Рисуем Хайки - Амая Арике - Страница 4

Видите ли, для того чтобы нас открыли и дали в этой жизни посвящение в хайку (а я верю, что хайку – это подарок нам свыше, впрочем, и все стихи – это подарок), мы нуждаемся в определенной жизненной позиции и руководстве на дороге жизни.

В действительности люди, говорят об образе жизни на дороге хайку. Это не означает, что мы должны становиться нищим Дзен-Буддистом или переезжать на отдаленную гору, одетые в один-единственный халат с заплатами. Мы не будем сидеть со скрещенными ногами, не будет ничего такого, что сделает нас «кем-то другим», а не тем чем мы являемся «на самом деле». Есть особые подходы для нашего духовного роста в работе над хайку, но мы так же пишем и свою жизнь. Быть здесь и сейчас – это способ быть именно в этом моменте, используя чувства и проверяя, то, что тебя окружает в данное время – наблюдая, как эта окружающая середа связана с нашими чувствами.

Вместо того чтобы погрузиться в размышления мы используем свой ум для исследования окружающей середы. Это также говорит о «достижение центра жизни» потому что когда мы останавливаем «внутренний голос», который все время терзает и жалуется, мы достигаем состояния равновесия.

В самом деле, наблюдая, как с приходом весны просыпается природа, распускаются первые цветы и почки. Особенно это заметно в холодном климате. А увидев первые цветы, обычно это мимоза на восьмое марта, мы как бы оживаем, просыпаемся, выходим из зимней спячки вместе с первыми цветами.

Уважение к бытию – это умение ценить то малое, что есть в хайку и то, что делает это хайку большим взглядом на окружающий мир. Все люди склонны анализировать и осуждать себя, ведя большую часть жизни внутренний диалог, затрагивая вопросы; «это хорошо» а «это плохо».

Такого сорта мышление о себе содержит и ворчливый голос, который действует разрушающе на наш ментальный мир. Тогда как большой взгляд на мир не выделяет живых существ, а рассматривает их как часть всего целого. Это позволяет остановиться нашему внутреннему голосу и открыться величию мира вокруг.

Для настоящего поэта и писателя это важно. Человек – который пишет, особенно если пишет поэзию, является частью природы. Здесь я позволю себе пример из книги Джейн Рейнхолд.

Обнаружив мышь в комоде, попробуйте вместо удивления и воплей признать, что жизнь в лесу – где мыши и живит – может перетекать в иные русла, в частности в комод с носками.

Это не только проявление дружелюбия, к нашим близким с которыми мы живем, но и знак уважения к вещам о которых мы обычно не думаем, как о живых; скалы, реки, дома и посуда.

«От дуновения Божия происходит лёд, поверхность воды сжимается. Также влагаю он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его. И они направляются намерением Его, чтоб исполнить то, что Он повелит им на лице обитаемой земли Иов 37: 10—12».

В этот момент каждый из нас действительно начинает понимать все дивные проявления, пронизывающие каждый квадратный дюйм земли, всё и вся содержит замысел для каждого существа на планете, и как после этого можно загрязнять ее.

Понимая это, мы начинаем жить в благородном союзе со всеми вещами, которые нас захватывают, мы испытываем родственные связи и все большую ответственность перед окружающим нас миром. Впрочем, человек часто не думает о своей ответственности перед окружающими его существами. Басё говорил: «Нужно любить то, о чём пишешь».

Рассказывают одну историю о Мацуо Басё и его любимом ученике Такараи Кикаку.

Однажды осенью он и Кикаку шли по рисовому полю. Увидев красную стрекозу Акатомбо, Кикаку сложил:

«Вы наверно поняли, что имел в виду ученик Басё? Из-за своего ярко-красного тельца стрекоза Акатомбо напоминает небольшой перчик Чили, и если у нее выдернут крылья, это сходство только усилиться».

Нет, – сказал Басё, – это не хайку. Ты убил стрекозу. Если ты хочешь создать хайку и дать ему жизнь, нужно сказать:

Наличие единства – в этом примере показывает сочетание всех вещей между собой. Это значить, что в стрекозе можно увидеть красный перчик, и часто постижение вещей этой реальности называется нами как сатори или просветление (понимание, обучение, усвоение, освоение) всей полноты бытия в одном лишь образе.

Подобный взгляд если вы ищите точки соприкосновения, помогает соприкоснуться с различными вещами в мире людей и мире природы. Многие техники хайку построены на идее, что даже несхожие между собой вещи имеют в своей основе единство. Находка этой точки является базисом для очень многих хайку.

Что общего между серенадой городского оркестра и песней лирохвоста? А азбука Морзе и ветреная мельница?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.