Книга жизни - Кравченко Михаил - Страница 3
- Предыдущая
- 3/4
- Следующая
Изменить размер шрифта:
3
«Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.» Евангелие от Матфея, 27: 46—49
Как в первый раз услышал
– Ну и что ты написал?
– Что?! – Поседел твой волос
От того, что Я сказал.
– Ты ангел? – Божий голос.
Ангел твой пока молчит.
Теперь ты успокойся.
Жутко в первый раз звучит
Мой Глас. Но ты настройся.
Видишь мало. Ты слепой,
Но по большому счету.
И теперь ты не глухой.
Развитью ты дай ходу.
Слышишь мысли словно глас;
А не подашь и виду.
А добыть вот глаз-алмаз —
Непросто инвалиду.
Ты, трудясь и ночь, и день
Дошёл до райской тверди.
Те дошли, отбросив лень,
Что были словно черти.
Духом светлых человек
Здесь видишь ты частенько.
Кто злой духом – печенег.
А тех как ты маленько.
Та душа как на горе,
Чьё тело как младенец;
Знав о зле и о добре,
Падёт как отщепенец.
За грехи могу Я род
Оставить без спасенья;
И тогда змей может плод
Испортить до рожденья.
Коль светла душою мать,
То сможет защититься;
Будет светом ограждать;
И плод как Бог родится.
Ну а мама, коль худа,
Злой дух подобно газу
В плоть проникнет и тогда
Получит плод заразу.
А тебе Я помогу,
Иной раз дам подсказку.
Но сам сложишь по врагу
Отчет, явив развязку.
Сам неси как Сын свой крест,
Когда Я покидаю;
И возьмешь как Эверест
Престол. Благословляю.
Жидкая казнь
От тоски, трудясь над миром,
Я спасён как трудоголик.
Мнимо он спасался пиром,
Коль губился алкоголик.
Пьянство – выход? Да без спора.
Ты ж весёл от жидкой казни.
Пей ты больше, чтоб стать скоро
Как мартышка, что из басни.
Быт.17:20. И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.
От Матвея, 6: 33. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Все блага совместимы
Зрел царя Бог в Соломоне;
И царём стал тот правитель.
Бог взалкал; и стал на троне
Восседать царь как мыслитель.
И воскреснув, Сын телесно
С новым телом взят на Небо.
Ад – крах. Царство же чудесно.
Царству в голи быть нелепо.
Бог одобрил Измаила,
То князей – потомков тоже;
То от Бога средства – сила.
Будь подобен же вельможе.
В тебе кровь течёт великих
Предков – наших ветеранов.
Что ж ты катишься до диких
Меньших братьев – павианов?
Стоит мир твой дорогого,
Коль богат с душой имущей.
Умер для труда благого,
Коль богат мир, а ты злющий.
А коль ты богат духовно,
Но на деле нет и толка,
То твой мир богат условно,
Словно склад, где барахолка.
Что телесны, что душевны,
А все блага совместимы
И они же ежедневны;
Для людей необходимы.
Возьми верх над тунеядством.
Для души труд как лекарство.
Ты как Царь, когда с богатством.
Обретай при жизни Царство.
Как быть как Совершенный
Быть как Отче и как малым —
Зреть прогресс работы в будни;
И почив, не быть отсталым.
Развит Он. А плохи трутни.
Что на месте ягодицы?
Ты сиди Царя «достойный».
Вдруг займёшь престол денницы,
Коль за лень стал как отстойный.
На Руси
На Руси так люд морально
Часом-то ведет нелепо.
Жизнь его как ад печальна,
А он рад как в праздник слепо,
Но зато, какой живучий.
Есть, конечно, единицы,
Что за счёт благополучий
Как цари и как царицы.
Их добро как рай во благе
И на слове и на деле.
Ну а люд худой во мраке
Спит иль терпит на пределе;
То в запой войдёт от стресса,
И теряет честь и веру;
То, молясь лишь без прогресса
Всё никак не примет меру,
А лишь молится без дела,
Без борьбы, без измененья.
Ведь пластинку там заело,
Где слышны одни моленья.
Молвят там одно и то же
Всё, надеясь лишь на чудо.
За них будто должен Боже:
Всё творить, исправить худо.
Без работы, а здоровы
И без мам они голодны;
Как дундуки бестолковы,
Коль с дипломом безработны.
И утратят без работы
Знанья, жив лишь на пособье;
И забыв всё через годы
Примут от невежд подобье.
Всё плодят лишь разговоры.
Делать шаг необходимо!
Но они пойдут в соборы,
Чтоб молить – бороться мнимо.
Не решит проблем утеха.
И без дел слова их тщетны.
Делал Сын не без успеха
Акты, что весьма заметны.
А без действий лишь надежды
Словно мысли пустомели;
Их молящие невежды
Для утех лишь заимели.
P.S:
Коль закончил обученье,
А на деле ноль эффекта,
То диплом не подтвержденье
Знаний, как и интеллекта.
3
- Предыдущая
- 3/4
- Следующая
Перейти на страницу:
