Семь лекций о живой этике (СИ) - Баныкин Николай Павлович - Страница 5

Приведенные выше примеры иллюстрируют всеобщую закономерность жизни Космоса. Она заключается, с одной стороны, в периодическом повторении процессов, с другой стороны, в их непрерывном развитии.

Обратимся теперь к человеку. Подвержен ли человек действию этого закона? Самый короткий цикл - суточный- нам всем хорошо известен. Наиболее характерным для этого цикла является дневное бодрствование человека и его ночной сон. Эти два состояния ритмично сменяют друг друга. Мы также замечаем, как человек, рождаясь проходит стадии младенчества, детства, юности, зрелости, старости и, наконец, умирает. Если распространить всеобщий закон цикличности на жизнь человека, то может возникнуть мысль: не есть ли прожитая жизнь завершение какого-то более длительного цикла, чем суточный, который затем вновь повторится в аналогичной последовательности?

Представим себе, что человек, пробуждаясь утром после ночного сна, не помнил бы о том, что с ним было в предыдущие сутки. В этом случае каждый прожитый день он воспринимал бы как отдельную жизнь. Засыпая вечером, он считал бы, что его суточная жизнь завершена и наступила смерть. Этого не происходит только потому, что все прожитые дни соединяет в одну непрерывную жизнь память человека, дающая ощущение цельности его бытия на протяжении всей жизни.

Живая Этика говорит нам о том, что действительно бытие каждого конкретного человека, а не только человечества в целом, подвержено более крупным циклическим процессам, чем суточные. Следующим циклом, состоящим также из двух фаз, является жизнь человека на Земле и после так называемой смерти пребывание в новой, тонкоматериальной фазе своей жизни. После завершения этой второй фазы цикл заканчивается, и человек вновь рождается на Земле, то есть начинается новый цикл.

Такая периодическая смена смертей и рождений каждого конкретного человека, а точнее говоря, смена двух различных фаз его бытия, называется законом Реинкарнации, или по другому - законом Перевоплощения. Попутно заметим, что закон Реинкарнации не есть исключительно прерогатива человека. Периодическую смену плотного и тонкоматериального состояния проходят планеты, звездные системы, галактики, да и сама Вселенная в целом. Согласно закону Реинкарнации жизнь человека в плотном теле на земле и его жизнь в тонкоматериальных телах в сферах надземных периодически сменяют друг друга. Мы не ощущаем цепочку таких жизней как единое целое только потому, что у большинства людей пока еще заблокирована память о прошлых жизнях. В Живой Этике говорится о том, что такая блокировка памяти есть явление временное, связанное с настоящим, еще сравнительно низким уровнем развития человечества. По мере развития и совершенствования человека такая блокировка будет снята, люди обретут память прошлых воплощений, и процесс перевоплощений станет восприниматься как единая, неразрывная цепь жизней, как единое бытие. Именно с этого момента человек обретает, точнее сказать, осознает свое бессмертие.

Уже сейчас на нашей планете есть люди, которые обогнали средний уровень развития человечества и достигли такого этапа своей эволюции. Правда,число таких людей еще очень невелико.

Встречаются ли в нашей жизни случаи воспоминания людьми своих прошлых воплощений? Е.И.Рерих в своих письмах упоминает несколько случаев воспоминания детьми своих прошлых жизней и предсказывает в скором времени увеличение числа таких случаев. Вот строки из ее письма: "... Можно указать, что именно это приближение огненных энергий позволит новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе. В связи с этим приближением ускорятся и перевоплощения, и все чаще будут появляться дети, помнящие свое прошлое, которое легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут еще живы..."

Этот ее прогноз в наше время блестяще подтверждается. Вот что по этому поводу писал журнал "Эхо планеты" N 19 за 1989 год. Заметка называется: "Переселение душ: блеф или загадка?" Привожу ее без существенных сокращений: "Я - Суреш Варма, владелец магазина радиотоваров в Агре. Мою жену зовут Ума. У нас двое детей",- говорит пятилетний Торан, или как его называют в семье, Титу, - при этом тонкий голосок деревенского мальчугана неожиданно густеет, становится по-настоящему мужским.

Услышав такое впервые, родители Титу восприняли это как баловство. Однако мальчик повторял свой рассказ вновь и вновь, дополняя свое повествование все новыми подробностями: "Однажды я возвращался домой с работы на машине. Подъезжая к дому, я дал гудок, чтобы Ума открыла ворота. Тут я увидел двух человек, бегущих к машине с пистолетами. Раздались выстрелы, и одна из пуль попала мне в голову..." Потом мальчик впал в истерику, начиная швырять в отца и мать тарелки говоря, что они не его родители. Смертельно перепуганные Шакти и Махавар Прасан, родители Титу, поехали из своей родной деревни Вадх в расположенную на расстоянии 13 километров Агру и обнаружили, что там действительно проживал некий Суреш Варма, владелец магазина радиотоваров. Пять лет назад он был убит выстрелом в голову возле своего дома. Имя его вдовы - Ума, у нее двое детей. Узнав о странном поведении Титу, Ума вместе с родителями покойного Суреша решила посмотреть на странного мальчика, при встрече он узнал всех троих, бросился к ним с объятиями. Увидев что они приехали на автомобиле марки "Марути", спросил у Умы, где его старый "Фиат". Огорчился, узнав, что его продали....

Случай с Титу привлек внимание ученых. Н.К.Чанда из Делийского университета и Е.Миллз из университета в Вирджинии /США/ обследовали мальчика и обнаружили странный рубец на его правом виске. Когда ученые ознакомились с результатами вскрытия тела Суреша Вармы, то выяснилось, что именно в этом месте пуля попала в голову, рикошетировала от черепной коробки и вышла над правым ухом. В этом месте у Титу было найдено большое родимое пятно...

Специалисты из Бангалорского института психического здоровья и невропатологии провели, в частности, исследования 25О зарегистрированных с 1975 года случаев, подобных тому, что произошел с Титу. В течение более десяти лет доктор Сатваш Пасрича объездила множество деревень, опросила не менее 2О очевидцев по каждому подобному случаю. В результате исследователи пришли к выводам: как правило, "эффект перевоплощения" наблюдается у детей в возрасте от трех до семи лет. С годами они полностью забывают об этом. "Перерождение" в другого человека обычно вызывает случайная реплика кого-либо из родных...

Исследования показали, что в 82 процентах случаев дети отчетливо вспоминали свое имя в "прошлом рождении" и подробности "былой" жизни. Примечательно также и то, что в половине случаев в своих "предыдущих жизнях" люди умирали насильственной смертью. Их средний возраст 34 года. "Перерождение" наступило в среднем через полтора года. В 26 процентах случаев дети испытывали необъяснимую боязнь к вещам, которые были связаны с причиной их смерти в "предыдущих существованиях". Так, одна девочка из Матхуры не могла близко подойти к колодцу, в котором "утонула". В 8О процентах случаев лица, связанные "эффектом перевоплощения", не были родственниками, что исключает генетическую связь..."

Заметка кончается вопросом: "Неужели, действительно есть некая доля истины в религии индуизма, не сомневающейся в переселении душ?"

К этому следует добавить, что доктрина перевоплощения официально существовала в христианстве почти шесть веков и была отменена в 553 году Вторым Константинопольским Собором.

Учитывая только что сказанное о законе перевоплощения, попробуем теперь понять, что означают законы Кармы и свободной Воли и как они проявляются в жизни человека. Для этого вернемся к уже использованной аналогии и представим себе двух людей, которые живут в одной квартире и обладают такой необычной способностью, что, пробуждаясь утром от сна, они не помнят, что было с ними во все предыдущие дни их жизни. Представим также, что первый из них накануне занял у соседа некоторую сумму денег, затем прокутил их в ресторане и под конец дня учинил пьяную драку, однако ему в последний момент удалось ускользнуть от милиции и добраться до дома. Второй же человек прожил свой предыдущий день иначе: с утра он совершил благородный поступок /например, защитил от хулиганов девушку/, а во второй половине дня познакомился с хорошими людьми. Настал новый день. Эти два человека проснулись, но так как они ничего не помнят из предыдущего дня, то воспринимают это пробуждение как новое рождение.