Выбери любимый жанр

Тайна космической иллюзии - Мир’он Влади - Страница 21


Изменить размер шрифта:

21

Итак, мы нашли второй из сакраментальных ключей к дальнейшему познанию Вселенной; о первом речь уже шла ранее — это масштабная несоразмерность наблюдателя-человека со Вселенной; аллегорически — это когда" за деревьями леса не видать", т. е. за микродеталями Космоса (атомами Вселенной) люди никак не могут "разглядеть" сам Феномен Вселенной.

Два ключа для познания Вселенной — это уже не мало.

1-й — Звёзды — атомы Вселенной;

2-й — Несоразмерность наблюдателя со Вселенной (масштабный парадокс).

Теперь у Вас два ключа, имея их, открывайте всё дальнейшее… Моя задача — помочь Вам в Ваших открытиях. Для меня нет различий в том, кто Вы: исследователь — учёный или простой любитель открытия тайн.,

Мы весьма объективно и недвусмысленно рассмотрели наличие подобия строительных элементов (кирпичей) мироздания — атома и Звезды, что в известной мере способствует раскрытию Вселенской тайны. Не менее значимый вес в этом дознании будет иметь и ещё одно подобие. Издревле и по сей день, человек по отношению к Космосу считается микрокосмом, т. е. неким уменьшенным подобием Б.Космоса — космосом в миниатюре. А это значит, что обе системы в чём-то основном должны быть похожи друг на друга. Но в чём же? Если мы на это укажем, то нам многое откроется, — это даст повод к аналогиям и сопоставлениям, например: если перенести какие-то знания об «устройстве» микрокосма (человека) на его Космический аналог (или наоборот), то мы лучше узнаем суть обоих. Но до сих пор никто доказательно не объяснил, каким образом маленький человек может уподобляться Большому Космосу, и в чём заключается это подобие. Если из дальнейшего текста Вам удастся извлечь доказательства подобия человека Космосу, то мы вместе с Вами очень близко подойдём к разгадке важнейшей тайны человечества — «что есть Космос — Вселенная». После многолетних долгообъяснимых мыслестечений, рассуждая о Больших и Малых мирах, я пришел к выводу, что атомно-молекулярный состав Космоса и микрокосма идентичен, т. к. для масштабной шкалы Б. Космоса его фактическими атомами являются Звёзды. Это обстоятельство и является той зацепкой — ключом к дальнейшему открытию многогранных аспектов подобия обеих систем. Именно подобие систем, а не только обнаруженная Резерфордом идентичность поведения атомного электрона с орбитальным движением планет вокруг Солнца (Звёзд), что теперь именуется планетарной моделью атома.

Таким образом, если Звёзды — не агрегаты Вселенной, а всего лишь Её атомы, то Она не должна быть бесконечно большой. Напротив, Она не только конечна, но может и не так уж велика. Скажут: если Звёзды есть атомы Вселенной, то как возможна жизнь возле атома? Ответ прост: жизнь существует везде, и даже на электроне, ибо в масштабе Вселенной мы живём именно на электроне. Ну и как Вам там на этом вертящимся и вращающимся по орбите шарике? — спросит кто-то иной «издалека».

Итак, называя человека Малым Космосом (а человек живое существо), мы априори должны признать и Б.Космос живым. Взявшись за эту ниточку, (а вернее сказать трос), мы начнём вытягивать и разматывать весь клубок! Ведь так как Космос живой, то Он не только не безграничен, — Он есть организм, т. е. живая система, обладающая функциональными органами и т. п. Видите, как захватывающе интересно! Заручившись подобием, появляется возможность сверять деятельность Малого Космоса с Большим, и поэтапно узнавать функциональное устройство Большого Космоса; роль отдельных агрегатов Вселенной, и экстраполировать их возможное влияние на среду, в которой мы находимся вместе с нашей планетой. Сопоставление двух таких, казалось бы совершенно несовместимых объектов, является настоящим откровением. Такую экстраполяцию, предполагающую тождество разномасштабных Космосов, мог сделать лишь тот, кто знал сущностную системную организацию обоих Космосов — тот, кто конкретно знал их подобие.

О чём ещё говорит нам это откровение? — Ведь Космос — это материализованный Брахман, единый Бог, Создатель? Следовательно, сравнительное откровение говорит нам о том, что Космос является всеобщим Богом, а человек, как микрокосм — его подобием. (Следует задуматься, какая миссия и какая ответственность лежит на человеке!). И ещё, зная человека, его физиологию, энергетику, психические, умственные и другие функциональные составляющие, появляется возможность путём приблизительной экстраполяции переносить те или иные свойства земного существа на другое подобие — космическое, и сравнивая (сверяя), всё более узнавать материальную и духовную сущность Вселенной. Если же Вселенная рассматривается как физико-механическое образование никем не сотворённое, то нарекать человека микрокосмом было бы вообще неправильно и бессмысленно, т. к. человек — живое существо. Или по-другому: так как микрокосм есть живой человек, то Космос не может быть неживым.

Несколько в другом свете трактуется тема подобия человека в Библии. «И насадил Господь Бог рай в Эдеме на Востоке; и поместил там человека, которого создал» гл.2, стих 8. «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из нас» [27] гл.3, стих 22. Так что же за Божия группа проживала в Эдеме, сотворившая человека «из праха земного» по своему подобию?

Должен прямо сказать — истинным Богом считаю нашу Вселенную, ибо мы в Ней, и Она наполняет нас своей духовно-материальной субстанцией. Для нас Бог безличен, и вряд ли когда-либо мы сможем Его лицезреть. Скорее понятие тождества (подобия) Бога и человека следует искать не в портретном сходстве (как трактуется церковью), а в том, что оба Космоса Бог и человек есть духовно-материальные сущности разного масштабного уровня с возможным внутрифизическим тождеством построения и функционирования, как и любые другие организмы, являющиеся некоторого рода «живыми механизмами», образованными по единой формуле жизни на основе кодовых программ. И снова некто скажет: Как! На каком основании сравнивать «безбрежный» Космос с человеком — Оказывается, есть такое основание; Космос и микрокосм — в равной степени являются живыми объектами, живыми существами, иначе и не было бы и понятия «микрокосм»: «ну как же можно так, коллега, здесь явно ты перехватил, сравнить живого человека с механикой небесных сил!» (из стихотворного изложения сущности Вселенной «ОТКРОВЕНИЕ» В.М.). Вот так, понемногу, мы начнём отступать от одного берега, чтоб с надеждой мировоззренческих перемен вступить на другой. В дальнейших материалах Вы найдёте сравнительные данные, подтверждающие наличие аналогичности и подобия двух разномасштабных Космосов. Исходя из совокупности различных сравнений, подходов и др. мы и будем формировать наше представление о том, чем же на самом деле является Вселенная. В этой связи настала пора взглянуть на Вселенную другими глазами: рассматривать Её не как какую-либо физико-механическую модель, а как существо живое, биологическое, представляющееся нам в сильно увеличенном масштабе. Рассуждая с определённых позиций — при сравнении живых систем — масштаб не имеет значения, ибо он относителен. Так же, как скажем, слон и муравей — существа подобные, у них одни и те же физиологические корни, в основе которых главное — формула жизни, которая едина для всех живых систем, независимо от их масштабного порядка.

ПРИТЧА. Слон и муравьи.

Встретились два муравья, Один другому и говорит: я думаю, что мы по своей физической организации в некотором смысле родственники Слону. Давай Его спросим, Он Большой — Он знает. И спросили… Слон подумал и сказал: пожалуй, Вы правы, и… пошёл своей дорогой, не заметив, что наступил на любознательных муравьёв. Муравьи, слегка помятые, но довольные, отряхнулись и побрели своим путём.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Всё рассмотренное выше изменит взгляд на Вселенную, на Её сущность, её строение, на причины процессов, происходящих в ней; что в конце концов может кардинально изменить наше отношение к данному объекту, и как результат — наше мировоззрение, т. к. Вселенная по праву

21
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело