Славянские боги и ритуалы - Колюжный Евгений - Страница 16

В других местах для пронимания детей употребляются молодой дуб, береза и осина. Известны пронимальные дупла. Существуют и другие способы получать от деревьев исцеление. В роще около бывшего Леушинского женского монастыря (Новгородская область) есть две старые, корявые сосны, обладающие способностью излечивать зубную боль, стоит только погрызть древесину (кору уже объели на высоту человеческого роста). Вера в чудодейственную силу сосен так укоренилась среди окрестных жителей, что каждый церковный праздник здесь можно видеть несколько человек, усердно грызущих деревья.

Хорошо также при зубной боли отыскать в лесу старый дуб, возле которого вытекали бы ключи, содрать с ветки кору и, вымочив в роднике, носить с собой. Чудесным свойством обладает и кипарис: он оберегает человека от всякой заразы. Поэтому его часто сажают перед домом в Орловской области.

Дверью в потусторонний мир можно назвать лишь ту веру, которая в стародавние времена повсеместно исповедыва-лась. Скажем, в Стриборга или Лелю верили все: и колдуны с ведьмами, и простые труженики, которые в магии практически ничего не смыслили. Причем интересен тот факт, что некоторые из известнейших кудесников имели прекрасную возможность переходить в потусторонний мир в любой момент. Этой способностью обладал Аполлоний Тианский. Поговаривают, что и Данте не просто так взялся писать свою поэму. Эммануил Сведенборг, великий ученый своего времени, физик и минералог, заявлял, что неоднократно общался с незримым миром, водился с ангелами и демонами. Хотя зачем далеко ходить? Вспомните хотя бы скандально известного Григория Распутина, про которого все говорят: мол, был шарлатаном, и все тут! Конечно же первый брошенный взгляд на его фотографию подтвердит мое утверждение, что именно он в те времена был, наверное, единственным язычником в стране, хотя и носил на теле крест.

Потусторонний мир – не что иное, как некая субстанция, которая позволяет некоторым (избранным) совершать такое, чего многие другие и в мыслях держать не могут. Вспомните, сколько раз вы пытались избавиться от этих мыслей? Если колдун или колдунья имеют возможность общаться с потусторонним миром, значит, они действительно таковыми и являются! Дерзайте, учитесь колдовству! И тогда, быть может, ваша жизнь хотя и потихонечку, но все же наладится.

Гонтия

Вызовы духов умерших всегда должны иметь определенную и похвальную цель: иначе это будет безумная операция колдовства, всегда опасная для рассудка и здоровья колдуна. Производить вызовы ради любопытства, дабы что-то увидеть, значит заранее обрекать себя на бесцельное утомление – мудрость колдуна не допускает ни сомнений, ни легкомыслия. Похвальным мотивом для вызова может служить или любовь, или дружба, и производится он следующим образом. Прежде всего надо собрать все предметы, напоминающие вам лицо, которое вы желаете увидеть, и окружить себя предметами, которые находились в окружении вызываемого вам лица. Нужно обставить комнату, в которой он жил так, как было при жизни покойника, или, по крайней мере, создать похожую комнату. В комнате нужно поставить портрет покойного, закрытый белым покрывалом и окруженный цветами, которые любил покойник. Эти цветы нужно менять ежедневно в течение 14 дней перед определенной датой, которая приятна для покойника (день рождения, именины или особенно день взаимных симпатий для вызывающего и вызываемого). Подготовка производится в течение двух недель. Во время подготовки вызывающий не должен оказывать никому тех знаков приязни, на которые имел право вызываемый. Надо соблюдать абсолютное целомудрие, жить в уединении и питаться небольшим количеством легкой пищи. Каждый вечер в один и тот же час надо уединяться в комнате, посвященной данной особе, где при слабом освещении лампады или восковой свечи сидеть перед портретом, имея источник света сзади, в совершенном молчании, глядя на портрет и думая о том хорошем, что было между вами и покойным. После этого немного окурить комнату хорошим ладаном, выйти из нее, пятясь.

В день, предназначенный для вызова, нарядитесь с утра как бы для праздника и целый день не заговаривайте ни с кем первым, поешьте один раз небольшое количество овощей и фруктов, но желательно вообще не есть. Когда придете в комнату, то накройте стол белой скатертью и поставьте два прибора, положите хлеб и переломите его на две части, одну возьмите себе, а другую положите на второй прибор, налейте в стакан вызываемого несколько капель вина. Все это должно происходить в комнате покойного перед завешенным портретом. Затем, убрав все что было вечером, в обычное время войдите в комнату, молча разведите яркий огонь и семь раз бросьте в него ладан, произнеся имя покойного. После этого погасите лампу и ожидайте, пока дрова в печке прогорят. В этот день портрет должен быть закрыт покрывалом. Когда пламя погаснет, бросьте ладан на угли и сделайте воззвание к Богу, Которому поклонялся покойный. Во время этой молитвы надо отождествляться с вызываемым: говорить так, как он говорил при жизни, вообразив себя им. По окончании молитвы провести в размышлении и молчании четверть часа, после чего учтиво и доверчиво обратиться к вызываемому, как присутствующему, прося показаться. Просьбу надо повторить еще раз, мысленно закрыв лицо руками. После этого надо трижды призвать покойника громким голосом, стать на колени, закрыть или завязать глаза и в течение нескольких минут мысленно разговаривать с ним. Затем призвать его троекратно мягким голосом и медленно открыть глаза. Если вы ничего не увидите, то надо повторить опыт на следующий год в тот же день, и так можно поступать три раза.

В третий раз желаемое явление наверно придет к вам, ибо чем больше ждешь, тем явственнее и реальнее оно будет.

Впрочем, перед тем как вызывать души мертвых, все же на всякий случай перечтите Библию. «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20, 6–7).

Магическое нападение

Мы живем в далеко не безмятежном мире, нравы которого вряд ли отличаются от тех, что царят в джунглях Амазонии или Верхней Вольты. Зачастую к услугам мага прибегают люди, которые отчаялись и разуверились в любых средствах спасения, ибо несчастья, приключающиеся с ним не физического и не физиологического, а случайнос-тного порядка. Создается такое впечатление, что все силы природы объединяются против какого-то одного человека. Несведущий спишет все на очередную «полосу неудач», но ведун-то понимает, что здесь имеет место обычная порча. Хотя обычная она для него, а для жертвы этой порчи она – средоточие всего мирового зла на его скромной персоне, семье, бизнесе. Магическое нападение может в одночасье разрушить хрупкое семейное счастье. Ведун должен знать и уметь достаточно, чтобы оградить своих клиентов от наведенной беды. И разумеется, надо знать не только методы снятия порчи, но и то, чем и как она наведена.

Некоторые из нас, возможно, и не думая причинить кому-то зло, вспыльчивы, легко впадают в состояние гнева, желая в этот момент всевозможных напастей тому, с кем ссорятся. Подобным образом человека очень легко не только выбить из колеи, но и, как говорят в народе, сглазить. Эзотерическая наука утверждает, что в такие минуты происходит пробой энергоинформационного поля жертвы. А пораженное поле – это не просто вре менная головная боль, но часто и настоящие, затяжные, порой неизлечимые болезни. И если только подумать, сколько подобных ударов мы получаем каждый день?!

Кроме того, можно попасть под удар и своего брата, профессионального колдуна, которому заказали изурочитъ вас и вашу удачу.

Инвольтование

Самый древний и безотказный метод, используемый колдунами, чтобы навести на человека порчу, – изготовление вольта.

Вольт – это человеческая фигурка, слепленная из церковного воска, в который примешиваются волосы, кровь, ногти или какой-то мелкий предмет, принадлежащий жертве. Так готовится магическое убийство. Отсюда и название – инвольтование, то есть казнь при помощи вольта. Вид казни выбирает колдун. Если смерть нужна быстрая, вольт сжигается. Если исполнитель – садист, фигурка прокалывается новыми, специально купленными иглами в тех местах слепленного человечка, которые колдун жаждет поразить в первую очередь: в области сердца, печени, легких… При этом постоянно вызывать в своем воображении как можно более яркий образ жертвы.