Огнерожденный - Афанасьев Роман Сергеевич - Страница 39

• Предыдущая
• 39/84
• Следующая

Ребята сразу взялись за дело. Как самым старшим, им часто доставалась тяжелая работа, так что они и не удивились. Ящиков было не много, штук десять, и воспитанники быстро перетаскали их в приют, в одну из свободных комнат.

Грендир не удержался и тайком вскрыл два ящика – самый легкий и самый тяжелый. Легкий был набит теплой одеждой: ткаными плащами, кожаными леаранскими куртками и шерстяными штанами. Ничего интересного. Зато во втором обнаружились три кольчуги, переложенные промасленными тряпками. Это было уже интересно. Друзья удивились и попытались представить для чего воспитанникам могут понадобиться кольчуги. Но фантазия их подвела, они так и не смоги придумать ничего вразумительного. К тому же близилось время вечерней молитвы, и пора было расходиться по комнатам, чтобы привести себя в порядок.

Умываясь ледяной водой из бака, Фарах подумал о том, что его друзья отнеслись к находке довольно равнодушно. Ну, кольчуги и кольчуги. А вот он сразу насторожился. Почувствовал: что-то назревает. Нечто, способное в очередной раз круто изменить его жизнь. И это его нисколько не радовало.

Поговорить с Састионом о визите к ученому Фарах решился только на третий день. Ламеранос уже пару раз напоминал о своем приглашении, но воспитанник никак не мог улучить удобный момент: старший воспитатель ходил хмурый, раздражался из-за мелочей и явно был не в духе. Когда он бывал в таком настроении, просить его о чем-либо было бессмысленно, – это Фарах уже уяснил.

В среду же, Састион с самого утра находился в хорошем расположении духа. Фарах приметил это еще на утренней молитве. Во время занятий он продолжал наблюдать за воспитателем, стараясь понять: не изменилось ли его настроение. Это было важно. Если просьба Фараха пришлась бы Састиону не по вкусу, он мог не только не разрешить намечающийся визит к Ламераносу, но еще и запретить даже думать об этом. На веки вечные. Запросто. Такое уже случалось, например, тогда, когда веселая троица собралась заняться музицированием. Хотели на праздник осени разучить пару мелодий на свирелях и сыграть их за праздничным столом. Тогда они не учли плохое настроение наставника, и теперь в стенах приюта нельзя было упоминать даже барабан. Да и все остальные музыкальные инструменты тоже. Састиону очень не понравилось предложение старших воспитанников.

И теперь, уткнувшись носом во второй том книги молений, Фарах старался понять – сохраниться ли хорошее настроение старшего воспитателя до обеда. Ведь именно в обед, перед занятиями с Ламераносом, Фарах и хотел поговорить с Састионом о своей небольшой просьбе.

Занятие тем временем шло своим чередом. Воспитанники прилежно повторяли слова моления о защите от ночи, водили пальцем по пергаментам, а Састион внимательно вслушивался в их голоса. Фарах, разумеется, тоже повторял слова, что не мешало ему размышлять о визите к ученому. Он помнил моление наизусть, и в книгу заглядывал только чтобы припомнить правильные ударения. Книга – пачка пергаментных листов, сшитая шелковой нитью, – была учебником. Раньше Фарах видел только молитвенник, имевшийся у каждого жреца. Выглядел он солиднее: толстая книга в кожаном переплете с текстами молений на каждый день. Теперь Фарах знал, что их пишут в Храмах столицы, а потом рассылают жрецам. Когда он только начинал учиться в приюте, то думал что и слова молитв, называемых молениями, – они будут учить по такой же книжке. Но оказалось, что есть специальный сборник, состоящий из пяти толстенных томов. Там содержались все тексты воззваний и молитв, что употреблялись жрецами. Все те, что удостоились ответа Энканаса. Причем, в трех первых томах были записаны молитвы простые, на каждый день. В четвертом – те, что следовало использовать редко, в особые дни. В пятом же, содержались самые секретные тексты, для тех, кто общался с Энканасом и получал в ответ Силу Огня. Моления составлялись жрецами, и сборник был плодом трудов нескольких сотен лет. Подобрать нужные слова и нужную интонацию было нелегко, и если это удавалось, то удачный вариант тут же записывался.

Но все это было известно бывшему подмастерью лишь по слухам. Дальше второго тома Фарах, Килрас и Грендир еще не продвинулись. Васка и Сасим порой хвастались, что дополнительно занимаются с Састионом по третьему тому. Но даже их не допускали до следующих разделов.

Книга молений для воспитанников сильно отличалась от молитвенника. Причем не только текстами. Над каждым словом были сделаны специальные пометки для учеников: как правильно произносить звуки, как долго должны звучать гласные, где в предложении сделать вдох, где выдох, а где паузу. Так же каждое моление сопровождалось подробным комментарием, – когда следует его творить, в какое время года, день недели. Утром ли, вечером, в полдень или в полночь. Кроме того, в комментариях толковались и возможные варианты ответа Всеблагого: от легкого внимания до явления воплоти. Конечно, от молитв по текстам второго тома никто не ждал чудес, вряд ли Энканас явиться на зов о ниспослании теплой ночи, но порядок должен быть во всем. И воспитанник, по словам Састиона, должен быть готов к тому, что в ответ на просьбу о теплом деньке, Всеблагой лично явиться проверить, кто это там к нему взывает, немилосердно перевирая интонации.

Все тексты были, разумеется, на северном языке. Ведь обучение проходило в Таграме и предполагалось, что ученики останутся в Сальстане, где основным языком был северный. Фарах уже знал, что для занятий на южном и леаранском есть отдельные учебники. Слова там, конечно те же, но язык другой. Поэтому и произносить фразы надо было по-другому, делать паузы в других местах и тянуть совершенно другие гласные. Когда Фарах жил в Эшмине он молился на южном языке. По словам жрецов особой разницы не было, – Всеблагой знает все языки мира. Но тогда он и понятия не имел о том, как следует произносить молитвы. Конечно, искренне произнесенная речь все одно достигнет Бога, – по крайней мере, так говорили жрецы. Но чтобы вышло наверняка, надо соблюдать правила. Ведь жрец, возносящий молитву во имя Бога Огня, должен всегда быть уверен в результате.

Сейчас воспитанники учили моление о защите от сил ночи, а Састион внимательно вслушивался в их голоса, ловя неточности и погрешности. Он не боялся прерывать молитву из-за нерадивых учеников и начинать все с начала, ведь это была учеба. На самом деле, ошибались всего лишь двое – Килрас и Грендир. Друзья тщетно пытались попасть в ритм и вытянуть последние ударные слога. Васка и Сасим произносили все идеально, как всегда. Фарах был далек от совершенства, но все же у него получалось неплохо.

Састион хмурился. Он заставлял учеников раз за разом повторять нужные слова, пока, наконец, Килрас и Грендир не уловили правильный темп. Они сообразили, что лучше всего ориентироваться по Васке и Сасиму, и вскоре дело пошло на лад. Старший воспитатель довольно улыбнулся и велел повторить все моление пять раз подряд. Вышло хорошо. Никто не ошибся.

Произнося моление, Фарах трепетал, чувствуя как его зов уходит ввысь, к небесам. Он не просто говорил, – он звал. И к концу пятого исполнения пришел ответ. Подмастерье почувствовал, как внутри живота появляется теплый комочек, а кончики пальцев стало пощипывать. Это значило, что все слова произносятся правильно, как положено. Конечно, сам Всеблагой не услышит его. Сил бывшего кузнечного подмастерья не хватит на то чтобы вложить слова в уши Богу. Но ответ небес – есть. А там уж как повезет. Если молитва будет искренней, Всеблагой обратит на нее внимание, откликнется.

Меж тем комок тепла рос и рос. Вскоре Фараху стало жарко, а кончики пальцев горели огнем. От восторга закружилась голова, дыхание стало прерывистым. Он чувствовал руку бога на своем челе, и восторгался этим ощущением. Фарах был готов излиться огнем, прямо здесь, в классе и едва сдерживался. Но одновременно с восторгом он испытывал и страх. Чувствовал себя самозванцем, лживым негодяем, осмелившимся покуситься на великую ценность – цапнуть грязными руками святой сосуд божественного откровения.

• Предыдущая
• 39/84
• Следующая