Перекресток, или История Капли - Образцов Анатолий - Страница 10

Как это возможно?

Вся «матрешка» тел, находящаяся в физическом теле, имеет свойство сжиматься или расширяться. Когда происходит воплощение для очередного рождения, она принимает микроскопические размеры. Когда ты влюбляешься, кажется – весь мир можешь обнять – тела расширяются. Но вспомни выражение: «душа ушла в пятки...». Когда человек резко пугается – «матрешка» готовится бессознательно покинуть тело – резко уменьшается, отсюда бледность, дрожание рук, темнота в глазах. А у человека, живущего с постоянным чувством страха, неуверенности, душа все время находится в «сжатом» состоянии, и много «свободного» места, которое могут «занять» желающие из потустороннего мира. Это как если бы человек имел дом на пять комнат, а жил только в одной – четыре свободны, можно заселяться.

А души «хороших» людей могут вселяться?

Да, но совсем в других целях. Пример такой ситуации: горит дом, в доме плачет ребенок, вокруг толпа, и вдруг один человек, сам не понимая, что делает, бросается в огонь и выносит ребенка; потом сам себе не может объяснить своего поведения. Возможно, это Душа, эфирное тело «хорошего» человека вошла и сделала доброе дело.

Все это будет предметом особого рассмотрения, пока же давай сделаем один промежуточный очень интересный вывод. Он общий, и применение его может помочь в повседневной жизни. Мы с Каплей сформулировали бы его так: не все, что нам кажется важным и реальным, таковым является – и наоборот.

Несколько примеров.

Мы считаем реальной смерть, исходя из простого наблюдения, что все умирают – а на самом деле, смерть – фантом, тень жизни. Мы считаем нереальными привидения и потусторонний мир, а они реальны, и оказывают на нас большее влияние, чем «реальный» начальник. Это тяжело для восприятия из-за инерции мышления. Но мы ее постепенно «раскачаем».

Как еще один пример – вопрос зачатия ребенка. Мы или вообще не думаем, или полагаемся на чью-то призрачную «волю», а это очень ответственный именно для нас момент – получаем то, что «заманили».

А дальше – снова Адам и Ева. Мы уже знаем этих новоявленных младенцев и то, что им уготовано Замыслом. Но возникает закономерный вопрос: получилось своеобразное «колесо» жизни и смерти, и где же из него выход, каков он и возможен ли вообще?

Рождение и Смерть – это «пересадочные станции» общего процесса под названием «Жизнь». Мы все время всеми возможными способами пытаемся разобраться в жизни, но как это можно сделать, не побывав на «станциях» и не познакомившись с ними. Если вас в бессознательном состоянии, после рождения, поместить в поезд, то вы нахождение в вагоне будете воспринимать как реальную жизнь, и очень подозрительно отнесетесь к станциям, а необходимость сойти с поезда примите за «катастрофу», смерть. Но вы там не были, а жизнь в поезде бедна и скучна, хотя очень привычна. Но мы умираем бессознательно, рождаемся бессознательно и так же бессознательно живем. С рождением мы ничего не можем сделать, оно определено предыдущей смертью, и от нас не зависит. А вот прожить жизнь так, чтобы подготовиться к смерти, и тем самым определить возможность сознательного рождения и жизни – можно и нужно.

В человеке заложен первобытный страх перед смертью. Попытайтесь представить собственную смерть, похороны – и вы поймете, что это практически невозможно, срабатывает определенная блокировка. И ее надо снять, она мешает узнать всю красоту жизни.

Откуда она взялась? Попытаемся понять.

Когда физическое тело перестает существовать, с ним одновременно исчезает, «умирает» все, что считали равным ему. А это как раз наше второе «я», личность. Оно возникло с рождением, развивалось, это оно строило планы, дома, зарабатывало деньги, и ему очень жаль, невозможно со всем этим расстаться. И для него смерть действительно реальна, оно неизбежно умрет вместе с телом. А поскольку оно считает себя настоящим, соответственно, и «смену» физического тела оно считает концом.

На самом деле все куда проще.

Рождаясь, мы сразу начинаем умирать. Рождение – первый «градус», «смерть» – сотый. Если вы покупаете новое пальто, как вы не старайтесь, не ухаживайте за ним и не берегите его – пальто рано или поздно износится, и было бы гораздо умнее купить новое, чем ходить в обносках. Цепляться за них – это убожество, они ведь сами, в конце концов, развалятся. Поэтому в Программе и существует такой пункт «переодевания» – смерть и следующее рождение.

Почему мы с Каплей так много внимания уделили рассмотрению смерти (хотя на самом деле – это только азбука, и то не вся, а несколько букв)? Да потому что все наши страхи в жизни (а это огромный расход энергии, совершенно неэффективный) имеют в своей основе страх смерти. И если его убрать, высвобождается колоссальный объем энергии, которую человек сможет использовать для жизни.

Почему нас так привлекают экстремальные виды спорта? Потому, что, преодолев на мгновение страх смерти, человек получает такой «выброс» энергии, что не может этого забыть и стремится повторить эйфорию этих ощущений.

Представьте, что будет, если избавиться от страха смерти вообще? Приток такой энергии будет постоянным. Так что же, отбросить страх и смело шагнуть под автобус? Никак. Каждая жизнь – это наша попытка, и она должна быть доведена до логического конца. Не нужно путать страх смерти и бдительность. Мудрец, Мастер, прекрасно зная о призрачности смерти, не станет по этому поводу принимать яд, потому что той жизни, которой он живет сейчас, уже не будет, будут другие берега, но и этим берегом нужно наслаждаться до конца, при этом, не цепляясь за него.

Нужно несколько слов сказать о самоубийстве. Оно осуждается практически всеми – и личностями, и обществом, и церковью. Причины и мотивы разные, хотя в том механизме, о котором мы говорили, это по существу дела не меняет. Никакого «вечного ада», все по тем же правилам. Но что такое самоубийство? Человек что, не боится при этом смерти? Нет. Он просто жизни боится больше, чем смерти. Как правило, это – «бегство» из попытки жизни. Чем оно плохо? Во-первых, не сформировано «последнее» желание, а значит, будет огромная неопределенность в следующей жизни. Во-вторых, тот жуткий отрицательный «фон», с которым человек подобным образом оставляет свою физическую оболочку, отложившись в эфирном и астральном телах, «отравит» следующую жизнь. И где гарантия, что следующую жизнь он не закончит так же? Поэтому нужно доводить попытку, данную Бытием, до конца, как бы тяжело не казалось. Но в любом случае решение должен принимать сам человек, главное, чтобы это решение было осознанным.

Еще один момент.

Ничего не даст вера в бессмертие души. Всю жизнь можно повторять себе «я не умру», и при этом в конце испугаться больше, чем тот, кто не верил. Вера ничего не дает, пользу может принести только Знание, личный опыт. Поэтому, попробуйте поменять ориентиры, и, даже ничего не зная о Душе, о ее переселениях и всем прочем, просто спокойно встретиться со Смертью, когда придет время. Что нам терять? Избежать ее все равно не удастся. А вдруг все, о чем мы говорили – правда? Ведь тогда вы ее будете знать, как знаете силу тяжести и солнечный свет, и вам не надо будет верить.

...Суфийские мастера умели создавать непередаваемой красоты сады, они были настолько естественны и очаровательны, что считались настоящим искусством. И вот, один император, достаточно знающий о природе человек, попросил Мастера-суфия научить его искусству создания садов. Три года он не отходил от Учителя, слушал объяснения, все записывал и фиксировал, пытаясь определить метод. По прошествии этого времени Мастер отправил императора на экзамен – самостоятельную работу, дав ему на создание сада год. Спустя отведенный срок Мастер пришел принимать «работу». У императора были большие возможности, и сад получился удивительным, чарующим и необыкновенным. Глаза экзаменуемого светились гордостью за свое достижение. Но Мастер, пройдя по дорожкам, все больше хмурился, в конце же просмотра резко взял мешок, вышел за ограду, набрал сухих листьев, которые были тщательно удалены с территории сада перед его визитом, и принялся их разбрасывать под деревьями. «Что ты делаешь?» – изумился император. «Ты так ничего и не понял, – ответил Мастер, – жизнь без смерти не имеет смысла, она теряет свое очарование. Без мертвых листьев весь твой сад кажется искусственным. Ты не сдал экзамен...»