Выбери любимый жанр

Йога для запада - Кернейц С - Страница 21


Изменить размер шрифта:

21

Диаграммы делятся: на конкретные диаграммы, объект которых вызывает галлюцинацию определенного чувства, и диаграммы абстрактные, когда желают вызвать галлюцинации непроизвольные, которых учащийся не предвидит.

Конкретные и абстрактные диаграммы служат основой, или отправным пунктом, для упражнений, совершенно аналогичных упражнениям главы 10. С некоторой точки зрения они дублируют эту часть обучения. Поэтому для тех, кто жаждет соблюдения пути, их можно и не практиковать. Однако их практика позволяет учащемуся достичь более быстрого прогресса.

Эти упражнения помещаются посередине, между практикой развития психических чувств и упражнений раздвоения. Именно поэтому некогда они были в большой чести у тайноведов Запада, а тайноведы Востока очень часто практикуют их и поныне.

УПРАЖНЕНИЯ С КОНКРЕТНЫМИ ДИАГРАММАМИ: Модель типа конкретной диаграммы – это идол или икона. Видения, столь частые в западной религии, в религиях Востока и в христианских католических и протестантских религиях, происходили от бессознательного употребления верующими, у которых, естественно, был сильно развит мистицизм, диаграммы.

Диаграммы можно выбрать свободно, но предпочтительно выбирать диаграммы, которые уже доказали свою эффективность и которые уже употреблялись поколениями. Как и все символы, к которым прибегает человечество, диаграммы приобретают роль психической личности.

Впрочем, эта личность присуща диаграмме. Этот факт давно уже отмечен верующими всех религий. Определенная статуя некоего бога может быть более действенной, чем другие статуи того же самого бога. Образа существуют чудотворные и нечудотворные.

Наличность, присущую диаграмме, рассматриваемую саму по себе, может наслоиться личность существа, которое эта диаграмма символизирует. Даже если эта личность сотворена из различных частей силою веры поколений верующих, это нисколько не уменьшает ее объективное могущество.

Здесь надо сделать следующее замечание. Мы станем на путь Заблуждения, если будем считать, что, входя в сообщение с существами высших планов (т. е. более эволюционировавшими на восходящей космической спирали), мы переступаем барьер наших представлений для того, чтобы вступить в контакт с нуменами. Существует лишь один нумен – абсолютное «Я», о котором мы не можем иметь сознательного восприятия до тех пор, пока не коснемся цели. Но на каждом плане, т. е. для каждой системы представлений, которой мы достигаем в ходе нашей эволюции, имеются группы представлений, которым мы приписываем причину вне нас, в сущностях, более или менее подобных нам.

Это – иллюзия, которая входит в общую иллюзию, которую мы создали себе о внешнем чувственном мире. Я не утверждаю того, что эти существа нереальны; я утверждаю лишь, что их реальность следует искать не в нас, но внутри нас самих, и что деятельность, которую мы приписываем им, есть только наша мысль, противостоящая себе самой, эго – эссенция космического действия Логоса. С этими оговорками можно утверждать: верно в относительном смысле (т. к. все они находятся вне великого единства), что каждый космический план, которого мы достигаем, населен существами, более или менее аналогичными нам. Именно это мы подразумеваем, когда говорим о существах другого плана.

Эти замечания были необходимы для того, чтобы избежать дальнейшего вопроса. Но отныне, чтобы упростить изложение, мы будем говорить о существах различных планов, как будто они независимы от нашей мысли и живут в области, внешней по отношению к нам.

Они отдельны от нас потому, что все еще не находятся в великом единстве Абсолюта, они разделяют с нами иллюзию о своей отдельности, иллюзии разделения, страха и вражды – но все эти иллюзии нереальны. Единственную реальность, общую и для нас и для них, мы можем найти только внутри нас.

Многие диаграммы являются по своему происхождению портретом человеческого существа, о котором предполагается, что оно достигло бессмертия (Будды, бодхисатвы, святые). Более близкие нам примеры – фотографии горняка Антуана и образ святой Терезы из Ливана. В других случаях они изображаются существами божественного плана, которые на время облеклись в человеческую форму (Иисус, Вишну).

Наконец, происхождение некоторых диаграмм восходит к самопроизвольному проявлению существа высшего плана в системе представлений человека. В этом случае описание этого представления тем или той, которые были его объектом, служит базой диаграммы (например, Дева Лурца).

Другие диаграммы, которые мы называем абстрактными, насыщены мистицизмом, который в них вложили Учителя, создавшие их: например, Крест, Соломонова Печать, Пентаграмма.

Но во всех случаях эти диаграммы употреблялись в течение веков и достигли уровня настоящей психической личности, которая взаимодействует с подсознательными реальностями, усвоенными группами людей, и вообще говоря, по своему действию примыкают к коллективным галлюцинациям.

Мы советуем учащемуся выбрать диаграммы той религии, которую он избрал САМ. Прежде чем приступить к опытам с диаграммами, хорошо следовать суровому режиму в течение 12 дней, удалив вино и мясо. Есть следует мало и полностью избегать сексуальных актов.

Конкретные диаграммы делятся на простые и сложные, изображение статуэток и т. д. образуют простые диаграммы. Начинайте опыты с простыми диаграммами.

Выберите, например, образ святого или бодхисатвы, который вам симпатичен. Статуэтка предпочтительнее рисунка или гравюры. После 12 дней подготовки выберите момент глубокой тишины. Уединение совершенно необходимо.

Лучше упражняться, сидя в правильной позиции. Поместите на расстоянии полутора метров от себя образ. Предварительно достигните полного расслабления мускулов, затем в течение 12 минут проделывайте очень медленно дыхательное упражнение № 2, после этого, перейдя к поверхностному дыханию, вы внимательно смотрите на диаграмму, не думая ни о чем другом и поддерживая в себе состояние воспринимающего внимания. Упражнение должно проделываться при затемненном свете.

Проделывайте практику этого упражнения до тех пор, пока не увидите, что образ обретает жизнь на ваших глазах.

После того как будет достигнут этот результат, вы должны повторять это упражнение несколько дней подряд в один и тот же час. Каждый раз изображение будет становиться все более и более живым. Оно отделится от диаграммы, будет двигаться, а если вы будете практиковать упражнение настойчиво и в течение долгого времени, можно достичь того, что существо будет дотрагиваться до вас и говорить с вами.

Если видение примет угрожающий вид или странный вид, что часто бывает, существенно не волноваться. Чтобы рассеять видение, закройте глаза на несколько минут, сосредоточьте внимание на совершенно другой идее и уходите из комнаты, не глядя да диаграмму. Затем через продолжительное время зайдите в комнату и уберите все на свои места. Опыт облегчится, если в процессе упражнения сжигать в комнате какой-нибудь аромат, например ладан. Это упражнение называется у буддистов «Индам».

Глава 12

Продолжение предыдущего. «Големы». Абстрактные диаграммы. Формулы и тексты. Первый этап в завоевании бессмертия.

Если вы добились удовлетворительных результатов с одной диаграммой, то хорошо выбрать новую.

Упражнения со сложными диаграммами есть только расширение предшествующих упражнений и разнятся по технике. Вот очень интересный вариант, особенно для практического развития, которое он может дать.

Вместо того чтобы выбирать в качестве диаграммы религиозные изображения, вы можете выбрать изображения животных или земных личностей; чтобы изображения были очень похожи, достаточно, чтобы вы могли их хорошо представлять. Лучшая диаграмма для упражнения такого рода – статуэтка Востока из горшечной глины («голем» каббалистов). Вы упражняетесь с големом точно так же, как и с диаграммами предыдущего упражнения. Этим упражнением вы создаете настоящий двойник личности или животного, который вы можете вызывать и заставлять исчезнуть по своей воле.

21
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Кернейц С - Йога для запада Йога для запада
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело