Семейная практическая магия. Обереги и заговоры - Смурова Ольга Борисовна - Страница 10

«…эта книга, казалось бы, самая туманная во всей Библии…», а далее добавляет:

«Откровение – явление не единственное в своем роде и в свое время… Ренан насчитывает не менее пятнадцати сохранившихся классических апокалипсисов… Это было время, когда даже в Риме и Греции, а еще гораздо более в Малой Азии, Сирии и Египте абсолютно некритическая смесь грубейших суеверий безоговорочно принималась на веру и дополнялась обманом и прямым шарлатанством; время, когда первостепенную роль играли чудеса, экстазы, видения, заклинания духов, прорицания будущего, алхимия (и тут уважаемый классик нисколько не преувеличивает, потому что алхимия появилась не в период Средневековья, как многие ошибочно думают, а намного тысячелетий раньше. – Примеч. авт.), каббала и прочая мистическая колдовская чепуха».

Из данной цитаты становится видно, что не всегда и не все верили написанному Иоанном Богословом. Что ни говори, а Энгельс – это авторитетный автор. Но если верить ему, то это значит, что все, кто придерживается иного мнения (а такие есть во всем мире), заблуждаются.

Царь Борис выходит из храма, а навстречу ему юродивый, просит копеечку. Новопомазанный царь дает юродивому монетку и просит помолиться за него, а юродивый отвечает ему: «Грех молиться за царя Ирода», намекая на то, что Борис взошел на престол, запятнав себя кровью невинного царевича Дмитрия (по мотивам «Бориса Годунова» А. С. Пушкина).

Самое странное в истории толкования числа 666 состоит в том, что почему-то все исследователи связывают и связывали происхождение числа 666 с Откровением святого Иоанна Богослова. Наверное, это произошло потому, что с его Откровением (которое было включено теоретиками от христанства в число книг Священного Писания) связано слово АПОКАЛИПСИС. Это можно объяснить и тем, что на заре христианства появилось название такого литературного жанра, как ОТКРОВЕНИЕ, целью которого было предсказание будущего (суть то же пророчество), но только в преувеличенно-устрашающем виде. Целью апокалиптических Откровений было предупредить людей о надвигающихся на них ужасах, истоки или первопричины которого, по их мнению, лежали в настоящем.

Появление Откровения святого Иоанна Богослова предположительно следует относить к периоду правления императора Домициана (51 – 96 гг. после Р. Х.). Упоминание имени Домициана важно по двум причинам. Во-первых, Домициан правил после императора Нерона, который прославился своей непомерной жестокостью и кровожадностью, а также тем, что это его имя было зашифровано в Откровении в дьявольском числе 666, получившем название число зверя. Во-вторых, Домициан проводил самодержавную политику, и его армия как бы и состояла из тех самых всадников, которые стали символом ужасов, описанных святым Иоанном в Откровении.

В-третьих, Домициан был непомерно тщеславен и велел называть себя не иначе как «господином и богом» (dominus et deus), чем, надо сказать, весьма укрепил авторитет императорской власти. Правление Домициана было отмечено многочисленными народными волнениями и восстаниями, направленными против непомерных поборов в государственную казну, деньги из которой шли на увеселения знати и все то, что относится к понятию «роскошь». Эти волнения жесткого подавлялись, а каждый случай оскорбления «величия императора» рассматривался судом, который был беспощаден к зачинщикам и участникам восстаний.

В результате правление Домициана было обагрено кровью многочисленных жертв таких судов. Количество казней в стране было непомерным. Вероятно, именно эти черты правления Домициана послужили историческим материалом, который лег в основу многочисленных страшных ОТКРОВЕНИЙ, появившихся в то время (может быть, нам повезло, что все они не были включены в тексты Священного Писания).

Откровение Иоанна Богослова было написано в тревожное время для христианства как новой религии, которой еще только предстояло утвердиться в этом мире. Тогда всех пугали концом света и обещали, как манну небесную, спасение во втором пришествии Христа (Спасителя). Короче говоря, обстановка в христианских общинах была настолько напряженной, что запуганные насмерть христиане ночами не смыкали глаз, ожидая конца света и второго пришествия. Вот почему число 666 стали связывать с АПОКАЛИПСИСОМ и числом зверя. А вот к какому выводу пришел Ф. Энгельс:

«Зверь здесь означает римское мировое владычество, представляемое последовательно семью императорами, из которых один был смертельно ранен и больше не царствует, но исцелится и возвратится, чтобы в качестве восьмого установить царство богохульства и святотатства, ему будет дано:

„…вести войну со святыми и победить их; …и поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца… всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть“ (Откровение Иоанна Богослова, 13:7 – 18).

Мы лишь констатируем, что… таким образом упоминается бойкот как одно из средств, применявшихся против христиан со стороны Римской мировой державы, – следовательно, ясно, что это является изобретением дьявола… кто же этот римский император, который уже однажды царствовал, был смертельно ранен, но вернется как восьмой (зверь. – Примеч. авт.) по порядку и будет играть роль Антихриста.

…Август был первым… вторым был Тиберий, третьим – Калигула, четвертым – Клавдий, пятым – Нерон, шестым – Гальба. „Пять пали, один есть“. То есть Нерон уже пал, а Гальба существует. Гальба царствовал с 9 июня 68 года до 15 января 69 года. Но вслед за его восшествием на престол восстали легионы на Рейне под предводительством Вителлия… В самом Риме подняли мятеж преторианцы, убили Гальбу и провозгласили императором Отона.

Отсюда следует, что Откровение было написано в царст вование Гальбы. Вероятно… во время трехмесячного правления Отона – седьмого. Но кто же восьмой, который был и которого нет? Это раскрывает нам число 666…

<…>

Действительно во времена Гальбы… империю охватила смута. Сам Гальба… двинулся на Рим, чтобы свергнуть Нерона… он отдал приказ убить его, но он (Нерон. – Примеч. авт.) бежал. …Империя была отдана во власть междоусобных войн. Распространился слух, что Нерон не убит, а только ранен… Около времени, когда, по-видимому, было написано Откровение, появился лже-Нерон…»

Большинство толкований значения числа 666 примерно так и звучат. Но возникает вопрос: почему именно Нерон, а не царь Ирод, например?

Существовавшие версии в основном сводились к тому, что в числе зверя зашифрованы имена римских императоров – Нерона и Домициана, что объяснялось их гнусными деяниями, связанными с расправой над ранними последователями христианской веры. Именно их сегодня и принято считать доказанными версиями, которые объясняют суть рокового числа 666. Однако беда в том, что ни одна из них по-настоящему не смогла раскрыть тайны загадочного числа, и у меня лично сложилось впечатление, что общепринятые толкования числа зверя как-то не увязывались с тем, что сказано об этом числе в самом Откровении. Приведенные же в пользу этого толкования доводы казались мне недостаточными, хотя и опирались на первый взгляд на древние мистические знания, и в первую очередь на тайны чисел, которые традиционно связываются с именем Пифагора. Да и само Откровение святого Иоанна намекало на нечто иное. Судите сами:

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение, 13:18).