Места силы на карте мира - Супруненко Юрий Павлович - Страница 7

Можно было бы забыть этот эпизод, если бы он был единичным. Но через какое-то время стало известно о происшествии с Питером Деншем. Был он вроде не из робкого десятка: работал спасателем в Каирнгормских горах. Однажды ясным майским днем 1945 года ему пришлось взойти на вершину Макдуя. В полдень Питер присел отдохнуть недалеко от каирна – каменной пирамиды-вешки. Залюбовался видом на отдаленный пик Бен-Невис… Но пополз туман, и Денш остался наедине со своими мыслями. Байки о Сером Человеке на Макдуе он считал россказнями и причудами человеческого воображения. Поэтому не обратил внимания на какие-то подозрительные звуки, раздающиеся совсем рядом, и продолжал жевать сэндвич в ожидании, когда рассеется туман.

И вдруг Питера охватила тревога. Через какую-то секунду его единственным желанием было как можно быстрее убраться с горы.

«Я обнаружил, что бегу с невероятной скоростью… Попытался остановиться, но это оказалось неожиданно сложно. Как будто что-то подталкивало меня вперед. Наконец мне удалось как-то свернуть… Я пробежал по хребту весь путь до моста и, лишь оказавшись на другой стороне озера, остановился».

Денш решил проверить себя, совершив еще одно восхождение: только на этот раз он отправился в горы с товарищем. «Бегство» не повторилось, но его спутник начал разговаривать сам с собой, затем с кем-то третьим, хотя вокруг, кроме них, никого не было. Потом то же самое произошло и с Питером. О чем велась «беседа», позднее никто из них не мог вспомнить.

А дальше следует целая хроника свидетельств необъяснимого.

Джордж А. Холл поведал историю о своем друге. Тот прожил всю жизнь в горах и лишь посмеивался над рассказами о сверхъестественных происшествиях на Макдуе. Но однажды, возвращаясь с вершины, он вдруг ощутил, что идет не один. Никого вокруг, но с каждым шагом нарастал страх перед невидимым существом. Его подсознание мучительно пыталось пробиться к реальности, но подспудное чувство страха не отпускало. Оставалось только бежать… Впредь он больше не подтрунивал над макдуевскими чудесами.

Необычные видения и ощущения пережили на Макдуе ветераны скалолазания Джордж Дункан, Фрэнк Смайтон, натуралист Сетон Гордон. Конечно, не обошлось без попыток как-то объяснить странные феномены.

Прежде всего, люди реагировали на небесную музыку и странные голоса по-разному. Кто-то испытывал душевный подъем, а кто-то, наоборот, чувство тревоги или даже страха. Впрочем, кое-кто, поднимаясь на гору, вообще не испытывал ничего необычного. Горные «искусствоведы» объясняли это просто. Звуки издает ветер: он завывает и посвистывает в трещинах и расщелинах скал, которые иногда играют роль органных труб, и каждая производит свою особую ноту. Перепады громкости зависят от смены воздушных потоков и их мощности. К этому добавляется журчание воды, шум кустов, и в результате – для кого эффект звуковой гармонии, а кому – слуховые галлюцинации.

Некоторые английские буддисты выдвигали свои предположения. Мол, на Бен-Макдуе находится обиталище духа некоего «святого», или «совершенного», существа буддийской веры; и будто бы левитирующие тибетские ламы регулярно встречаются там, в пещере, чтобы обсудить мировые проблемы.

Что же касается «шагов за спиной» и «следов на снегу» (а следы были даже измерены – 14 дюймов в длину), то их объясняют и присутствием снежного человека, и появлением пришельцев из космоса, которые избрали Макдуй своей резиденцией…

Вот несколько толкований, сделанных весьма уважаемыми специалистами.

«Восемнадцать гор по всему свету были заряжены… Теперь эти горы хранят космическую энергию, которой может воспользоваться любой, кто совершит паломничество к этим святым местам» (доктор Джордж Кинг).

Дэвид Коуэн настаивает на силовых линиях, соединяющих вершины холмов, курганов, церквей и менгиров – вертикально поставленных камней. «Эта энергия течет по строго круговому маршруту, легко фиксируемому с помощью “колдовской лозы”. Эти энергии “звучат” у озер, проходя через центры, а также следуют рельефу в горных проходах, всегда выбирая наилегчайший путь. Они проходят по местам старых захоронений, древним замкам, гробницам и также аккуратно текут вдоль мостов, древних и современных… Мосты отбрасывают двойную спираль энергии от своих оснований на каждой стороне реки».

По словам геолога Колина Гриббла, Бен-Макдуй находится в самом центре гранитной жилы. А гранитные горы обычно имеют целую систему разломов, идущих под прямым углом, вертикально, что заставляет гранит трескаться, постепенно разрушаться, и, в конце концов, образуются осыпи. Отсюда и шумы.

Версий много, окончательных выводов нет. Феномен Бен-Макдуя остается загадкой.

Бештау (от тюркского «беш» – «пять» и «тау» – «гора») – пятиглавая гора вулканического происхождения вблизи Пятигорска. Высота ее составляет 1400 метров. На склонах Бештау растут лиственные деревья (ясень, дуб, граб, бук), вершина же обнажена.

Бештау является одной из уфологически активных зон. Над ней многократно наблюдали НЛО.

Так, в августе 1992 года в районе горы Бештау Андрей Дешабо наблюдал два одинаковых круглых плоских объекта. Один из них светился голубым светом и появился с запада, а второй с зеленым свечением – с юга. Оба медленно, бесшумно двигались навстречу друг другу на высоте примерно 4 километров.

Оба объекта, приблизившись друг к другу на расстояние около пяти километров, остановились. От одного отделился красный шар, который полетел в сторону второго объекта. Но когда он приблизился, не долетев примерно четверти расстояния, из этого второго объекта на него был направлен тонкий белый луч. Под воздействием излучения шар стал увеличиваться в размерах и менять свой цвет с красного на белый. Затем раздался звук, похожий на шлепок, и луч исчез, а шар упал невдалеке от очевидца. Оба объекта медленно удалились в тех же направлениях, откуда прибыли.

Пятиглавая гора – Бештау

На месте падения шара Дешабо обнаружил груду зеленоватой шлакоподобной массы – она была еще горячей. Взял с собой остывший кусок домой и отправил образец на исследование в Москву, в «Уфоцентр». Специалист-уфолог Герман Колчин пишет: «Что скрывается за этими воздушными “сражениями” и “боями” между НЛО, которые наблюдались еще со Средних веков и продолжаются в наши дни? Может, это проявление противоборства между двумя соперничающими группировками НЛО?» Вопросы, вопросы…

На труднодоступных склонах вершины Бигхорн в отрогах Скалистых гор, на высоте более 3 тысяч метров, исследователи отыскали замысловатый рисунок, выложенный из камней на просторной площадке: огромное, метров тридцать в поперечнике, колесо с двадцатью восемью спицами, а вокруг него – шесть насыпных пирамид.

…Эта гористая, богатая дичью местность с незапамятных времен была излюбленным местом летней охоты индейских племен: кроу, шайеннов, шошонов, арапахо, и «шаманские колеса» считались делом их рук. Но все же кто и когда их создал? А главное – зачем?

Местные жители – индейцы племени кроу – на вопрос археологов отвечали весьма туманно: «Оно было здесь, когда мы пришли»; «Это построили люди, не знавшие железа»; «Его сотворило солнце, чтобы показать нам, как строить типи».

А индейцы племени шошонов уверяли, что там, под «колесом», в норах живут «маленькие люди», которые питаются мясом горных баранов.

Загадочный круг в Бигхорне

В 1922 году этнограф Г. Б. Гриннел заметил, что рисунок Бигхорнского «колеса» похож на орнамент, украшавший пол шаманского вигвама племени шайеннов, который был выложен из дерева специально для ритуальной солнечной пляски. Двадцать восемь жердей, как и двадцать восемь «спиц» «шаманского колеса», расходились от центрального столба. Так, может быть, «колесо» – это символическая копия такого орнамента, только выложенная из камней?