Жизнь за гранью жизни (СИ) - Басаргина Е. - Страница 84
- Предыдущая
- 84/113
- Следующая
ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
надо, просто это - путь, по которому мы все пойдем все с этим встретимся". Она говорила, что все туда идут в одиночку и все мы должны быть к этому готовы. Спустя много лет, после того как мать умерла, я говорил о смерти со своей женой и по-прежнему, как в детстве, боялся умереть. Но теперь я не боюсь смерти. Это ощущение исчезло. Теперь я не ощущаю ужаса на похоронах, как было раньше... Теперь я ни с кем не обсуждаю эту проблему, потому что знаю обо всем, что случится с нами, и совершенно спокоен".
3. "Не скажу, что смерть для меня желанна и что я хочу умереть пр-ямо сейчас. Но я не боюсь смерти потому, что знаю, куда денусь после того, как она придет ко мне, так как я уже побывал там".
4. "...Теперь я знаю, что меня ожидает, и я не будут так смущен, как в свою первую встречу со светом. Не могу утверждать, что мне захочется вернуться туда в ближайшее время. Я хочу еще многое сделать в этом мире".
Человек, переживший опыт "умирания", не сомневается в том, что жизнь не прекращается со смертью тела. Для него это уже - не абстрактная возможность, а факт из его собственной жизни.
Давайте вспомним концепцию аннигиляции, которую мы обсуждали в начале книги. Согласно этой теории смерть представляется в виде "засыпания" или "забвения". Люди, пережившие "смерть", решительно отвергают такое сравнение. Они склоняются к мысли, что смерть есть переход из одного состояния в другое. Или - выход сознания на более высокий уровень бытия.
1. "Некоторые говорят, что мы не употребляем слова "смерть" потому, что всегда стремимся избежать ее. Что касается меня, то я думаю иначе, 5сли бы вы пережили то же самое, что я, то вы бь: сердцем чувствовали, что просто переходите из с^ного состояния в другое, как, скажем, из школы - ь колледж".
2. "Жизнь подобна тюремному заключению. Но в своем состоянии мы не понимаем, какой тюрьмой является для нас наше тело. Смерть подобна освобождению, выходу из тюрьмы. Это, пожалуй, самое точное, с чем бы я мог ее сравнить".
Даже те люди, которые раньше уже имели свое мнение о природе посмертного существования, после своего опыта в каком-то смысле начинают относиться к этому по-другому. Я не встретил ни одного человека, который бы в своем рассказе описывал распространенную мифологическую картину посмертного бытия. Ни один не упоминал о небесах, "жемчужных вратах", крылатых ангелах, играющих на арфах, также не говорилось об адском пламени или - о чертях с ведьмами. Так что модель посмертной награды или наказания отсутствовала или отвергалась даже глубоко религиозными людьми. К своему изумлению многие из этих последних обнаруживали, что даже тогда, когда в присутствии "светоносного существа" демонстрировались их несомненно ужасные и недостойные поступки, они не чувствовали с его стороны никакой ярости или гнева, а только одно понимание и даже юмор.
Вместо упомянутой нами старой модели многие приходят к новому пониманию сущности потустороннего мира. Согласно этому новому взгляду, тот мир это не односторонний суд, а скорее максимальное самораскрытие и развитие. Развитие души, совершенствование любви и познание не прекращаются со смертью тела. Напротив, они продолжаются и по ту сторону бытия, возможно, ВЕЧНО или, во всяком случае - в течение какого-то периода, причем с такой углубленностью, о которой мы можем только догадываться.
Помимо перечисленных околосмертных явлений выявились и некоторые новые, не отмеченные ранее элементы. При этом все сообщения о них принадлежат лицам, которые имели необычайно длительный предсмертный опыт (около 15 минут). Как и в первом
ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
случае, я позволю себе выделить только те элементы, которые повторяются в нескольких независимых друг от друга рассказах.
Видение совершенного знания
Несколько человек рассказывали мне о том, что во время встреч со "смертью" они на мгновение видели целую отдельную область существования, в которой, казалось, присутствовало все знание прошлое, настоящее и будущее - в каком-то вневременном состоянии. Свои ощущения они описывали как момент озарения, во время которого им казалось, что человек обладает совершенным знанием. Все пациенты отмечали невыразимость своих переживаний и говорили также, что чувство совершенного знания исчезает после их возвращения и им не свойственно никакое всевидение. Знание, которое они видели, не только не мешает им учиться в этой жизни, но и побуждает к учению.
Свои впечатления они сравнивают со вспышкой вселенского прозрения, со способностями высшего знания, "школой" и "библиотекой". Однако подчеркивают, что слова, используемые для описания этого опыта, являются в лучшем случае тусклым отражением той реальности, которую они пытаются выразить. У меня возникло чувство, что может существовать одно исходное состояние сознания, которое является основой всех этих различных отчетов. Одна женщина сообщила следующее: - Мне кажется, что это произошло после того, как я увидела, как передо мной прошла вся жизнь. У меня было ощущение, что внезапно на какую-то секунду 'я узнала секреты всех веков, смысл Вселенной, звезд, Луны - всего; я обладала всезнанием - зна- J нием всего, что возникло с самого начало и будет в * бесконечности. Но после того как я вернулась обратно, знание исчезло, и я не могу ничего из него
нить. Кажется, что когда я приняла решение вернуться, мне было сказано, что я не сохраню знание. Но я подчинилась зову своих детей.
Всесильное знание открылось передо мной. Казалось, мне было сказано, что я буду больна некоторое время и услышу тайные голоса. Я слышала после этого несколько тайных голосов. Они говорили, что нужно стереть в моей памяти то всеохватывающее знание, которое мне было дано... что я узнала секреты Вселенной и мне потребуется время для того, чтобы все забыть. И я помню о том, что некогда знала все, что это действительно было, но я не смогла сохранить знание по возвращении. Я сделала выбор: вернуться к своим детям. Все, что произошло, я помню ясно, за исключением того мимолетного мгновения знания, и чувство всеведения исчезло, когда я вернулась в свое тело.
Это звучит глупо, когда говоришь об этом вслух, а может быть, мне так кажется оттого, что я никогда не могла рассказать кому-либо другому обо всем этом.
Я не знаю, как объяснить это, но я знала... Как говорит об этом Библия: "Все будет нам открыто". Ни мгновение не было вопроса без ответа. Как долго это продолжалось, я не могла бы сказать. Земного времени не существовало.
- В каком виде это знание предстало вам? В словах или картинах?
- Оно представало во всех формах: и как зрелище, и как звуки и мысли. Оно было каждым в отдельности и было всем. Меня охватывало такое чувство, как будто не было ничего неизвестного. Все знание было там, не из одной какой-то области, а все.
- Меня волнует, собственно, один момент. Я провел большую часть своей жизни в поисках знания, постоянно учился. Если происходит так, как вы говоРите, не следует ли отсюда, что тогда все это - бессмысленно? Нет! Вы все еще стремитесь к знанию даже
ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
после того, как вернулись назад, сюда. Я все еще ищу знание... пытаться найти ответ здесь на земле - это не глупо. Я чувствую что в этом состоит наше предназначение... но это знание не предназначено для одного человека, оно должно использоваться для всего человечества. Мы всегда оказываем помощь другим тем, что мы знаем.
Эта женщина явно чувствовала, что причиной ее] выздоровления было забвение почти всего из того знания, которое открылось ей. Это заставляет предположить, что существует некий действующий механизм, функцией которого является блокировать знание, полученное в состоянии особого существования, для того чтобы оно не могло быть перенесено в физическое состояние бытия.
- Предыдущая
- 84/113
- Следующая