Ребрендинг смысла жизни(СИ) - Де Ракомболь Андреа - Страница 25

Но и на этом развитие не закончилось. В некий момент меня озарило: измененное восприятие зависит не от того, сплю я или нет, а от того, насколько я сконцентрирован на привычных моделях окружающего мира. Во сне (как мне кажется, благодаря общей расслабленности) эта привязанность исчезает. Но ведь сегодня я могу так расслабиться не только во сне! Я могу иначе, "по-сонному" воспринимать и наяву. Сон - это только необычное состояние сознания и тела, и это необычное состояние можно сформировать наяву. Я, разумеется, стал практиковать новые состояния.

Я стал переносить опыт необычного осознания из снов в явь. Я стал видеть сны, бодрствуя.

4.4 Виденье

Поскольку понимание условностей всех границ физического мира - это крайне необычная парадигма, не стоит думать, что мне было просто хотя бы признать такую возможность. Я читал десятки книг, я медитировал, я искал в себе привязанности, искал зачатки новой веры и даже зачатки сумасшествия. Я изучал опыт других практиков, я мучительно искал крохи чего-то полезного.

Я твердо хотел получить новый опыт и остаться при этом разумным и эмоционально устойчивым человеком. Чтобы адекватно интерпретировать свой новый опыт, я еще раз взглянул на все то, что я проделал, я подытожил, каким образом возник мой новый опыт.

Итак, сначала я научился не думать и услышал тело. Затем, добившись управляемости эмоций, я получил доступ к пиковым переживаниям.

Повышение осознанности привело к опыту осознанных сновидений и пониманию условности некоторых моделей. Здесь начало рушиться привычное восприятие физического мира.

Что будет, если соединить все это и усилить? Я понял, что синтез практик настолько ослабит мои привязанности к шаблонам привычного реагирования, что появится возможность получить доступ к первообразам - данным от внешнего мира, которые еще не успели проявиться в форме привычных ощущений или образов воспринятых предметов.

Таким образом, следующим мощным этапом моего развития стал доступ к виденью - восприятию мира в форме еще не освоенных сознанием образов.

Подобный опыт, разумеется, приводит к осознанию условности таких моделей, как "физическое тело", "время", "пространство".

Не могу сказать, что я глубоко продвинулся в этом направлении. Скорее только чуть-чуть прикоснулся к нему, и меня еще только ждет мир-сказка, встречу с которым обещают годы усердной практики. Но уже на данном этапе усиление восприятия дарит мне совершенно новый опыт виденья мира и понимания его законов. А при определенной практике у меня появляется возможность управлять этими состояниями и, соответственно, получать новые возможности развития.

4.5 Новые возможности действия

Что такое "сверхъестественные способности"? Это способности, как следует из определения, не естественные, то есть не привычные для "естественного" восприятия мира.

Мое восприятие существенно расширилось. И такому расширенному восприятию соответствуют новые, расширенные способности - в том числе способности этот мир изменять. Какими эти способности могут быть в принципе, мне сейчас не совсем понятно. Ведь любая граница между "я могу" и "я не могу" условна. Возможность выполнения определенных действий зависит только от моих способностей и от моего мастерства.

Реальность открывается передо мной в новом ракурсе. И я могу и дальше расширять зоны своего влияния и управляемости. Я могу делать то, о чем раньше мне не приходило в голову даже думать. Уже сегодня я развернул способности, которые в целом обществом и особенно научной средой признаются как "несуществующие и иррациональные"

Необычные системы восприятия необычайно важны для просветления, но они все-таки не являются просветлением. Скорее, это некие дополнительные возможности, открывающиеся на пути к нему. О том, что же такое просветление, мы поговорим в следующей главе.

Часть пятая. Реинжиниринг "Я"

Новые возможности восприятия, повышение управляемости, понимание условности моделей... Все эти факторы неизбежно приводят к переосмыслению самого себя, раскрытии в себе новых качеств. Вопрос "Кто Я?" всплывает достаточно часто в связи с тем, что старые представления о себе и о мире рушатся и возникают новые.

5.1 Границы "Я"

Кто я? Вероятно, этот вопрос волновал людей еще при только возникновении цивилизации. Он и сегодня остается одним из самых обсуждаемых. Ответы на него известны самые разные - научные и романтические, сложные и простые, социально окрашенные и строго эгоистические.

Можно считать так: "Я неповторимая личность, наделенная определенными потенциальными возможностями; я добр, но иногда зол; уступчив, но кое-что, а иногда всё меня раздражает; я ответственный менеджер и муж, но я не прочь погонять в футбол" Или даже "Я хороший, а вокруг все плохие". Я могу долго перечислять свои качества в том же духе.

Именно в таком духе я и определял себя.

Между тем в основе процедуры самоопределения лежит гораздо более фундаментальный процесс. Когда я отвечаю на вопрос "Кто я?", происходит одна простая вещь. Я провожу границу между тем, что является мной, и тем, что мной не является.

Очевидно, что самоотождествленность всецело зависит от того, где именно я провожу пограничную линию. Я человек, а не стол потому, что способен отграничить себя от стола и способен ощутить разницу.

Отвечая на вопрос "Кто я?", мы описываем то, что оказалось внутри границы, и отбрасываем все, оставшееся за ее пределами.

Другими словами, ответ на вопрос "Кто я?" - равен ответу на вопрос "Как я провожу границу между собой и не собой".

Эта граница чаще всего подвижна, ведь она может касаться не только тела, но и личных качеств или предпочтений. Например, "Я никогда не сделаю X" или "Я полностью посвящаю себя Y" или "Я не могу себе представить свою жизнь без Z". Граница может быть проведена очень большим количеством способов.

И эта граница может эволюционировать. Чтобы четко понимать этот процесс стоит вкратце рассмотреть, как вообще формируются границы "Я".

5.2 Формирование границ

В этом разделе я описываю свое понимание формирования границ личности от момента рождения до взросления. Разумеется, модель, которую я описываю, упрощена и местами недостаточно детализирована, но для меня она оказалась крайне полезной.

Новорожденный ребенок еще не умеет проводить границу между собою и миром, между телом и окружающей средой. Ребенок ощущает события, но еще не умеет их интерпретировать. У него еще нет полезных моделей описания мира, он попросту не умеет их строить.

Научиться проводить границу между "Я" и "не Я" - достаточно важная задача для маленького ребенка, ведь от ее решения зависит выживание. Укусил руку - больно, укусил простынь - не больно. Так граница начинает формироваться, и появляются необходимые базовые модели.

Ребенок учится отличать одни предметы от других, себя от других людей. У него возникает каталог образов, благодаря которым он сможет узнавать новые предметы по ассоциации с уже известными.

Следующий важный навык, приобретаемый ребенком - умение думать и говорить. Благодаря ему ребенок способен не только провести границы образно, но может обозначить их словами.

Ребенок учится у других людей создавать модели, которые в его культуре, считаются самыми полезными. Это приводит к зарождению нового себя - неких ментальных образов, которые ребенок начинает считать собою. Это важнейший сдвиг первой границы "Я".