Три миллиона лет до нашей эры - Матюшин Геральд Николаевич - Страница 32

За время жизни человека на Земле магнитные полюса менялись не раз. И вот что оказалось. Когда меняются магнитные полюса на Земле, то в то же время наблюдаются и изменения наследственных свойств у человека. Случайно ли здесь совпадение этих фактов или они взаимосвязаны между собой, сказать определенно пока трудно. Если это простое совпадение, то оно очень любопытно. В самом деле: последнее крупное изменение магнитных полюсов было около 40 тыс. лет назад. И именно в то время вымирают неандертальцы и их место занимает человек современного вида — гомо сапиенс.

Когда появился неандерталец и вымерли представители человека прямоходящего, на Земле тоже происходила геомагнитная инверсия. Перед тем как появился человек умелый, между 3 и 2,8 млн. лет назад, насчитывается даже четыре инверсии.

Кстати, перед самым появлением Люси и других прямоходящих предков человека тоже происходили инверсии. С 4,2 до 3,8 млн. лет назад четыре раза менялись магнитные полюса Земли. Позднее же вплоть до появления человека умелого больше полумиллиона лет полюса оставались на прежнем месте, инверсий не было.

Может быть именно этим можно объяснить смену различных видов человека. Не будь инверсий после появления человека прямоходящего может быть он жил бы до сих пор.

10.1. Встреча экспертов

10.2. Живые дьяволы

10.3. Одна в джунглях среди «дьяволов»

10.4. Шимпанзе делает орудия

10.5. Как сделать карьеру в стаде обезьян

10.6. Почему они не переступили черту

Около 1600 любителей приматов собрались в 1982 г. в Манхэттене, чтобы услышать приматологов Джейн Гудолл, Диан Фосси и Бируту Галдикас, подробно рассказывавших об их экспериментах по выращиванию в джунглях малыша шимпанзе, малыша гориллы, малыша орангутанга. Дональд Джохансон, палеоантрополог, открыватель Люси, был председателем симпозиума.

Галдикас подробно рассказала об одном любимце, детеныше орангутанга, названном Сугито, который занял особое место в ее сердце.

В более серьезном плане Диан Фосси рассказала о работах в Руанде, в Центральной Африке, по спасению горных горилл от браконьеров и истребления. В аудитории многие плакали при виде слайдов, показывающих целые кладбища горных горилл. Диан Фосси сказала: «Я надеюсь, что не придет день, когда от них останутся только кладбища и память».

Гудолл, которая исследует 200 шимпанзе в Танзании, посвятила свою лекцию интеллекту шимпанзе, к которому она относится с большим уважением.

Итак, в Нью-Йорке сейчас проводятся симпозиумы по выращиванию человеком в джунглях малышей человекообразных обезьян, или, как их называют ученые,— антропоидов. Антропоиды — это шимпанзе, гориллы и орангутанги.

Еще недавно о них мы знали очень мало. Сейчас наука, наконец, располагает точными сведениями об их жизни, привычках, способе добывания средств к жизни. И оказалось, что все наши сведения об антропоидах были ничтожны и просто неверны. Только за последние 20 лет, наконец, открылась истина о повадках наших ближайших родственников. Почему так получилось?

Все дело в отношении церкви к антропоидам. Их до недавнего времени считали живыми дьяволами.

В средневековье даже ученые относились к обезьяне с подозрением. В зоологическом своде того времени «Физиологус» под рисунками обезьяны указано: Figura Diabolo, т. е. фигура дьявола. Видимо, так назвали антропоидов за то, что они очень сходны с человеком.

«Враги Христа — это обезьяны, подражающие человеку», — писал основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола. Изображение обезьяны исчезло с приходом христианства в Европу. Даже при копировании старых античных картин, на которых были обезьяны, их уничтожали или заменяли рисунками других животных.

В XVI в. флорентиец Лючино Ванини стал было говорить об обезьянах, ругая «атеистов», которые де выводят эфиопов от обезьян, и утверждать, что якобы первые люди передвигались подобно обезьянам. Ему не помогла маскировка под обличителя атеистов. Ему вырвали язык, а самого сожгли на костре.

Борьба религии с обезьянами дала результат. Ими никто не занимался. О них забыли. И только в начале нашего века русский ученый И. И. Мечников возродил интерес к обезьянам. Он писал, что «человек может быть рассматриваем как „необыкновенное“ дитя человекообразных обезьян, дитя, родившееся с гораздо более развитым мозгом и умом, чем у его родителей».

Однако всерьез заниматься изучением обезьян стали всего около 20-ти лет назад. Это были Джейн Гудолл, Диан Фосси и другие исследователи.

Молодая девушка Джейн Гудолл, окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась к нему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет.

«К концу нашего пребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих по берегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимая значительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережья на западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористой местности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис говорил о недюжинном терпении, выносливости и самоотверженности, которым должен обладать человек, решивший посвятить себя исследованию этой группы животных...

Я решила, что он шутит, когда после небольшой паузы он предложил мне взяться за эту работу. И хотя это было именно то дело, о котором я мечтала, у меня не было специальной подготовки для того, чтобы вести научные исследования поведения животных, о чем я и сказала Лики. Однако Луис, по-видимому, хорошо представлял, что делает. Он убедил меня, что университетское образование совсем не обязательно, оно может оказаться и в некотором роде неблагоприятным фактором. Он хотел выбрать человека с непредвзятым мнением, не связанного с той или иной теорией, человека, который предпринял бы подобное исследование исключительно ради любви к истине и который к тому же сочувственно относился бы к животным.

Поэтому я с большим восторгом приняла его предложение».

Исследование шимпанзе в естественной среде, начатое Джейн Гудолл, было одним из первых; оно продолжается и сейчас.

С трудом Лики удалось добыть немного денег для Джейн. Вместе с матерью они высадились на диком берегу озера Танганьика, одни в джунглях среди диких зверей и таинственных «живых дьяволов». Мать вскоре уехала, и Джейн осталась одна. Но успехов было мало. Прошло уже почти два года, а «дьяволы» не подпускали к себе Джейн на такое расстояние, чтобы она могла что-то наблюдать.

Однажды, когда деньги кончались и нужно было свертывать палатку, контакт с «дьяволами» состоялся. Один крупный самец, подкравшись сзади к Джейн, ударил ее сильно палкой. Джейн была безмерно рада: «Я испытывала огромную радость — мне удалось установить контакт с диким шимпанзе».

Прошли годы, и отношения с животными наладились. С некоторыми шимпанзе Джейн близко подружилась и провела тысячи часов рядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то и просто, наблюдая за жизнью обезьян.

Д. Гудолл выяснила, что шимпанзе используют палки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достают мед из глубокого дупла.

Джейн несколько раз наблюдала, как шимпанзе кидали камни в бабуинов и палки в леопардов. А однажды она увидела, что шимпанзе делают орудия. Впервые она застала за изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточках возле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, он осторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника. Потом вытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами... В другой раз Джейн увидела как к термитнику снова пришли Дэвид с Голиафом. Они трудились почти два часа. За это время я смогла увидеть много любопытных деталей: как они расковыривают свежезаделанные отверстия большим и указательным пальцами, как откусывают конец травинки, если он обломался, или же используют противоположный целый конец.