Прощание славянки (СИ) - Кульков Александр Иванович - Страница 9

И безбожную модель мироздания жалко, конечно. Тем не менее, раз уже написана глава "Борода Бога", ее место на помойке. Останутся некоторые термины и определения, но коренным образом поменяется концепция происходящего. Вместо волюнтаристского "бредем, куда глаза глядят", появляется термин "целенаправленное движение колонны человечества". Появляется цель - прогресс, необратимого уровня которого человечество обязано достичь любой ценой. Появляется слово "сценарий" и девиз - шаг влево, шаг вправо, расстрел! А печка, от которой танцует новая модель, именуется "процесс развития".

Само собой, заварили кашу пастухи евреи, переселившиеся в Египет, где-то пять тысячелетий тому по случаю засухи в родных каких-то местах. А к началу двадцать первого века нашей уже эры процесс увенчался успехом. Такой себе не хилый по протяженности "Сеанс черной магии", концовка которого прошла на наших глазах, потому ее проще разоблачить, чем те коллизии, что происходили до нашей эры.

Причем, "процесс развития" двуедин - с виду, авангард цивилизации всего лишь развивался духовно, обретая и совершенствуя коллективное сознание. И строил, и защищал свои государства, а в осадок, как бы невольно, выпадал замечательный результат - прогресс! То есть, не технологический прогресс первичен, а человеческая и общественная трансформация, которой можно присвоить звание "цивилизационный путь". А командует тем цивилизационным парадом идеология национализма - процесс ее трансформации.

Старая же, атеистическая парадигма этого цивилизационного процесса в глаза не видела, потому в ее рамках и появилось такое чудо, как "право нации на самоопределение". Нет такого права, и не потому, что жалко! Нация, не прошедшая путь самостоятельного развития, не создала общества, не обрела общественного сознания! Идти навстречу эмоциям - дарить таким нациям государственность, значит, провоцировать их самоубийство. И пример Украины ярчайшее тому свидетельство.

2. В целом же, старая модель - непонятной, неизвестный породы зверь, а новая там, где очередь на переосмысление определений. Первая в ней "идеология национализма", а следом идет "война"! Она противна, конечно, жизни, однако, не так однозначно противна, как кажется тем, кто внутри процесса, кто рубится не на жизнь, а на смерть. В частности, нам, гражданам третьего тысячелетия от Рождества Христова всерьез уже не рубиться, "атомная бомба" не позволит. Хотим мы этого или нет, мы уже сторонние наблюдатели, которые обязаны признать очевидный факт - как не противна война, она необходима, она незаменима просто там, где процесс развития во главе угла! Не сама война, конечно, панацея, а следствие, которое она в себе несет - угрозу порабощения, уничтожения!

Только такая угроза способна заставить человека, стремящегося закуклиться в собственном потребительском мирке, вести коллективный образ жизни. Она вынуждает человеческие единицы складываться в большие цифры, и бросать все ресурсы общества на развитие науки и технологий, на оборону! Но нет, к сожалению, угрозы без войны! Потому война, несущая отдельным людям смерть, цивилизации, в целом, открывает новые жизненные горизонты! Вернее, конечно, открывала!

И "национализм" вопиет о переосмыслении, правда, его внутреннее содержание остается неизменным. И его девиз - свобода и независимость любой ценой, сохраняется! И поругать его можно, как и раньше, поскольку, случается, национализм забредает в ту плоскость, где расположен фашизм. Но национализм, как участник процесса развития и хорош, и незаменим. Другое дело, если национализм есть, а условий для развития нет, тогда понятно, что он вредоносный, фашистский, украинский, к примеру.

То есть, и тут ключевое слово "развитие", зримое начало которого там, где Господь вывел евреев из Египта, но не освободил. Он заменил их рабство сорокалетним заключением в пустыне. Комплекс этих мероприятий воспитал из евреев ярых националистов. Следующим шагом, Господь заставил их завоевывать Землю Обетованную. Заставил, зверствовать, в то время как пустующих, прекрасных мест было, хоть отбавляй! Те же семь холмов пустовали, на которых не скоро еще будет построено тысячелетние яблоко раздора - город Рим! И до которых евреи по-пластунски могли доползти - за сорок-то лет!

Тем не менее, Господь заставил их демонстрировать свой боевой потенциал. И они победили, зато, всерьез, и надолго подмочили свою репутацию. Тем самым, Господь позаботился о враждебном окружении для евреев, надолго озаботил их мыслями о защите. То есть, евреи пионеры - они первыми ступили на тропу войны, на тропу развития. На их примере Господь прозрачно намекнул тем участникам процесса, которым предстояло перехватывать у евреев эстафетную палочку - привыкайте! Война, это надолго!

3. Надолго, однако, не навсегда. Надо думать, конец военной программы в том времени спрятан, где Горбачев похоронил "империю зла". В том месте закончилась логика здорового - не высосанного из пальца, противостояния всего цивилизованного мира России, в том месте прогресс перестал нуждаться в войне. О чем свидетельствует тот факт, что сегодня военно-промышленный комплекс развитых стран черпает идеи из мирных, хозяйственных отраслей, а не наоборот.

Плюс к тому, сегодня даже космические ракеты клепают мирные частные предприниматели. То есть, война исчерпала свой благотворный потенциал, но не сдохла еще, в частности, потому, что дровишки в ее костер продолжает подбрасывать национализм. Эта его хозяйственная деятельность и требует осмысления, с той точки зрения, что война инструмент развития, а национализм - его источник.

Источник не застывший, не стационарный - если общество развивается стабильно и неуклонно, то национализм, как состояние, в котором оно находится, трансформируется. Он проходит три стадии развития - пещерную (зверскую), смирившуюся (спящую) и воинствующую (странообразующую). А после того, как общество доказывает свою зрелость, после того, как оно создаёт стабильное, мощное государство, способное защищаться веками, способное раз за разом бить морду агрессору, способное соображать - договариваться с соседями, национализм, автоматически оборачивается патриотизмом, воспевающим отечество.

В качестве примера, опять-таки, годятся евреи. Сначала, Бог завел их в Египет, где их пещерный национализм перешел в стадию смирившегося, после чего, Господь его разбудил. А жизнь в пустыне обозлила евреев, насытила их психологией воинствующих националистов, расстаться с которой им не судилось. Расселив евреев по "землям чуждым", Господь законсервировал то их состояние, в котором они находились на момент расселения. Соответственно, общественного сознания, которое созревает на пару с патриотизмом, евреи не обрели.

4. Так или иначе, три процесса - строительство государства, обретение общественного сознания и трансформация национализма, тесно взаимосвязаны. Их сумма, есть единый "цивилизационный путь", осилить который удалось далеко не всем. Кто-то его в глаза не видел, кто-то останавливался, а кто-то и вспять ходил. К примеру, поляки заморозили свою государственную стройку на полдороги, на стадии карикатурной монархии. Чего никак нельзя было делать тем, кто находился в гуще военных событий.

Чуть в сторонке, шведы, к примеру, могли баловаться с демократией, а поляки такого права не имели, но баловались. Как результат, такой пример - проиграв Хмельницкому два первых военных сезона, поляки осознали серьезность положения, и наняли немцев с пушками. После чего, в битве под Берестечком без проблем уничтожили огромную украинскую армию! Что интересно, у немцев тогда ни государства единого, ни денег не было, но мозги и пушки были! А у шляхты, снабжавшей Европу украинским зерном, наоборот. Причем, у поляков были шансы создать мощную империю, и она проклевывалась не единожды. Даже гибнувшей уже Польше украинский гетман Выговский протянул руку помощи - предложил создать такую Речь Посполитую, которая на равных включала бы в себя не только Литву, но и Украину. Но, не в коня оказался корм.