Выбери любимый жанр

Газета "Своими Именами" №8 от 21.02.2012 - Газета " - Страница 3


Изменить размер шрифта:

3

В этом меня очень сильно убедил нынешний премьер-министр, бывший и, возможно, будущий президент РФ Владимир Путин. Чуть было не написал Владимир Ленин, но вовремя спохватился. Но уж что Путин не Ленин – это точно! А вспомнить ленинское определение политики заставили меня три опубликованные в эти дни пространные программные статьи за подписью Путина. Понятно, что при подготовке этих «трудов» «галерного раба», видимо, было задействовано немало различных советников и референтов, но социальный заказ очевиден: Путин как выражал, так и дальше собирается выражать интересы правящего класса: олигархического капитала, переплетенного с коррумпированным чиновничеством.

Либерально-рыночная ориентация на интересы крупного частного капитала при авторитарной внутренней политике – вот такой «новый» Путин предстает в этих трех эпохальных «трудах». И при всех разговорах о необходимости диверсификации экономики, уже набивших оскомину от Димы-президента, модернизациях и инновациях, последняя статья об экономике наиболее наглядно показывает классовую сущность путинской программы.

Однако в опусе под названием «Россия – национальный вопрос» эта сущность более скрыта и завуалирована, поэтому на этом «труде» я и хочу остановиться. Следует сказать, что эта статья за подписью Путина вызвала далеко неоднозначные комментарии и оценки. Кто-то увидел в этой статье «нового» или «обновленного» Путина, совершившего эпохальный переворот и прорыв в решении национального вопроса в России. А кто-то обвинил его в явном плагиате и заимствованиях у других авторов. Например, из опубликованной в газете «Ведомости» статьи Дмитрия Бадовского неведомые составители путинского опуса взяли фразу о том, что «плавильный котел» ассимиляции барахлит и чадит», слегка переделав ее окончание. Известный «евразиец» Дугин утверждает, что он готов подписаться под каждой строчкой статьи Путина, поскольку многие ее положения взяты из его работ.

Но дело совсем не в том, что составители предвыборной статьи Путина у кого-то что-то заимствовали. Да на здоровье, если бы это что-то существенно меняло в социально-экономической, национальной и миграционной политике к лучшему, на благо всего народа. Но ничего этого на самом деле в статье не просматривается. Всё та же русофобия, только припудренная, подгримированная фразами о государствообразующем русском народе, написанными, по всей видимости, из страха перед новыми манежками, кондопогами и саграми.

Эти реверансы в сторону русского народа являются пустыми словами, не подкрепленными никакими реальными предложениями и социально-экономическими программами, направленными на приостановление деградации и вымирания русского народа. Сюда могли бы войти программы государственной поддержки стимулирования деторождения в русских областях, предоставления бесплатного жилья молодым семьям, создание системы качественного бесплатного здравоохранения и т.д. Без таких программ русский народ, действительно являющийся скрепой и стержнем российской государственности, обречен на быстрое вымирание, а страна на развал.

Но никаких таких программ в статье нет и быть не может: классовый интерес не позволяет. Поэтому есть продолжение целенаправленной политики по замещению русского народа разноплеменными мигрантами, в рамках которой предлагается программа «окультуривания» и адаптирования мигрантов в общество за счет государственного бюджета.

Авторы статьи за подписью Путина пишут:«Нам важно, чтобы мигранты могли нормально адаптироваться в обществе. Да, собственно, элементарным требованием к людям, желающим жить и работать в России, является их готовность освоить наши культуру и язык. Со следующего года необходимо сделать обязательным для приобретения или продления миграционного статуса экзамен по русскому языку, по истории России и русской литературе, по основам нашего государства и права. Наше государство, как и другие цивилизованные страны, готово сформировать и предоставить мигрантам соответствующие образовательные программы».

Простите, господа, вам, новоявленным буржуям и коррумпированным чиновникам, это может быть и нужно! Для того чтобы наживаться на дешевой рабочей силе бедолаг из Азии и для того, чтобы свести под корень русский пролетариат, который только и может подняться вместе с пролетариями других коренных народов страны на новую революцию!

А нам, большинству народа, это нужно, чтобы за наш счет вы «окультуривали» мигрантов с целью замещения нас ими? Кто, как и где будет проводить эти экзамены по русскому языку и истории в такой коррумпированной стране, когда еле говорящие по-русски кавказцы лучше всех сдают ЕГЭ по русскому языку?

Помимо плагиата, сомнительных выводов и предложений есть в статье логические нестыковки, явная некомпетентность и откровенное вранье с фальсификациями и передергиванием, лишь бы доказать то, что выгодно правящей «элите». Например, утверждается, что русский народ кровью подтверждал свой выбор на «полиэтническую цивилизацию».

«Самоопределение русского народа – это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром. И этот выбор русский народ подтверждал раз за разом – и не на плебисцитах и референдумах, а кровью. Всей своей тысячелетней историей».

Чего здесь больше, лжи или пустого пафоса? То и другое вперемежку. В интересах правящих классов царизм вел захватнические войны, но причем здесь выбор русского народа? Разве русскому мужику, одетому в солдатскую шинель, очень хотелось проливать кровь в изнурительной кавказской войне или в среднеазиатских походах? Русский народ ну никак не мог жить без Чечни и Туркестана? Или в развязанных Ельциным и Путиным двух чеченских войнах русские солдаты и офицеры гибли, чтобы своей кровью подтвердить выбор русского народа на полиэтническую цивилизацию? Зачем придумывать то, чего не было, лишь бы доказать, что русские готовы были идти на погибель ради полиэтничности страны? Это же надо до такого додуматься, чтобы скрыть свои корыстные, классовые интересы!

Не обошли вниманием авторы статьи и тему религии. А тут логика совсем хромает.

«И, конечно, мы рассчитываем на активное участие в таком диалоге традиционных религий России. В основе православия, ислама, буддизма, иудаизма – при всех различиях и особенностях – лежат базовые, общие моральные, нравственные, духовные ценности: милосердие, взаимопомощь, правда, справедливость, уважение к старшим, идеалы семьи и труда. Эти ценностные ориентиры невозможно чем-либо заменить, и их нам надо укреплять.

Убежден, государство, общество должны приветствовать и поддерживать работу традиционных религий России в системе образования и просвещения, в социальной сфере, в Вооруженных силах. При этом должен быть, безусловно, сохранен светский характер нашего государства».

Непонятно, с какого похмелья государство и общество, где значительная или даже большая часть этого общества не исповедуют никакой религии, являясь атеистами, должно поддерживать вторжение религии в такие сферы светской жизни, как система образования и просвещения, социальная сфера и Вооруженные силы? И как при этом должен быть сохранен светский характер государства? Да и вообще, у нас уже что, Конституцию совсем отменили? Куда смотрит Зорькин? Ведь Конституция гарантирует свободу совести, а тут никакой свободы совести – одно принуждение к религии.

Наконец, приведу совсем замечательные «доказательства» изначальной полиэтничности русского государства со ссылкой на «Повесть временных лет». Чтобы доказать, что даже древнерусское государство с самого начала своего возникновения было полиэтничным, авторы статьи пошли на прямой подлог и фальсификацию. Вроде как цитируют они фрагмент из этого документа:

«Вот только кто по-славянски говорит на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане… А вот другие народы: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, корсь, нарова, ливы – эти говорят на своих языках…»

А что на самом деле там написано? Написано на старославянском языке следующее:

3
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело