о времени. Будда дает образное изображение безмерности времени. Он описывает гранитную гору в семь миль высотой и в семь миль шириной. Каждые сто лет ворона, держащая в клюве шелковый платок, пролетает над горой, обтирая ее вершину. Время, которое требуется для того, чтобы сровнять эту гору с землей, составляет один мировой цикл. Затем, конечно, вырастает новая гранитная гора. Сизиф, уступи–ка место вороне.