Выбери любимый жанр

Оптимизируй себя (СИ) - Башилов Андрей Игоревич - Страница 15


Изменить размер шрифта:

15

Объективности самоуправления помогает так же и анализ множества субъективных мнений. Недостатком такого подхода является то, что наиболее адекватные мнения могут утонуть в море ошибочных.

Всегда есть люди способные чувствовать, что происходит, видеть тенденции, довольно точно предугадывать события и предпочтения людей. Проблема в том, что таких людей меньшинство и их мнение часто идёт в разрез с общепринятым. По этой причине оно не учитывается статистикой и обществом. И лишь спустя время выясняется, что человек, который, по мнению окружающих, нёс бред, на самом деле был прав. Человек, догадки которого прошли проверку временем, несомненно, мог бы быть полезен системе, но на данном этапе развития общества такие люди могут донести до всех своё мнение в лучшем случае став модельером, художником, писателем фантастом, режиссёром, сценаристом и тому подобное.

Человек, который считает себя объективным наблюдателем, на самом деле таковым может не являться. Что даёт право так о себе утверждать. Только само это состояние, которое не поддаётся описанию и существует вне мнения о самом себе. Поэтому мысль "я - чистый наблюдатель" заведомо уводит от этого состояния. Сидеть с каменным лицом, отказавшись от мыслей, не всегда помогает этого достичь. Человеку свойственно вводить себя в заблуждение. Считая себя разумной пустотой, не обязательно ею являешься. Так работает ум. Поэтому проверка качества чистого состояния обязательна даже для просветлённого. Следует регулярно медитировать, даже когда состояние достигло убедительной устойчивости вне практик.

Когда наблюдатель становится рабочей единицей, то он постепенно утрачивает качество чистоты наблюдения. Это естественный процесс. Поэтому, когда человек погружается в работу, то отстранённым наблюдателем должен стать кто-то другой. Настоящим мастерством является способность сохранять это состояние в процессе работы. Можно назвать это активной медитацией. Она даётся спустя много лет практик уже после просветления. Есть люди, которым мастерство дано от рождения или даётся очень легко после непродолжительных практик, как правило это потомки аристократов и жрецов. То есть, их предки культивировали осознанность на протяжении сотен поколений.

В итоге получается, что данные полученные статистикой и советы просветлённых мудрецов благоприятно учитывать одинаково. Естественно, ни один мудрец никогда не лезет навязчиво со своими советами. Общество, которое не понимает роли таких людей, обречено на упадок. Общество, которое руководствуется только мнением мудрецов, так же далеко не уйдёт в развитии. Статистический анализ и учёт всей информации не менее важен. Гибкость самоуправления достигается только за счёт динамического баланса решений машины и человека. Когда в обществе исчезнут мудрецы, люди перестанут быть нужны машине, потому что большинство специалистов со временем могут быть заменены искусственным интеллектом. В той же степени, когда все станут мудрецами, машина перестанет быть нужна людям. Задача правителя обеспечить в обществе количество мудрецов не превышающее критического значения. Их советы, так же как и мнение специалистов (вместе с данными полученными от ЭВМ), разумно учитывать с одинаковой долей внимания. Мнение мудреца, обозревающего ситуацию со стороны, мнение узкого специалиста, данные полученные от компьютеров - всё это, по сути, равно полезно системе. Профессионалы обучаются в учебных заведениях и (или) самостоятельно. Мудрецы всегда делают это самостоятельно. Ни кто, ни когда не сможет воспитать мудреца или обучить человека быть таковым. Лучший твой учитель - это ты сам. Весь мир - твоя библиотека.

Сейчас, как и раньше, людьми правит элита. Сейчас, как и тогда, для управления используется методический подход, который постепенно совершенствуется. Но до того, как он впервые возник, способность группы людей управлять собой уже существовала. Она заложена природой. О наличии родовой памяти у человека биологи ни чего не говорят, но почему её не может быть? Есть же какие-то базовые программы, которые запускаются у детей. У маленьких детей уже есть свои особенности, на которые мало кто из взрослых обращает внимание. Если человек изначально, как чистый лист, то почему одни дети вдут себя так, а другие - по другому? Дети разные, как и взрослые. Важно следить, чтобы программы, записываемые во время воспитания, не конфликтовали с генетическими и теми, которые выбрал сам ребёнок в процессе взросления. Ни кто родителей этому не учит, хотя методика воспитания уже давно разработана умнейшими и наблюдательными людьми. Она отработана и имеет право на существование. Современные психологи изобретают её по новой. Так же сейчас нет чётких правил поведения человека в обществе (этикет, дхарма), потому что, как только они вводятся, люди начинают считать их исполнение более приоритетным, чем следование здравому смыслу. Есть жёсткие законы, которые охраняются силовыми структурами и, которые, по сути, не регулируют весь спектр отношений между людьми. Но не суть важно. Главное - это то, что под словом система следует подразумевать не государство, а вообще всех людей и природу в целом. Полностью осознанное самоуправление - это удел людей вышедших из полузабытья системы. Люди действуют по много раз отработанным программам, особенно когда находятся в толпе или группе; сражаются за выживание (вместе или по одиночке); стремятся к достижению цели; строят семью; общаются с друзьями; занимаются бандитизмом и так далее. Те, чья осознанность высока, видят эти процессы. Они, обычно, легко достигают успеха, захватывают власть и управляют остальными. Если позволяет совесть, то ещё и создают условия для понижения осознанности управляемых, чтобы никто не догадался. Шутка в том, что тот, кто стремится владеть другими и может это делать, продолжает действовать по программе. Существование властолюбцев интеллектуалов, ловких манипуляторов, также предусмотрено системой наравне с другими типами людей. Приличную долю действий человек совершает в угоду системе, сам того не ведая.

Основываясь на чём, ты можешь утверждать, что живёшь?

Собранность.

Способность человека концентрировать внимание в одной точке или на одном объекте, непрерывно, без отвлечения. Она же определяет и способность жить счастливо, и делать своё дело с мастерством. Многие люди воспринимают такой дар природы как данность, поэтому не знают, что его можно утратить. Также, многие не могут определить насколько часто они отвлекаются. Есть люди, которые отвлекаются настолько часто (это считается рассеянностью), что вынуждены принимать лекарства.

У человека в мозгу есть центр отвечающий за переключение внимания. Он вызывает у человека неосознанное лёгкое психологическое напряжение, до тех пор, пока внимание не переключится. Он, взаимодействуя с инстинктом избегания страданий, вынуждает человека переключать внимание. Весь этот процесс выполняется неосознанно (автоматически), за исключением случаев, осознанного (волевого) решения направить на что-то внимание. Если человек долго внимание перенапрягает, то этот "механизм" может дать сбой. Например это может произойти при просмотре множества мелких картинок, множества разных документов, видео с часто меняющимися событиями, частом переключении каналов телевизора, частом переходе от страницы к странице в интернете.

Чтобы вернуть способность концентрировать внимание, нужно выполнить ряд действий.

Первое. Это надо отключить этот внутренний переключатель внимания. Расслабься, опусти руки, распрями ладони. Затем нужно осознать, что мир интересен сразу весь. Поскольку, всё что ты видишь и чувствуешь, вся картина мира, находится у тебя в голове - охвати вниманием всю доступную на данный момент информацию. Все нервные импульсы тела (желания, эмоции, ощущения, мысли), которые только можно заметить одновременно. Также охвати вниманием мир вокруг. Осознай, что вся эта информация существует только у тебя в уме. Только он выстроил её, руководствуясь нервными импульсами, идущими от рецепторов. Ты смотришь на свой ум. Осознай.

15
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело